明月為什麼用一輪

《一輪明月》講述了一代藝術先驅李叔同半世風流半世僧的故事，關於這部電影，大多數朋友只看到了李叔同一步步走向佛法的傳奇經歷，但對於他的感情經歷卻筆墨甚少。回過頭來看看李叔同的三段感情經歷，卻帶給我一些關於婚姻的新啟發。

這是一部以二十世紀初的文化名人、佛學高僧李叔同的出家生涯為軌跡，衍射出一代高僧倡導佛學，精研戒律，孜孜復興律學的愛國愛民情懷高尚的故事影片。雖然豆瓣評分7。9分，不算很高，卻獲得了第25屆中國電影金雞獎，第11屆中國電影華表獎等多項大獎。

這部電影以真實故事為背景，高度還原了李叔同的一生。李叔同出生在天津豪門富族，在天津很有名望，出生豪門的李叔同卻因活在那個動盪的時代而一生奔波，成年後的李叔同考取上海南洋公學，受業於蔡元培，邃覓群科，鑽研法學，後因失勢輾轉到日本留學，歸國家後仍然前途迷茫。

李叔同的命運與民族大義緊緊掛鉤，他的命運隨著時代的浪潮發生翻天覆地的變化，李叔同無力扭轉時局，便在煙花柳巷麻痺自己。電影裡講述了李叔同一生與3個女子的感情糾葛：

從情竇初開到紙醉金迷，最後找到真愛，拋棄真愛，李叔同從迷失自我，尋找自我，最後昇華自我，他的一生最終得到圓滿；

但是，客觀上，他卻給那些深愛他的女子帶來了不可磨滅的傷痛。

今天，我嘗試分析一下李叔同的三段感情經歷，以及這三段感情失敗的原因，並在文章最後一部分從女性角度剖析一下在婚姻感情方面的幾點啟示。

李叔同的感情經歷主要有以下三個階段：

李叔同對楊翠喜的情竇初開；

李叔同和俞氏的不完美婚姻；

李叔同和雪子的殘缺愛情。

李叔同對楊翠喜的情竇初開：在不成熟的年紀遇到愛的人，我想保護你，卻無能為力

每個人都會遇到一段難以忘懷的初戀，但是最美好的事物似乎也最容易夭折，大部分人的初戀是以分手告終的，

李叔同也不例外，他的初戀很美好卻不會有結果：

一方面是因為他的初戀物件無論在學識、家境、經歷方面都與他千差萬別，另一方面是因為太小的年紀並不能承擔起愛的責任。

①青春期的感情熱烈卻不現實

電影中，少年的李叔同經常出入各大梨園聽戲，當時楊翠喜最負盛名，他就常點楊翠喜的戲來聽，一來二往兩人就互生好感。

正值青春期的李叔同情竇初開，楊翠喜如花如月，弱柳扶風，嬌羞低頭的樣子在他眼裡都是最美好的風景。李叔同常常在楊翠喜唱完戲後在門口等她一起約會，楊翠喜少女愛才子，總是推掉演出和李叔同私會。

在我看來，

每個人的初戀都是十分美好的，在十幾歲的年紀，喜歡一個人也是最純粹的。只是這種感情只能用來回憶，李叔同的封建家庭是不可能允許他娶一個戲子的，就連李叔同自己都沒有能力給楊翠喜一個未來的承諾。

初戀像紅酒，時間越久越回味，但紅酒原來的味道現在喝卻未必喜歡。

②年少的人缺乏擔當的能力，負不起責的感情只能無疾而終

初戀總是會因為彼此太年輕，沒有對彼此負責的能力而早早夭折。

電影中，李叔同和楊翠喜兩人戀愛談得正火熱，楊翠喜卻被一位王爺看上了，當時權貴強搶了楊翠喜當做禮物送給了皇室，楊翠喜無力反抗，成為了官場一枚棋子。失去愛人的李叔同心痛不已卻又手無縛雞之力，他救不了楊翠喜，也給不了他未來，這段感情只能戛然而止。

在現實生活中，一個男人在他羽翼還不夠豐滿的情況下，恐怕只能陪一個女人風花雪月吧，假如去面對生活那些實打實的困難，沒有能力的男人真的撐不起一片天。

這讓我想起《蝸居》裡的宋思明，他是事業成熟的男人，在海藻遇到困難時總能輕易化解，而剛剛出社會的小貝，卻只能帶著海藻住在出租屋和別人合租，海藻遇到的困難，對他來說也是困難。

李叔同和俞氏的不完美婚姻：無愛的婚姻，苦苦的堅守，愛人是等不回來的

電影對李叔同和俞氏的婚姻基本是一筆帶過的。只說在母親的安排下，李叔同明媒正娶了一位津門茶商之女，比自己大兩歲，此後生有兩子。後來，李叔同去上海和日本求學，俞氏留在天津，李叔同從日本留學回來，又留在上海，很少迴天津的家了。

我在想，

一個是傳統的封建女性，大門不出二門不邁，一個是走在時代最前端的讀書人，又受過了西方教育，他們的結合又怎麼會幸福呢？

①李叔同娶俞式，是受母親之命

無論是電影裡還是現實中的李叔同，他的婚姻是傳統封建社會的“父母之命，媒妁之言”。李叔同的母親一直是妾侍，受了不少苦，李叔同雖然接受了西方先進思想卻不想忤逆母親，於是娶了從未謀面的俞氏。

電影裡李叔同母親親自教俞氏如何相夫教子，俞氏也言聽計從，把侍奉丈夫作為自己一生的工作。她安分守己，恪守本分，就算李叔同基本不回家，俞氏也沒有改嫁，而是一個人把孩子拉扯大，用大半生守候一個得不到的男人。

在我看來，

他們是向世俗屈服了，卻委屈了自己

。李叔同為了完成孝子的任務，俞氏為了女性的“貞節牌坊”，好像在那個年代不這麼做就很另類了。放到今天似乎也如此，每年過年親戚就會輪番詢問婚姻大事，於是

有一部分人為了完成任務也就草率結婚了，但是為了這些理由結合的婚姻往往潛伏著危機。

②“談得來”才能久處不厭

電影裡，李叔同和俞氏相處僅僅幾年，這幾年這對夫妻竟然沒有一句臺詞，這是導演故意安排的，特意凸顯二人“無話可說”。

確實是這樣的，

沒有相同的價值觀，沒有共同話題，在一塊自然是無話可說。

李叔同的愛國大義俞氏是不能理解的，俞氏的故步自封也是李叔同所排斥的。“話不投機半句多”，李叔同為了一份責任和俞氏在一起，卻終究沒有走進彼此的心裡。

我認為，精神上的門當戶對也是十分關鍵的，否則只能相顧無言。價值觀一致，對事情的看法一致，才能遇事想到一塊，減少不必要的矛盾。否則大家各執一詞，很容易引發口角。

③愛你的人不必等，不愛你的人等不來

李叔同基本很少迴天津，幾乎不同俞氏聯絡，在他出家之前，他也未曾回去看一眼，只是在出家後將訊息捎了回去。俞氏苦等一生，到最後都沒有等回丈夫，俞氏將一生寄託在別人身上，從未為自己活過一天。

其實，自己的人生還是要自己負責。愛人是等不來的，好的婚姻也是等不來的。

李叔同和雪子的殘缺愛情：為愛遠嫁，卻失去自我，愛情賭注太大真的輸不起

李叔同和雪子的感情用了很多鏡頭，也講的最為詳細。電影裡詳細講述了二人從相識到相戀，最後離別的過程。特別在電影一開始就以李叔同和雪子的離別場面為引子。對於李叔同來說，雪子是他最後割不掉的紅塵，也是他的愛情。

但是李叔同卻是一個偏執的人，在他找到“佛”這個一生夢想之後，非常堅定地要到杭州靈隱寺出家，就算雪子哭著挽留，求他留下，甚至提出要一起出家，只盼餘生相伴，李叔同都沒有動搖。

兩人分別後有一個鏡頭：雪子一個人提著包漸行漸遠的背景。這個為愛遠嫁的女人，最後卻失去了愛情，要返回日本了。因為在杭州，李叔同是她的一切，是她唯一的親人，她沒有工作，沒有交際，當親人離去，她也只能回去。

都說李叔同是“渣男”，

我卻覺得每個人都有追求自己夢想的權利，反而是雪子，在選擇物件，選擇婚姻的時候，下的賭注太大了。

在我看來，婚姻是需要權衡利弊，考慮投入產出比的。好的婚姻不是放棄一切成全別人，而是相得益彰，彼此成就。若一方愛的太卑微，把對方當做全世界，反而會讓對方更有壓力，更想逃脫。

一輩子靠得住也還好，但凡有個變故，那就是傷筋動骨的創傷。

基於電影中李叔同的情感經歷與人生故事，結合現實生活，談談我對於婚姻的一些感悟和幾點啟示：

電影《一輪明月》的主角是真實存在的歷史人物，正因為它不是編劇虛擬出來的人物，所以更有值得我們學習和借鑑的價值。

在此，我不想去單調地評論李叔同的對與錯，畢竟每個人的選擇權是掌握在自己手裡的，但是我想借此談談針對女性在婚姻方面的一些感悟：

①找結婚物件現實一點無可厚非

李叔同三段感情中，楊翠喜身在風塵，自身難保，卻認不清自己不利的形勢，得罪達官顯貴，最終被當做旗子送人；俞氏一味苦等李叔同，即便李叔同一生冷落，也沒有認清現實，反而幻想著李叔同可以回去；雪子不顧一切遠嫁，也沒有考慮到自己的退路在哪裡。

雖然在現實生活中常常有人詬病：“你太現實了”。殊不知，

現實一點是對局勢的高瞻遠矚，是審時度勢，是對自己負責也是對別人負責。

現代的婚姻，更要儘可能地擇優而嫁，品行是第一要考慮的因素，其次是家境，最後是前程。只有綜合考慮後的人選才是最適合的。

如果一葉障目，只看到一時的愛情，或者貪圖錢財，而不去綜合考慮現實因素，很容易在婚姻裡栽跟頭。

②行至窮巷，就要及時止損

俞氏為李叔同堅守一生，明知李叔同並不愛自己卻沒有離開的勇氣，就這樣守了一輩子活寡。明知沒有前途，卻一味忍讓，苦的只是自己。

現實中，何嘗沒有遭受家暴多年的妻子卻一直忍氣吞聲不敢維護自己的合法權益，也不敢離開已經破碎的婚姻。這讓我想起電視劇《知否》裡，明蘭的表姐嫁到一戶不懂禮的粗俗人家，多年遭受虐待卻無計可施，最後明蘭出主意：“明知已入窮巷，為何還不掉頭？”

深以為然。當婚姻已經支離破碎，無法延續，不妨大膽說“不”，及時止損，離開錯誤的人才能與對的人相逢。

③在婚姻裡不要失去自我，要彼此成全

亦舒在《致橡樹》裡說過，“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”

以俞氏為代表的封建女性確實是以夫為綱的，就連日本來的雪子也是傾其所有地依賴著李叔同，這並不可取，任何時候都不能失去自我 。

婚姻不能成為止步不前的藉口，反而在婚後也要不斷提升自己，讓自己變得更加優秀。好的婚姻不是誰依附於誰，而是要彼此成全，一起變得更好。

總結一下：

這部電影說完了，別人的故事讓我們不斷探討婚姻的真諦，影片中三個女人的結局是悲慘的，她們受著傷留下了遺憾。

誠然，我們每一個人都有自己的過往和人生經歷，對於生活有著不一樣的感悟，對李叔同的愛情故事都有自己的見解，希望李叔同的三段愛情可以帶給我們一些關於婚姻的思考：

在婚姻中，要互敬互愛，互相尊重，彼此珍惜，而不能是一個人的獨角戲。