最近，“萬柳書院少爺”及其引發的網友互動火了一把。部分網友在評論區表達崇拜、自稱“老奴”，先是帶起一波跟風圍觀，而後又在熱度消退之際，招來了不少爭議。隨後，“萬柳書院少爺”刪掉了那條讓他火上熱搜的運球影片，隱身於賽博空間的迷霧之下。不過，這沒有妨礙接踵而至的“二少爺”們，一邊在直播間裡大秀“少爺儀態”，一邊大賺網友們的打賞錢。

此前，不論是“富豪現身引發追捧”，還是“無名素人火箭躥紅”，都為網友司空見慣。在“眼球經濟”盛行的大背景下，富人因為“特別富”成為網民圍觀物件，本身也並不稀奇。但是，以自稱“老奴”為代表的粉絲髮言，卻難免令人聯想到根據財富多寡把人分為“三六九等”的崇富思維。其中，某位粉絲寫給“喻少”（也就是最早上傳影片的“大少爺”）的親筆信，更是因其濃烈而盲目的仰慕之情，讓人直呼離譜。在很多旁觀此事、並未入戲的網民眼中，這種對富人的“崇拜”似乎有些走過了頭。同時，也不乏有媒體將其稱為“媚富”“拜金”的反面典型。

在一定程度上，這些批判不無道理。僅僅因為一個年輕人住在房價超高的頂級小區、看起來出自鉅富之家，就將其捧為偶像——這種網路風氣肯定稱不上健康。但是，也要看到，網路上的很多圍觀不過是湊熱鬧，不全是“面目醜陋”或者“自我奴化”。在瀏覽短影片平臺時，大多數使用者的心態都更接近於“圖一樂”，其發言還可能帶有一點故作驚人之語博人點讚的想法。自稱“老奴”的網友，不會上趕著跑到萬柳書院給“少爺”做家政，即便是那位手寫長信的粉絲，可能也會在“少爺”過氣之後，很快把這份情緒丟到一邊。

很多時候，人性都不是非黑即白的。媚富拜金，把財富作為衡量人生價值的最高標準，絕對是不可取的。網友因為一個豪宅定位，把突然出現的“少爺”視為偶像，並將各種想象出來的美好品質加諸其身，所謂的“媚富”背後，不乏對一個虛擬人設的種種想像。相比真實生活，“少爺”的人設要空虛得多，也更容易被想象所裝扮。

說到底，“少爺”只是一個符號，其背後具體的人是誰，並沒有那麼重要。不論是主動隱身、令人浮想聯翩的“大少爺”，還是出鏡連麥、帶有投機色彩的“二少爺”們，在網上都只是大眾投射幻想的物件。就連讓“少爺”出圈的“萬柳書院”，也只是一個虛浮的標籤。我在北京上大學時，學校就離萬柳不遠。跟附近的中關村、遠大路相比，萬柳一帶不算繁華，也談不上有多“高階”。那邊的房價之所以高，與其學區優勢不無關係。把“萬柳書院少爺”換成別的什麼少爺，同樣不影響網友藉此幻想一下富人生活，在鍵盤上敲下種種“圍觀”感言。

如果入戲太深，在“少爺”之類的虛幻偶像身上傾注過多感情，不僅會脫離現實、影響生活，還可能讓自己真的變成一個拜金、勢利的人。

在“萬柳書院少爺”這件事上，不論出鏡直播賺打賞的“少爺”是真富還是假富，普通網民都大可不必給他們花錢。如果“少爺”真的大富大貴，自然不需要工薪族打賞；如果“少爺”只是在忽悠觀眾，觀眾更沒理由主動送錢。面對光怪陸離的網路圖景，普通人還是要保持安全距離。圍觀可以，別靠太近、別太當真、別把自己忽悠進去。