1。 時間是人大腦抽象出來的一種東西，本質上並沒有“時間”這麼一個東西。時間對應的是萬事萬物的在某一時刻的狀態，位置。生辰背後對應的就是日月星辰、金木水火土星等的位置變化，這些星月星辰不同的位置給剛出生的嬰兒造成了不同的影響，這種影響主要是透過影響一個人的秉性性格來進行的。

2。所以說因生辰八字所造成的先天稟賦的不同其本質來講還是“風水”，是大風水。這個風水我們無法躲避，無法改善。這也是為什麼很多事情需要擇良辰吉日，本質上我們不是選的日子，而是選的日月星辰的位置。

3。 性格決定命運這句話，理解起來應該不是太難吧。而生辰左右影響了性格，這種影響度對於普通人來說就是99%，對於曾國藩可能是80%，對於王陽明可能是60%，對於釋迦摩尼、達摩祖師、虛雲法師等等來說，其已經擺脫所謂命運的範疇，已經徹底掙脫了。

4。 生辰左右影響了一個人的性格，但並不決定一個人的性格。這裡的決定就是說1+1=2這樣的決定。假設完美的性格是“五行匹配”完美的，那麼每個人下生後，“五行匹配”都是有缺陷的，這是註定的。但在我們每個人最底層，是存在“五行匹配”完美的種子的，每個人都有。普通人並不會去發現這個種子，依照直覺在生活，也就是一直受最開始命運的擺佈，也就是受最開始程式的控制。而有些覺醒的人，如果能夠認識到這一點，可以改程式，改程式了，最開始的“命運”自然就改了。

5。 總結來說，從究竟來說，“命運”是不存在，不存在一個一成不變的東西，只要有決心，原有的人生軌跡可以更改。但對於我們芸芸眾生來說，絕大多數人都在受“命運”的擺佈。

6．並不是說努力去賺錢、努力去做好事就是改變命運，這都是表象。《了凡四訓》裡那樣的改命，只是簡單的善惡報應觀念，還遠不究竟，依據如此的觀念去踐行，在面對殘酷的世界時，你會有無窮的困惑。（但《了凡四訓》能說明人的命非天註定已經是難能可貴）。而從性格上入手，從起心動念上入手，慢慢改變了人的秉性，才能慢慢改變原有生辰賦予你的人生軌跡。

看看曾國藩是怎麼改變人生原先的固有軌跡吧，看看他是下了如何的功夫，有幾人能做到？所以，人來人往，當我們老了，往往都發出貌似智慧的星火—“萬般皆是命，半點不由人”，看似滄桑，看似智慧，其實呢？糊塗蛋一個。

7。 一個人的人生軌跡都是可以解釋的，是人的一言一行一念頭組成了人生中的大事小情，如果想解釋命運，那麼就從命運的最基本的組成單位，一言一行一念頭去分析。既然我們承認一言可以改，一行可以動，一念頭也可以變，都是不確定的，都是可以改的，那麼為什麼，組成部分可以變化，最終組合體就不能變？

8。 不要將命運往虛無縹緲了想，命運就是你的吃飯穿衣、說話、走路、工作學習等等組成的，“命運”也是大腦抽象出來的一個東西，是對人生軌跡的概括。當你要分析這個問題的時候，一定要先把“命運”