“江南四大才子”之第一才子唐伯虎在民間可謂家喻戶曉，他才高八斗，是明代著名的畫家、書法家、詩人。唐寅（1470-1524），字伯虎，後改字子畏，號

六如居士

、桃花庵主、魯國唐生、

逃禪仙吏

等，今蘇州人。從他的名號上，可知他是一個信佛之人。

“六如”在佛家《金剛經》中譬喻：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”謂世事無常、如夢如幻爾。六如，即夢、幻、泡、影、露、電，唐伯虎雖才氣橫溢，但一生困頓跌宕，以“六如”以自勉，入禪而“逃禪”，可謂是真禪也。

說唐伯虎信佛，得從他的人生經歷說起。他出生於商賈之家，自幼聰穎好學，16歲的時候第一次參加科舉考試，就得中秀才，名聲大噪。在他25歲時家中噩耗頻傳，先是父親去世，接著母親、妻子、兒子、妹妹相繼離世，家道中落；唐伯虎亦成了孤苦伶仃之人，26歲即見白髮。在如此打擊之下，唐伯虎開始放蕩不羈，醉生夢死，經常宿妓喝酒。後在好友祝枝山的勸導之下，重新科考，29歲鄉試一舉奪魁，獲中解元。然而厄運未停，30歲時進京會試，涉會試洩題案而被革黜，第二任妻子棄他而去也改嫁了。就在唐伯虎對仕途徹底絕望的時候，寧王朱宸濠聽說了唐伯虎的名聲決定請他當幕僚。他在寧王府當幕僚一段時間後，發現寧王在籌備謀反一事，唐伯虎不想被誅滅九族，於是裝瘋賣傻，甚至光著身子在大街上亂跑亂叫，寧王以為他瘋了，便趕走了他。

唐伯虎一生可謂命運多桀而坎坷，遍嘗親友白眼，鄰里詆呵，嚐盡世態炎涼的苦辛。從此看破紅塵，遊歷名山大川，以賣文鬻畫聞名天下。唐伯虎在繪畫、詩文、書法的造詣都很深，他在詩書畫有機結合方面作出了傑出貢獻。他的書法源於趙孟和李北海，用筆秀潤縝密，剛粟結合，意態端莊瀟灑。唐伯虎雖然風流自賞，有些狂放不羈，但為人正直，始終以書畫自給，“不使人間造孽錢”。

▲唐寅《焚香默坐歌》立軸

《焚香默坐歌》即寫他晚年自省之言，立世之觀。所謂“為人能把口應心，孝悌忠信從此始。其餘小德或出入，焉能磨涅吾行止“。意思是把握住大的道德觀念而不拘小節，做到心口如一，才能“死見先生面不慚”。對那種心口不一，“陰為不善陽掩之”，泯沒天良的小人，進行了抨擊。此軸書法，流麗灑脫，外柔內剛，風神綽約。和他的詩作一樣，在通俗平易中，蘊含俊朗雅緻的書卷氣。今日我們一賞他的靜心之作《焚香默坐歌》，感受堂堂才子的品格之美！