瓜皮小帽頭上戴是什麼意思

相信大家多多少少都看過一些以清代為時代背景的電視劇，尤其是清宮劇，劇情中常見的服飾就是男子頭上戴著一頂“瓜皮帽”。很多人便以為這“瓜皮帽”是滿族人從山海關外帶入的服飾，殊不知這是漢族人在明朝便已經常戴的帽子種類之一。

明末清初人談遷在其編撰作品《棗林雜俎》記載到：

“清時小帽，俗稱‘瓜皮帽’，不知其來久矣。瓜皮帽即六合巾，明太祖所制。”

電視劇中頭戴瓜皮帽的人物

根據沈從文所著《中國古代服飾研究》中的記載，明代雖然保留了唐、宋、元等時期流行過的各類帽子，但同時有一種帽子是由明朝廷規定式樣，頒佈全國通行，那便是——“六合一統帽”（《棗林雜俎》中的六合巾）。朱元璋以一介布衣擁有天下，實屬不易，當看到天下歸一之時，心中感慨頗多，於是親自制定一種帽子的樣式，這種帽子以六片黑色絨、緞合成，呈半球形，頂綴帽珠，命名為“六合一統帽”，取“意四海昇平，天下歸一”之意，這在當時是有著非常重要的政治象徵意義，朱元璋為自己創立的新王朝取吉兆。

明代司禮監太監金忠（鳳陽守備）纂輯《御世仁風》中收錄版畫近兩百幅，其中不乏戴著六合一同帽的各個階層人物畫像。有人肯定會說，明朝人不是戴方帽的人多嗎？怎麼成了六合帽，殊不知明朝戴方帽的那都是士大夫階層，百姓還是圓帽居多，六合帽正是圓帽中的主力軍。

以朝廷行文引導，六合帽在明代就逐漸流行起來。滿族人進入山海關、坐定北京、滅南明勢力，天下再次一統，便在統治範圍內推行剃髮易服，除了要求男人們將滿頭長髮剃改為“金錢鼠尾辮”，同時要求他們將常戴的帽子樣式也改為滿族人入關之前的樣式，其形狀上尖下寬，底邊鑲 一寸左右的小簷，帽頂綴一個絲絨結成的疙瘩，與明朝流行的六合一統帽類似，只是沒有六瓣而已。

清初時，百姓十分懷念明朝，每每想起朱明王朝，又看見身邊人所戴的帽子與六合一統帽挺像，於是將帽子樣式稍作修改，把帽瓣改為六瓣縫合。一次康熙皇帝微服私訪，見京城百姓所戴之帽與規定樣式有區別，心中頗為詫異，回去之後便問身旁近臣，百姓為何將帽子擅改。近臣立刻答道：“現全國統一了，表示東、南、西、北、上、下一統的意思。”康熙聽後十分開心，便將這帽子的樣式向軍隊推行，誠如《清稗類鈔》所載：“旗人且皆戴之……俗名西瓜皮帽”。

不過，清代的瓜皮帽子和明代的六合一統帽略有不同，當然看過上面小佛所配各圖就能明顯感覺到，兩種帽子最大的差別恐怕就是高度有所不同，畢竟明代男子都是有髮髻，清代男子都梳著小辮子，

“明代的六合

巾

帽身較高，六瓣之間凹陷明顯；清代的小帽帽身較矮，六瓣之間沒有凹陷，呈半圓體，除此之外別無差異”。

下圖為晚清時圍繞在街頭小攤前的人們，站著的男子頭上所戴正是瓜皮帽。

六合一統帽（或許該叫作瓜皮帽）能夠在清代繼續盛行，除了大多數人懷念明朝，還有一個非常重要的原因就是實用性強，瓜皮帽這種圓頂的帽子一戴，搭配起長辮就顯得很方便。

在強力推行剃髮易服的清朝，明朝大部分漢族男子的流行的服飾都隨著“男從女不從”的政令而淹沒於歷史當中，只有“六合一統帽”（瓜皮帽）在小有改變之後得到了延續與流行，這不得不說是一個奇蹟吧。

參考資料：沈從文，《中國古代服飾研究》