各位詩友大家好：今天我們認識新的一位詩人

——崔曙。

崔曙（？—739年），一作署，宋州宋城縣（今河南商丘）人 ，唐朝狀元、詩人。崔曙自幼失去雙親，可謂備嘗人世艱難困苦。開元二十六年（738年），崔曙科舉考試中獲得進士第一名，又在殿試中作《奉試明堂火珠》詩。唐玄宗看後大為讚賞，取為狀元，官授河內縣縣尉。可惜，第二年，崔曙就病故了。崔曙死後只留下一女，名叫“星星”，世人皆以為“曙後一星孤”是讖語。我們今天選的這首七律是崔曙生平唯一一首七言律詩。但這首七律寫的非常好，所以唐三百選了進來。我們看一下題目《九日登望仙台呈劉明府》，題目分三節。首先第一節“九日”標定了時間。九日是重陽節的意思。“登望仙台”是地點，重陽節的風俗是登高，當時崔曙在陝西

陝

縣，於是就登了在縣裡的一個名勝古蹟叫

“望仙台”。並寫了

這

首詩寄給了一個朋友

叫

“劉明府”“明府”對縣令的尊稱。所以這個朋友應該是一個姓劉的縣令。是不是陝縣縣令，這個不知道，因為這個人的資料沒有流傳下來。只知道作者寫這首詩是給縣令看的。很有可能他是同劉明府一起登高望遠的。我們來看一下整首詩的內容：

漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開。

三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。

關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。

且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。

漢文皇帝有高臺，這句是對應題目中的

“望仙台”。望仙台是漢文帝修建的一處古蹟，到唐朝有幾百年的歷史了，當時是漢文帝出巡，在黃河邊遇到了一個老人，號稱“河上公”。“河上公”就給漢文帝留了一些書籍，幫助漢文帝解決了很多疑惑，所以應該是一位賢人，“河上公授文帝老子而去”當時是說留下了對“老子”的註解和解釋的一些文字。老子章句給了漢文帝，然後飄然而去。漢文帝為了紀念河上公，修了這座望仙台。

“此日登臨曙色開”“此日”對應著“九日”登臨就是登望仙台，時間是一大早，太陽出來的時候，清晨就開始登山了。一二句把題目中的前六個字交代清楚了。

三四兩句寫的是登臺所見的景色。

“三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。”這是登山所見。登高望遠：“三晉”指的是山西和河南北部，在春秋時期這個地方屬於晉國。後來到戰國三家分晉，分成了趙，韓，魏合稱為三晉。“三晉雲山皆北向”指我登上望仙台，發現三晉的山的走向都是向北的，那地勢越向北越高。這是登山所見之遠景。“二陵風雨自東來”腳下的山脈的延申。這個二陵就是“崤山”，在秦晉兩國交界之間。“二陵風雨自東來”出自《左傳》崤之戰裡的記載。當時有一段”蹇叔哭師，蹇叔不同意秦王的要求出兵，然而他的兒子還在軍隊裡，就一邊哭，一邊送行。就囑咐他的兒子說：秦晉之間有崤山。崤山有兩座山峰，南邊的山峰是幹嘛的，北邊的山峰是幹嘛的，你們遇到晉國的襲擊，一定就在這兩座山之間，果然在這個地方中了埋伏，全軍覆沒。蹇叔的兒子也被抓走了。”二陵風雨自東來“引用了古書上的一句話。南陵是夏侯高，就是夏朝的一個國王叫高的他的墓。北陵是周文王所避風雨，在這個地方躲避過風雨。所以“二陵風雨自東來”總之這兩句就是寫望仙台，登望所見。

五六兩句不寫地理了，開始寫典故了。這個

“關門令尹”是老子的典故。當時這有一個關叫“函谷關”函谷關的守衛叫“尹喜”“令尹”是個觀官職。有一天他看到紫氣東來就覺得一定有非常人物來，然後看到老子牽著牛來了。就好好招待老子，並請他寫一些聖人言。於是老子就寫了5000個字，就是《道德經》”河上仙翁去不回，指的是就是我們經常提到的“河上公”替漢武帝註解和斷句的。第五句寫老子，第六句寫河上公，這兩個人跟望仙台有很大的關係。這首詩把人文景觀，人文歷史典故寫進了裡頭。

最後兩句很明顯就是

“呈劉明府”“且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。”彭澤宰指的是陶淵明，因為陶淵明曾經做過彭澤縣的縣令，在這個地方提到陶淵明，因為跟劉縣令都是縣令。所以用古代的名人吹捧一下自己的朋友，此處的彭澤宰指的就是劉明府。所以這個劉縣令不是陝縣縣令的話，一定裡這個望鄉臺非常近，就是下了山就可以去找他喝一杯。於是詩人才在山頂上寫了這首詩，先作為一個通知寄給了劉明府，就是我想找你喝酒了的意思。

這首詩的一二句寫等望鄉臺，三四五六是望鄉臺的景色和歷史故事，七八兩句呈劉明府。整首詩的結構非常的嚴謹和出色。我們再回顧一下這首詩的內容：

漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開。

三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。

關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。

且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。