“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，邊塞詩人王昌齡在他的詩歌中致敬了相距四百年的大漢王朝。而事實上，無論是唐朝的詩人還是唐朝的皇帝，都普遍有著強烈的“漢朝情結”。唐太宗李世民也曾經化用了劉邦的《大風歌》，寫出了“共樂還鄉宴，歡比大風詩”的句子。而李白、杜甫、白居易等人更是寫下了無數首詩歌描繪漢朝，這一奇特的文化現象與漢唐兩朝幾近相似的際遇是分不開的，它們同為強國又有著同病相憐的際遇。

唐朝和漢朝一樣，是真正意義上實現了大一統的朝代，而曇花一現的隋朝是入不了唐朝人的法眼的。在東漢滅亡後的四百年間，中國經歷了歷史上最為黑暗的一段時期，無論是三國時期的群雄割據還是兩晉時期的胡漢之爭，都給百姓造成了不可挽回的創傷。而唐朝的出現終止了這一動亂的局面，這一幕與秦末時期是何其相似？沛縣成長起來的劉邦以驚人的能力，在眾多諸侯中脫穎而出，最終實現了秦朝之後的第二次大統一。

漢朝的強大令唐朝人念念不忘，在唐朝初年的邊塞詩中，李廣、衛青、霍去病、班超等人無數次出現。以漢代唐雖然是一種藝術手法，但也充分反映了初唐時期人們的心態。唐朝初年面臨著眾多的挑戰，尤其是西域、北方以及西北地區的軍事對抗，使得唐朝計程車子們在渴望建功立業的同時，也呼喚能出現漢武帝時期那樣的英雄。而唐太宗李世民一直自比漢武帝，他東征高句麗、抗擊吐谷渾、收復南方諸地的行為，與漢武帝是何其相似？

上自帝王下至臣子，整個初唐時期形成了對漢朝的回憶和嚮往，而這種心理一直延續到了唐朝滅亡。唐太宗打開了“貞觀之治”的局面，唐朝的國力逐漸得到上升，詩人們也毫不吝惜地把自己的讚美之情留在了詩歌當中，而這種讚美的方式往往是以漢朝來指代唐朝。武則天時期，這種情結已經由宮廷傳到了民間，無數的平民詩人以自己的方式致敬了漢朝。漢朝的偉大有目共睹，而唐朝也逐漸走上了強國之路，開元盛世馬上就要到來。

開元盛世的景象是唐朝人最為驕傲的時刻，即便是因安史之亂飄零在晚唐的杜甫，也不忘在詩歌中回憶這段歲月“憶昔開元全盛日”。強大的漢朝和強大的唐朝在時空之間互相呼應，這一時期的唐朝人書寫漢朝，更多的是表達一種驕傲與自豪。而這一時期的邊塞詩歌，也由唐朝初年的蒼涼雄渾轉變成為了樂觀積極，當然，裡面的主角依舊是漢朝。假借漢朝之名來書寫唐朝，是唐人貫徹到底的一種傳統。

安史之亂以後，唐朝不可避免地走向了沒落，無論是國力還是對邊境的控制，都大不如從前了。而漢朝也有著與此相同的命運，盛唐時期令人熱血沸騰的詩句不見了，取而代之的是蒼涼悲壯的話語。唐朝的人們在此時感懷東漢末年的局勢，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”名為寫諸葛亮，實則寫的是杜甫的無奈。漢唐同為強國，又同樣面臨著“落花時節”，此情此景，如何不令人感傷？“國破山河在”是大唐人最後的堅守，也是大漢精神最後的延續。

“歌以詠志”是中國文學的特色，而藉此說彼則是詩人們慣用的手法，與其說唐朝人有“漢朝情結”，倒不如說唐朝人有“強國夢想”。在這個夢一樣的時代裡，湧現出了許許多多令人感動的人物，而這個朝代也是中國上下五千年來最為璀璨的一個。漢與唐，唐與漢，那種骨子裡迸發出的自信與昂揚，是何等無畏？千百年後的我們切不可忘懷，數典忘祖乃至為他人搖唇鼓舌實在可恥！假以時日，我中華必重振漢唐雄風！