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“《湧現》李天元繪畫&《重生》梅法釵藝術”雙展開展

簡介中央美術學院美術館副館長、展覽學術主持王春辰,北京電影學院教授、新媒體學院副院長劉旭光,中國美院教授、博士生導師管懷賓,中國美術學院雕塑與公共藝術學院教授陳漢,中國美協美術理論委員會委員、浙江傳媒學院教授楊大偉和著名藝術家李天元、梅法釵參加

天堂背後重生結局是好的嗎

江南遊報融媒體9月6日寧波電(記者 陳沖 通訊員 陳曉旻 編輯 江南)

“湧現:李天元繪畫展”與“重生:梅法釵藝術展”雙個展於近日在寧波美術館開展,此次展出李天元繪畫作品近80件和梅法釵大型裝置和繪畫作品約20件,展覽將持續至9月21日。

“《湧現》李天元繪畫&《重生》梅法釵藝術”雙展開展

據介紹,兩位著名藝術家的作品有著共同的主題:生與死。“湧現”是不斷更新和誕生的過程,“重生”又意味著世界不斷變化和甦生。不管是雕塑作品中燒焦的城隍廟木頭隱含的資訊和重塑的意蘊,還是宇宙時空與渺小人類忽遠又忽近的距離,東方的哲思與西方的精神通過當代藝術呈現,給人以震撼,更引人思考。

李天元形成一條藝術思考演進與呈現路徑

李天元1988年畢業於中央美院壁畫系,現為清華大學美術學院教授、博士生導師。他早期的寫實油畫作品,透露著典雅、細膩、豐富,具有歐洲古典繪畫的韻致,兼具東方美學神態,曾獲金獎。2001年開始創作藝術與科學相關作品,曾與中國科學院衛星所、化學所合作創作“李天元肖像”參加首屆藝術與科學國際作品展,並獲國際評委提名獎,是國內最先使用高科技手段進行創作的先鋒藝術家之一。

他用“湧現”來闡述自己的近期繪畫。著名策展人、批評家,中央美術學院教授王春辰認為,“湧現”是系統論、科學、哲學以及藝術中的不斷探討的概念,它指向複雜過程中或系統中的不斷生成、不斷變化,部分與整體的組合、變化、反覆的關聯,充滿了既確定又變動的行為。

“《湧現》李天元繪畫&《重生》梅法釵藝術”雙展開展

李天元始終處在“湧現”中。在過去四十年來,他在不同時期創作了不同型別、題材、觀念的作品,形成了一條藝術思考演進與呈現的路徑。他穿越不同的媒介,思考著繪畫、科技、思想之間的重疊矛盾關係。

展覽中的巨幅代表作品《雲圖》(2008年—2021年)就是透過複雜美學呈現看不見的世界的意識,儘管只是腦海裡一個肖像的連結,這是心在閉上眼睛時的與其他人的肖像的聚合。他的作品始終處在在繼續創作中,這種方式本身就具有觀念性。

“《湧現》李天元繪畫&《重生》梅法釵藝術”雙展開展

中國美術學院雕塑與公共藝術學院教授陳漢認為,李天元的作品中個體與宇宙,生與死,不斷湧現出新的畫面,它是多重風格的疊加,背後又有著時空的疊加、物與象的疊加、微觀世界與宏觀世界的疊加。

李天元說,藝術創作首先是精神的,每個人的精神世界不同,創作的作品也就不同。我引用了混沌理論,諾貝爾化學獎得主普里戈金認為我們的智慧和人腦的一切思維活動都來源於“混沌”,宇宙中的一切創造或者被創造,其中隱秘的連線和變化,如何用藝術來表達,這是我感興趣的。

梅法釵圍繞木質材料著力於表現生命感悟

梅法釵先後就讀於中央工藝美術學院(現清華大學美術學院)、日本東京藝術大學,獲博士學位;現為寧波大學科技學院設計藝術學院院長、教授;長期從事藝術創作和教學、科研工作。他開展繪畫、陶藝、雕塑等多種媒介的藝術創作,特別是在裝置藝術創作上不遺餘力。

“《湧現》李天元繪畫&《重生》梅法釵藝術”雙展開展

此次展出的作品,梅法釵圍繞木質材料著力於表現生命感悟,具有一種悲愴的意味。展出的《祖先》、《理想者》、《遠方的遠方》、《天堂的眼淚》等,用了燒焦的木樁、灰炭,顯現著一種雖消失、但依然有痕跡存留、依然有寄託情感的載體讓我們寄懷。這些作品由重生而來,人物沒有細節表達,但卻能讓人感受到那種無言的感動。

這些木炭裝置作品,原料來自他老家台州一座遭受火災而倒塌的城隍廟古建築,梅法釵將沒有燒掉的焦木都收集了回來,並形成自己獨特的藝術語言。雖然燒燬殘缺,但已經化身為回憶、思念、傷逝。這樣的歷史哲思與人文關懷超越了表象的技巧,它內在地述說著人文的脆弱,以及我們在現代性中遭遇到的歷史文化的消失。

“《湧現》李天元繪畫&《重生》梅法釵藝術”雙展開展

王春辰認為,他用這些燒焦的木材構建起宏大的場景,彷彿是一座心靈的殿堂,令人沉思與流連徘徊,神衹隕落了,而今只能以祭奠的方式對之沉默,已經碳化的焦木如一具具肉身,告示著:我們當浴火重生,精神不滅。這些焦木構成的場域漸漸地化作我們再領悟世界的靈臺,經過這樣的法門,去參透寂滅的意蘊。

“《湧現》李天元繪畫&《重生》梅法釵藝術”雙展開展

在藝術上梅法釵始終保持對自我的挑戰,他說:“當代藝術在當下更具有挑戰性。藝術是修行,人生短暫,我的作品大多是對生命的哲思,我認為如何活成你自己很重要。我的作品能不能回到真正的個人、個體,對個人存在才是有意義的。”

見證社會程序中個體與社會與歷史發展關係

管懷賓認為,兩位藝術家的作品見證了社會程序中,個體與社會、與歷史的發展關係,從現實中建構自己的物件。這個“象”就是媒介和通道,藝術就像一個遙感器,從媒體到觀念之間進退,或者重新賦予其觀念。他們無疑對發生和未發生的事具有預言性、前瞻性。

“《湧現》李天元繪畫&《重生》梅法釵藝術”雙展開展

“李天元和梅法釵多年來從不同的場域突入,上下求索,其各個創作階段,無論是視覺的千般‘湧現’,還是材料的涅槃‘重生’,都注重體現思想的演進和引領,看重觀念的創新和表達,這也正是當代藝術的價值所繫。”策展人,寧波市文聯文聯主席、黨組書記楊勁表示。

“《湧現》李天元繪畫&《重生》梅法釵藝術”雙展開展

此外,展覽還舉行了主題為“從媒介到觀念”的藝術沙龍。中央美術學院美術館副館長、展覽學術主持王春辰,北京電影學院教授、新媒體學院副院長劉旭光,中國美院教授、博士生導師管懷賓,中國美術學院雕塑與公共藝術學院教授陳漢,中國美協美術理論委員會委員、浙江傳媒學院教授楊大偉和著名藝術家李天元、梅法釵參加,嘉賓們以自身創作或教學經驗,圍繞“媒介”與“觀念”這兩個當代藝術的核心概念展開了探討與分享。

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