東方的十二個時辰，知多少？

由樸品之道發表于手機遊戲
2021-07-22

00 時辰又名平旦日入

簡介十二時辰是中國古代勞動人民，根據大自然的規律和日常生活，總結歸納出來的，獨特的時間規律，十二時辰制從西周就已使用，漢代時，根據每個時辰的特點命名為，夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定

未日未時是什麼時候

大家好，這裡是【樸品】【中國傳統文化】。萬年前，中國步入農耕時代，先民日出而作，日落而息，寒來暑往，季節更替中，逐漸形成了完整的時間觀念，比如時（時辰）。

表示時間的漢字中，“時”出現最早。許慎《說文解字》曾註釋道：“四時也。從日寺聲。”四時，又為四季，春種，夏耕，秋收，冬藏，萬物生生不息，迴圈往復時，也作時辰，古代十二時辰=現在24小時，相當於每個時辰等於2小時。

十二時辰是中國古代勞動人民，根據大自然的規律和日常生活，總結歸納出來的，獨特的時間規律，十二時辰制從西周就已使用，漢代時，根據每個時辰的特點命名為，夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。

後又用十二地支命名。十二地支為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。後又根據動物的特點，將十二生肖加入時辰中，鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二時辰表時獨特，歷史悠久，是中華文化的燦爛瑰寶。

子時，又名夜半（23：00-次日1：00）

《新唐書·歷表》中指出：“古歷分日，起於子半”，意思是，子時的中點，也就是0：00為新的一天。

這段時間，是天由暗轉亮的過程，也是老鼠最為活躍的時間，因此又叫“子鼠”。人們把“夜半”作為時間名詞使用，最早見於《左傳·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”後來，“夜半”也常在詩詞中出現，如：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”諸如此類，不勝列舉。

丑時，又名雞鳴（1：00-3：00）

“雞鳴”一詞，源於《春秋左傳正義》中“雞鳴而食，唯命是聽”。雞，被古人讚譽為“知時畜也”《韓詩外傳》中讚頌雞雲：“守夜不失時，信也。”雞在古代是最為守時的動物，每到丑時，按時打鳴，人們聽到雞叫聲，就會起床喂牛，牛常夜間吃草，反覆咀嚼，因此將這一時間段稱之為丑牛。

寅時，又名平旦（3：00-5：00）

所謂平旦，也就是黎明，太陽剛剛露出地平線，天空微微亮起來，天已經明瞭，但未全明，此時夜日交替，晝伏夜行的老虎最兇猛。古人常會在此時聽到虎嘯，故稱“寅虎”。

而“平旦”一詞最早見於，《孟子，告子上》，中的“平旦之氣”，這句裡的“氣”，係指“天空的雲氣”。後來的《史記·李將軍傳》一文也提到：“平旦，李廣乃歸其大軍。”詩句中，“平旦”更是作為時間詞，被廣泛應用，例如：雞鳴洛城裡，禁門平旦開。

卯時，又名日出（5：00-7：00）

日出東昇，光耀大地，這個時間段，太陽昇起，大地一片繁榮，勃勃生機。此時草上帶有晶瑩剔透的露珠，兔子愛吃帶有晨露的草，因此這個時辰又被成為卯兔。

而“日出”一詞，最初見於《詩經·檜風·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”此時天已經全明，人們都已經出門勞作了。因此先民也用“日出”一詞，來描述農耕生活，正所謂：日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。

辰時，又名食時（7：00-9：00）

顧名思義，食時也就是吃飯的時間，也是古人一天的第一頓飯，就是古人所稱的朝食，關於這一記載，《管子·弟子職》裡也雲：“至於食時，先生將食。”至於古人為什麼選擇這一時間吃早飯呢？相傳此時容易起霧，是龍騰雲駕霧出來活動的時候，因此古人在家吃飯，避其鋒芒，同時能夠讓龍為田地澆灌，莊家茁壯成長。

巳時，又名隅中（9：00-11：00）

隅，是斜角的意思，據說是西漢淮南王劉安及其門客蘇非等人，以長安為觀測點，當巳時時，太陽運轉在衡陽上方，長安與太陽的連線，當午時時，太陽運轉在昆吾上方，長安與昆吾的連線，兩條連線會形成一個夾角，因此這個夾角就是，巳時的一整個時間段。而此時，大霧散去，蛇從洞中出沒，此時間段又被稱為巳蛇。

午時，又名日中（11：00-13：00）

古代常有野馬，未被人馴服的時候，常常在正午時分嘶鳴，因此午時又被稱為午馬，在一天中的這個時辰，也是古人到集市，進行商品交易的時間。《易·繫辭下》也曾描述，古代的交易場景：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”

未時，又名日昳，（13：00-15：00）

《說文解字》中曾言：“昃，日在西方時，側也。”“昃”也為“昳”，意思是太陽偏西，開始日落。此時也是“羊出坡”的時候，在此時放羊，人可以乘涼，羊兒盡情吃草，故稱“未羊”。

申時，又名晡時（15：00-17：00）

晡時，意為第二次吃飯，我們知道，在宋代以前，人們一天是隻吃兩頓飯的，古時“晡”與“餺”相通。《說文》言：“餺，申時食也。此時太陽偏西，猴子喜歡這時啼叫，故稱“申猴”。古代中國人民還常常，以“晡”這個字來代替“晡時”，寫入作品中，如杜甫的《徐步》：“整履步青蕪，荒庭日欲晡。”白居易的《宿杜曲花下》：“但惜春將晚，寧愁日漸晡。”

酉時，又名日入（17：00-19：00）

“日入”即為太陽落山，雞歸巢，因此，又稱“酉雞”。“日入”始見於《春秋左傳正義》：“日入而說，許偃御右廣。養由基為右，彭名御左廣。”古時，人們又將“日出”和“日入”分別作為白天和黑夜到來的標誌。《元史·日曆志》雲：“日出為晝，日入為夜。”在沒有明確時間界定的時候，人們就是用日出日落作為，簡易時間表的。