《紅樓夢》最大的特點就是故意模糊年代資訊，這是曹雪芹的狡猾筆法，讀者整本書看下來只會覺得“無朝代年紀、地域邦國可考”，似乎讀得雲裡霧裡，但根據曹雪芹生存年代以及書中各種禮儀規矩、人物稱呼，又可以明顯看出背景年代似乎是清代，而在這種情況下，要考究林黛玉有沒有裹腳，就成為了一個難題。

清代旗人是不裹腳的，而漢人女子又以裹腳為美，所以讀《紅樓夢》的時候，就會發現有的女子裹腳，有的又不裹腳，模糊了年代與民族資訊，事實上書中明確提到裹腳的女子只有三位——晴雯、尤二姐、尤三姐！

晴雯裹腳的證據有很多，比如書中第七十回，晴雯、芳官、麝月三人一大清早起來就互相膈肢玩鬧，期間提到晴雯“穿蔥綠苑小襖，紅小衣，紅睡鞋”，紅睡鞋就是證明晴雯是小腳的明證，這一點張愛玲在《紅樓夢魘》中也曾論證過；

其次第七十七回，晴雯去世，賈寶玉作《芙蓉女兒誄》進行祭奠，誄文中有“捉迷屏後，蓮瓣無聲”的措辭，“蓮瓣”二字可謂是再明顯不過了。

此外，尤二姐也是小腳，第六十九回王熙鳳帶著尤二姐去見賈母，期間賈母曾命鴛鴦將尤二姐的裙子揭起來，為何揭裙？自然是為了看腳，賈母看完後讚了一句“果然是齊全孩子”，這是尤二姐裹腳的鐵證。尤三姐的裹腳證明則更為直接，第六十五回，尤二姐陪賈璉、賈珍一起喝酒，曹公這般描寫尤三姐的裝束：

這尤三姐鬆鬆挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或敲或並，沒半刻斯文。——第六十五回

《紅樓夢》中的主角女子，除了這三位，其他女子是否裹腳都未有明確答案，而林黛玉是否裹腳則更為撲所迷離，有人認為林黛玉是裹腳的，因為第三回林黛玉初進賈府的時候，曹公這般描繪林黛玉：

閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。

既然林黛玉行動不便，那就有可能是裹腳的，而到了第八回“薛寶釵小恙梨香院”，林黛玉前來梨香院尋找賈寶玉，期間又有這樣一番描寫：

一語未了，忽聽外面人說：“林姑娘來了！”話猶為了，林黛玉已經搖搖的走了進來。一見了寶玉，便笑道：“哎呦！我來得不巧了。”寶玉等忙起身，笑讓座。——第八回

林黛玉來梨香院的時候，走路的姿態是“搖搖的走了進來”，若不是裹腳，如何這般走路姿勢？

但如果這般就以為實錘了林黛玉裹腳，那麼你就小看曹雪芹了，就在前八回，讀者已經認定林黛玉是裹腳的時候，曹雪芹再次挖坑，他開始刻意營造林黛玉沒有裹腳的現象，分別有兩處伏筆。

第一處，《紅樓夢》第四十九回“琉璃世界白雪紅梅”，薛寶琴、李琦、李玟、邢岫煙入住大觀園，姊妹們聚會，賈寶玉便叫林黛玉一起來熱鬧一番，期間林黛玉的穿著又暗示了林黛玉沒有裹腳，且看原文：

寶玉便邀著黛玉同往稻香村來。黛玉換上掐金挖雲紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽縐面白狐狸皮的鶴氅，系一條青金閃綠雙環四合如意絛，上罩了雪帽。——第四十九回

注意此處林黛玉穿的鞋子，是羊皮小靴，而能穿靴子的腳，能是裹腳嗎？有讀者稱“小靴”也能暗示林黛玉的腳是小腳，因為是“小靴”嘛，但這個說法無疑是牽強附會，總不能讓曹雪芹寫林黛玉穿“羊皮大靴”吧，女子本來就腳小，用小靴稱呼並無不妥。

第二處，林黛玉有一個踩門檻的習慣，第二十八回曾記

“只見黛玉蹬著門檻子，嘴裡咬著手帕子笑呢”

；無獨有偶，王熙鳳也有踩門檻的習慣，第三十六回，王熙鳳從王夫人屋裡出來，正巧天熱，王熙鳳就

“把袖子挽了幾挽，跐著那角門的門檻子”

。

踩門檻是何等男性化的動作，只有從小充當男兒教養的王熙鳳、林黛玉（詳見第二回“林如海假充養子之意”），才會這般豪爽灑脫，做出這般動作，王熙鳳是肯定沒有裹腳的，而林黛玉若是裹腳了，必然重心不穩，如何能蹬門檻子？

綜上所述，曹公在描繪林黛玉是否裹腳時，故意採用了模糊手法，模稜兩可，但若非要給出一個明確答案的話，筆者認為林黛玉應該沒有裹腳，曹公應該也想這般塑造，但考慮到封建社會有以“小腳為美”的習俗，若是直言描寫，恐怕會不被大眾所接受，故用這種手法含糊而過，亦是一種無奈。

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