2015年，50歲的雷諾。溫恩因為一場官司失去了自己的住所，與丈夫成為了一對流浪徒步者。無家可歸的二人自此沿著英國的西南沿海小徑徒步行走1014公里，踏上了一段尋找自我救贖的奇異旅程。

旅途結束後，雷諾.溫恩以自身經歷為基礎，寫出旅行回憶錄《鹽之路》。隨後這本佳作入圍“科斯塔圖書獎”、“溫萊特圖書獎”，並榮獲年度暢銷書。

這本真實記錄作者自身經歷的作品，不僅指出了英國流浪漢群體的困境，改變了我對流浪人士的固有看法。同時這場作者本人的自我救贖之旅，也賦予了我繼續生活下去的動力。

畢竟，沒有什麼比從頭來過更需要勇氣。

1、流浪是因為酗酒和吸毒？事實並非如此

往往提及流浪人士，第一印象基本上是畏而遠之。想必不僅是我，大多數人恐怕都覺得大部分流浪漢是自作自受，不值得同情。

然而《鹽之路》卻實實在在地給我上了一課。本書的作者雷諾。溫恩，之所以在天命之年流離失所，根本不是因為我們所設想的吸毒、酗酒、賭博。

她和丈夫二人兢兢業業，精心經營著自家的莊園。然而，因為一場官司，二人未能在正確的程式中提交關鍵的證據，從而被法官宣判應負責任，其全部家庭財產就這樣在一紙判令下化為了泡沫。

暫時不知道下一步該如何打算的二人，因為無法厚著臉皮在朋友家裡東待一天，西住一天，只得做出了一個頗為大膽的決定——

在一無所有的情況下，開啟一段總里程1014公里的徒步旅行。

而成為了流浪揹包客的夫妻二人，也才第一次靜下心來了解到流浪漢群體的真實面貌。

正如雷諾。溫恩在《鹽之路》中所言：

“人們對無家可歸者至今仍存在刻板印象，大家普遍認為無家可歸的人要麼是長期酗酒者，要麼是癮君子，再或者精神狀態出了問題。雖然這的確是存在於無家可歸者這一群體當中的某些症候，但很多人很可能是因為無家可歸在先，才被迫成為了酗酒者和癮君子。”

尤其在英國這樣的高福利制度國家，人們對流浪漢往往抱有更大的偏見，認為他們是一群不思進取，自甘墮落的廢人，或者是什麼潛在的危險分子。

然而根據英國官方零幾年所做的調查來看，

57%的人是因為父母家人、朋友不願提供住所，自己失去了住所才成為了流浪漢。根本不是所謂的酗酒、吸毒。

可惜的是大部分人都沒有認識到這一點，一位在英國對流浪漢進行採訪的留學生，就收到過這樣的回答。

““你讓自己無家可歸”，他們總是對我說。他們沒有意識到成為流浪漢是一件多麼容易的事情。這一分鐘我正在工作，下一分鐘我無家可歸。”

的確，英國之所以有大批的無家可歸人士，絕非沒有原因。

據統計資料顯示，在導致人們流浪的因素中，“

關係破裂

”高居榜首。與我國的傳統認識不同，英國人似乎並不在乎家人之間的互相幫助。

這就使得在流浪群體中的部分人是因為“無處可去”而被迫流浪。他們或許是中年人，居無定所，自己的兒子、女兒卻視若無睹，不願接納他們與之共住。或許是因為離婚，而沒能找到下一個住所，於是踏上了流浪的旅程。

這在我們看來或許很奇怪，但國外的文化的確就是如此。子女達到一定年齡後就會搬出家去獨立居住，然而遺憾的是，並不是每個子女都百分百擁有這樣的能力。

此外，據調查發現，在英國的流浪漢之中，存在著大批外國人士。

他們大都是被英國的福利制度所吸引，然而來到了英國之後卻發現一切都是虛假的美夢，這個高福利國家根本沒有保障他們居有定所的能力。

而且由於英國採用先進技術代替人力的方針，使得人們要想在英國成為一名失業者並不是一件難事。

一位流浪者曾在面對採訪時如此說道：“

如果你六七個月前問我是否會在大街上，我可能會放聲大笑。

”

的確，你甚至無法預料自己接下來的命運，正如寫出《鹽之路》的雷諾.溫恩，人到中年卻一無所有，誰能料得到呢？

而你覺得可能是潛在罪犯的那些流浪者，他們可能之前是拳擊手，是某高等大學一等學位獲得者，是在皇家郵政工作了13年之久的老手。

然而，一旦他們成為了流浪者大軍的一員，就不會有人關心他們的過去、未來。天然的偏見和歧視，無端的聯想與揣測將會為他們如今的落魄編織出各式各樣的理由，誰也不會在乎他們的痛苦與無奈，無助與迷茫。

比如絕大部分人可能會說，他們為什麼不重新找工作，走上正途呢？

喬治奧威爾在《巴黎倫敦落魄記》中寫道：“

人們錯誤地認為失業的人僅僅擔心沒有收入來源，相反，一個沒有文化的人，會因為骨子裡的我勞動本能而想要勞動，這種願望更勝於想要得到報酬。

”

換言之，但凡能有勞動的機會，絕大部分流浪者還是十分樂意的，但遺憾的是，因為偏見的存在，他們中的大部分人很難再次被接受認可，想要重新獲得一份工作也就難如登天了。

2、高福利的“陷阱”與“圈套”

談起西方國家，其優越的福利制度常為人津津樂道。然而透過《鹽之路》，我卻發現所謂的文明國家也並沒有想象中那麼好。

暫且不提作者雷諾。溫恩對於英國司法制度的激烈批判，英國政府在處理流浪漢這一問題上也表現得毫無誠意。

首先，英國政府為了自己的面子，往往在統計流浪漢人數時隱瞞資料。

“英國政府提供的資料表明，在2013年整個英格蘭地區大約有2414人流落街頭。由倫敦管理局資助的無家可歸者與資訊網路提供的資料表明，2013年僅僅在倫敦街頭無家可歸的流浪者人數便達到了6508。英國政府針對倫敦區域內無家可歸者的統計資料顯示，其總數只有543。”

官方資料與民間資料相差如此之大，足以說明英國在應對流浪漢問題時的遮掩。

再加之由於人們長期對流浪漢存在偏見，所以英國出臺了一系列的法律，來約束和限制流浪漢，但這些美其名曰是為了防止市民受到侵擾的條款，卻嚴重侵犯了流浪漢們的人身權利。

“只要地方管理機構認為你是形跡可疑人員，那麼他們就有理由驅逐你，或是乾脆逮捕你。”

既然英國官方對流浪漢如此不待見，而他們又自詡高福利國家，那麼為什麼不乾脆提供精準到人的救濟，讓這些流浪漢有工作可做呢？

遺憾的是，英國在針對流浪漢的福利保障方面也十分不合格。

儘管英國規定無家可歸者可領取到一定救濟金，但卻設定了一條非常讓人不解的條件——被救濟人員必須有固定住所，這樣才能發放救濟金。但問題也因此而產生了，我家都沒了，我到哪找個固定住所？

《鹽之路》中，夫妻二人為了拿到這筆救濟金，不得不拜託自己的好友幫忙代取，但其他的流浪漢們呢，那些孤身一人，無依無靠的人們，又該如何走出這條規則設定的迷宮？我們不得而知。

其次，在英國某些地方的確有供流浪漢小住的設施，但他們的床位和經費都十分有限，完全照顧不了那麼多流浪漢。而英國又不願意花錢擴建，遇到廢棄的土地寧可改造成度假村來吸金，也不想將之拱手讓給流浪漢們。

被人們歧視，被政府拋棄，雙重壓力之下，流浪漢們想要重回正道，豈有那麼容易？

3、中年夫妻的自我突破

既然流浪漢們不能指望外界的幫助，那要想實現人生的突圍，也就只能靠自己了。

《鹽之路》中的夫妻也是如此，而且說實話，他們的境遇比某些流浪漢還要悲慘。因為對雷諾。溫恩來說，與破產相伴而來的，還有丈夫茂斯身患絕症，命不久矣的診斷。

或許人在一無所有時反而更能一無所顧

，接連遭受打擊的雷諾做出了一個瘋狂而又大膽的決定。

她沒有投身於找工作的洪流之中，無視了醫生讓丈夫不要遠行的囑託，說服了想要阻止自己的女兒。僅僅帶著一頂帳篷，2本書，幾件生活必需品，靠著每月固定的，數量少的救濟金，踏上了路程達1014公里的旅途。

也許在讀者看來，這太過瘋狂，然而現在回過頭去，這對於雷諾來講，卻是正確的選擇。

在沿著西南小徑徒步的過程中，他們需要忍受飢餓、日曬、缺水、暴雨、狂風。然而前期體力的過度消耗反而讓雷諾免於胡思亂想，從而為自己尋找解決方法提供了富裕的時間。

旅行前期，難以適應的二人雖然吃夠了苦頭，但隨著時間的推移，他們也逐漸習慣。一路上，西南沿海小徑絕美的風光洗滌了他們的心靈，嬌豔的花朵，夾雜著鹽味的溼潤海風，翱翔於碧海藍天之間的海鷗，以及伴隨他們無數個日夜的晚霞，都讓他們意識到了自然風光的美麗。

而沿途中遇到的一些同類人——流浪漢們，也使得雷諾不斷地比照著他們與自己的人生。

他們中的某些人與雷諾一樣，保持著對生活的熱情，不因自己流浪漢的身份而感到有何不可。但也有一些人消沉頹廢，喝酒閒逛，無所事事。

最終，雷諾找到了自己接下來的方向。

“當無處可去的時候，繼續前進是個不錯的選擇。正是這種靜止不動的狀態拖垮了人們。”

的確，在一開始，厄運接二連三的到來時，雷諾整日以淚洗面，不願接受事實，試圖以此逃避現實。

然而現實根本不會因為你的否認而有何更改，我們除了接受，面對，別無他法。

但接受，並不意味著服輸。

有一些流浪漢們，覺得自己被拋棄了，這輩子也就這樣了，所以在自暴自棄的道路上越走越遠。而雷諾遇到的另一個流浪漢，卻始終盤算著未來。

換句話說，逃避與服輸都是一種靜止不動的狀態，這兩種人都無法邁出向前的步伐，而一直在原地打轉。然而時間仍然會流逝，自然永遠不會因為某個人而善心大發。

所以，與其說某些人自甘消沉是因為被困在了過去裡，倒不如說是他們將現實發生的一切都貼上過去的標籤，打扮成過去的模樣，營造成過去的假象，來欺騙自己，麻痺自己，似乎這樣，就一切都沒有發生過。

雷諾認識到了這一點，所以更堅定了她要走完1014公里的決定。無論丈夫是否已是油盡燈枯，

但只要此刻，我們還在朝著既定的目標前行就好。

或許《鹽之路》最後想要傳達的理念看起來過於“心靈雞湯”，但現實正是如此。要麼沉淪，要麼前進，人生的選擇往往就是這樣簡單。

希求所謂的大師用高深的理論來拯救迷茫的自己，而對簡單的理念嗤之以鼻，其實不也是另一種逃避嗎？