蒲劇在幾百年百的傳承過程中，唱腔以板高腔急、慷慨激昂為特點，在其表演上素以絕活技巧著稱，比如有我們戲迷朋友熟知的《掛畫》中的椅子功，傳統戲《吃草》中的吃草特技，還有《徐策跑城》中的帽翅功、髯口功等等，那麼在今天我將和大家共同賞析一段蒲劇傳統摺子戲《觀兵書》，把其中的另一項特技蛤蟆功介紹給大家，讓我們共同領略蒲劇經典給帶來的藝術風采。

蒲劇摺子戲《觀兵書》就是《苟家灘》中 的一折，故事取材於《殘唐五代史演義》，敘述的就是五代後梁時，王彥章得知李存孝死，就起兵造反，李嗣源搬來高士紀與王彥章作戰，結果高士紀戰敗而亡，高士紀的兒子高保童為父報仇，出帳迎戰，把王彥章打得 吐血而逃，後來高保童和他盟友的幫助下，眾人伏兵苟家灘，引誘王彥章至此，結果王彥章戰敗而亡。為此，專程走訪了河津，見到了王彥章的扮演者解光禮。

解光禮，主攻二淨，兼演武生，師從老藝人陳益進；他，功底紮實，演技高超，戲路寬廣，代表戲有《柴桑關》、《販馬》、《採花》；曾經獲得全國首屆中老年匯演“牡丹獎”和第四屆中國戲劇節優秀導演獎獲得者，是蒲劇新“八條棍”之一。

蒲劇《觀兵書》是二淨應工，是典型的唱做武打戲，《觀兵書》經常一折經常單獨演出。這折戲中的特技“耍蛤蟆”，就是要表現人物在特定環境中， 從焦躁不安、苦苦思索，進而拿定主意的思維過程，這是我們蒲劇藝術一種獨特的表現手法。是蒲劇前輩楊李敬老先生的代表劇目。

蒲劇特技“耍蛤蟆”是演員面部額頭表演的特技，應工二淨，那麼臉譜的勾畫就是這項特技的一個重要部分，整個臉譜以綠色、灰黑色為主，以白色加以點綴，使整個臉譜生動起來。

解老師說，演員要想學好這個技巧，要從小在自己的額頭上下功夫，一是要經常用手揉印堂部位，主要是要上下揉搓，使肌肉鬆弛，活動自如。二是要“夾”，是在揉的基礎上，使印堂部位的肌肉自然凸起，形成一道豎橫紋。在舊時，為了要保持印堂部位的橫紋，要把豎立的線香扭斷，不斷檢驗橫紋的力量。三是要動，就是要面對鏡子，練習眉和眼皮的上下活動。對於整個動作技巧要做到感覺、利落、明顯。

在舊時沒有電視特寫，沒有舞臺燈光的情況下，，臉譜的勾描非常誇張，但是蒲劇前輩楊李敬的“耍蛤蟆”，仍然能讓臺下的觀眾叫好， 可見功夫之深。

蒲劇《觀兵書》中的“耍蛤蟆”作為蒲劇特技的一種，不是為了技巧而而技巧，更不是簡單的動動額頭擠眉眼，而是把這種技巧與心理活動的緊密結合，是把王彥章的內心活動外化為外在表現，讓觀眾看到，讓人物在蒲劇音樂節奏中的律動。透過這個戲，讓活靈活現的臉譜成為表達人物思想感情的一種方式，成為蒲劇的一絕。

其實歷史上真有王彥章一人， 他是我國五代時期後梁名將，他年輕時候跟隨梁太祖打仗，立下不少戰績，太祖過世後，王彥章又為末帝鞏固梁朝 的江山，功勞很大。他驍勇善戰，每戰必為先鋒，手持鐵槍疾飛，在軍隊中有“王鐵槍”的名號。其實歷史人物與劇本舞臺人物還是有一定出入的，《苟家灘》這齣戲作為一出傳統劇目，除了蒲劇，還有許多劇種都在演，但是這些劇種在演出過程中，都沒有“耍蛤蟆”這個技巧。

苟家灘，古時又稱狗家堡，苟家川，位於今天的陝西西安的風涼原一帶，在當地至今還流傳著古苟家灘大戰的故事，五代史上最為精彩的一幕“五龍二虎會彥章”曾在這裡上演，講的是唐朝末年天下混亂，群雄並起，後梁將領王彥章英勇善戰，殺得群雄聞風喪膽，無人敢擋。高行周和史建瑭二人商議，一人設埋伏，一人佯裝敗走，把王彥章誘入埋伏圈。深陷埋伏的王彥章奮力拼殺，衝出重圍，卻因人困馬乏，走錯了方向，進入絕地，在前無路後有追兵的情況下，王彥章面對勸降並無一語，。而是面向古長安城拜了三拜，長嘆一聲自刎而亡。而高行周和史建瑭兩位將領，感其英勇，哀其忠烈，將其屍骨葬安葬於風涼原。至今仍能找到王彥章的墓址所在。傳統戲《苟家灘》就是根據這個悲壯的傳奇故事改編的。秦腔和蒲劇同屬梆子腔， 在唱腔上有高亢激昂的特點，表演富有誇張性， 但是秦腔的《苟家灘》卻沒有《觀兵書》“耍蛤蟆”這個技巧表演。

完整的瞭解了《苟家灘》的故事，聽蒲劇名家解光禮認真賞析了蒲劇摺子戲《觀兵書》，知道了蒲劇特技“耍蛤蟆”的傳承，在此我們感受的老藝人老前輩對蒲劇藝術的傳承和發展， 也感受到他們為蒲劇藝術所付出的心血。其實不管哪個劇種，戲曲給我們的永遠是不僅歷史故事，更是傳統思想文化的傳承。