原標題：雷峰塔為什麼會倒掉？

去很多地方玩，入眼的風景裡，自然是少不了一座座塔。

說到塔，我第一個想起的竟然是雷峰塔。無他，就是因為“白蛇傳”的傳說、電影、電視劇，鋪天蓋地，深入人心。

現在的雷峰塔，已是重建後的雷峰塔，舊雷峰塔於1924年倒塌，新建的雷峰塔為中國首座彩色銅雕寶塔，如今的雷峰夕照也已是西湖十景之一。看著新的雷峰塔，常常免不了也會想一想舊雷峰塔的從前風光，想一想舊雷峰塔到底長啥樣子？《西洋鏡：中國寶塔Ⅰ》（［德］恩斯特·伯施曼/著；趙省偉/主編，廣東人民出版社），滿足了這種窺視的慾望。

很古舊的兩張圖，一張是，從東側眺望雷峰山上的雷峰塔。伯施曼拍攝；另一張是，浙江杭州府西湖岸邊的雷峰塔。共五層，遺蹟高50米。建於公元975年，1924年徹底倒塌。伯施曼拍攝於1909年。

浙江杭州府西湖岸邊的雷峰塔。

第一張圖，雷峰塔在遠處，有些灰濛，近處是樹木掩映的古舊房屋，房屋皆是黑瓦白牆。第二張圖，是雷峰塔的特寫，塔灰黑一片，塔底部刷著白色的石灰漿，塔頂周圍野草卻肆意地生長。不論是近處或遠處，都可見百年前的風雨歲月，朝眼前奔湧而來。

百年前的雷峰塔，為何已呈現出一片滄桑？最終是什麼導致了雷峰塔的倒掉？書中解讀說，除了塔本身備受歲月風雨的侵蝕，還有人為的破壞。雷峰塔因許多傳說和神奇故事聞名於世，遂而有人敲下塔上的磚塊或小部件當作紀念品和護身符，甚至還有人認為將磚屑撒在田野，可保證來年的收成。人為的破壞，讓雷峰塔不堪重負。雖然為了避免塔倒塌，曾經對塔基進行加固，在底部建造了護牆，刷上了白色石灰漿，但是寶塔的命運終究還是處於風雨飄搖中，最終成為廢墟。此外，書中對雷峰塔的建築形態、相關各種傳說，都有詳盡的解讀，可謂一次性滿足了讀者對雷峰塔的全面瞭解。

看百年前的圖片，品百年前的風雨滄桑，德國建築師伯施曼以鏡頭記錄中國寶塔，以《中國寶塔Ⅰ》完整呈現著中國寶塔文脈的歷史風貌。

《中國寶塔Ⅰ》是西方最早系統研究中國寶塔的著作，被譽為中國寶塔研究扛鼎之作。該書作者恩斯特·伯施曼（1873—1949），德國皇家柏林工業高等學院教授，早梁思成、林徽因20年，是全面考察和記錄中國古代建築第一人。他於1906年至1909年，跨越14省，行程數萬裡，對中國的皇家建築、寺廟、祠堂、民居等進行了全方位的考察，留下了8000張照片、2500張草圖、2000張拓片和1000頁測繪記錄。1932年，伯施曼受邀成為中國營造學社的通訊研究員。1933年至1935年，伯施曼被特聘為中國傳統建築遺產顧問。

此書初版於1931年，書中收錄27萬餘字考察報告、520餘張插圖和珍貴照片。全書梳理了“寶塔”的定義、歷史，簡要介紹了自然風光、藝術作品和日常生活中的寶塔範例，並將寶塔按照寶塔的體積、材質、結構、用途等將寶塔細分為十二類，同時闡述了“大型寶塔”的主要形式，也討論了寶塔的“演變形式”。

經歷了近百年的變遷，書中所收錄的很多寶塔和建築已經不復存在，但這些百年前的珍貴影像資料所呈現的歷史質感，使得《中國寶塔Ⅰ》成為了後人無法超越的里程碑。

賞讀

遊歷亞洲，觸控建築之美

“一方面是尋幽探勝，一方面是尋找失落的文化源頭。寫旅遊文章，不會想介紹名勝古蹟，因為這些旅遊景點、建築史蹟，大家都已耳熟能詳了。所能寫的是因景生情的感懷。所以去了北京，不寫宮殿苑囿，卻寫圓明園的幾塊殘石；去了江南，不寫蘇州園林之盛，卻寫少人知道的無錫寄暢園。”

《亞洲建築散步》（漢寶德/著，長江文藝出版社），是臺灣建築文化大師漢寶德的代表作之一，所寫之處，有著獨特的眼光，獨特的視角，自然也呈現出不一樣的讓人心動的美。

漢寶德遊歷亞洲各地，遍覽圓明園、福建土樓、徽州民居、吳哥窟等各具特色的亞洲建築。他不僅關注建築本身的藝術和細節，更深入建築背後的歷史文化內涵，以藝術家的感性和建築師的精密，寫下了大量建築筆記散文作品。全書文字輕鬆凝練，配以精美的照片，帶讀者身臨其境感受亞洲建築之美。

在古老天壇，錄凡人小事

“去年立秋那天，帶著一個新買的畫本和一支畫筆，又一次來到天壇。我坐在月季園旁邊的丁香樹叢中，畫前面不遠處的藤蘿架。曾經滿滿一架的紫藤花，早已不見蹤影，綠葉依舊蔥蘢一片，白色的木架下， 人影幢幢，如電影裡的默片。”

《天壇六十記》（肖復興/著，長江文藝出版社），是作家肖復興對北京生活的一次深情記錄。書中有肖復興手繪插圖 更生動地再現了當代北京生活的溫暖剪影。

天壇，六百年曆史的皇家建築，曾經是祭天的場所，如今是許多人旅行的目的地，更是老北京人生活中不可割捨的一部分。它像一方古老水塘，將尋常百姓的生活點滴、人生際遇，一一映照出來。肖復興用自己在天壇寫生的機會，記錄著老北京人對悠長歲月的回憶，年輕一代的煩惱快樂，也有保安、環衛工對天壇的守護……正是這些人無論苦樂努力生活的勁頭，讓古老的天壇有了新生的力量。返回搜狐，檢視更多

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