聖神皇帝是誰

公元1157年，讓人間帝王蒙羞的“卡諾莎之辱”已經足足過去了80年，王國與教廷的敘任權之爭也因為沃爾姆斯宗教協定開始平靜。此時德意志之王腓特烈·巴巴羅薩和教皇阿德里安四世似乎正處於和平期，三年前他們聯手壓制了義大利境內的反對力量，腓特烈順利加冕為皇帝，代價是需要幫助阿德里安拿回羅馬地區的控職權。

野心勃勃的腓特烈從不喜歡服輸，所以在羅馬城外初見教皇時他可以遵照禮儀親吻宗座的鞋子，卻不肯為阿德里安牽馬，他告訴隨從，自己不是教皇的馬伕；固執守舊的阿德里安同樣不甘示弱，他的迴應是可以親自扶起國王，卻拒絕給他和平之吻，理由是腓特烈的做法不符合傳統。如此險惡的關係註定和平脆弱不堪，只看是誰先出手而已。

教皇阿德里安四世

1157年10月，腓特烈在勃艮第的貝松桑迎來了教皇的使者奧蘭多·班迪內利，使者帶來了一封阿德里安四世的信件，根據當時的習慣，奧蘭多當著皇帝和日耳曼諸侯的面宣讀了內容（因為很多諸侯不識字）。表面上這是一封充滿善意的套話問候文，但在宣讀中一個拉丁單詞引起了皇帝的警覺。

腓特烈用手勢打斷了奧蘭多的宣讀：“

beneficium

（這個詞有恩賜和領地雙重意思）？難道我身為皇帝的威嚴是教皇賜予的嗎？”

奧蘭多傲慢的翹了翹嘴角：“沒有教皇，陛下哪來的皇冠呢？”

皇帝的好友獅子亨利已經無法在按捺殺心，作為帝國諸侯他必須對這種挑釁作出迴應，亨利悍然拔出長劍準備將這個桀驁之輩殺死。“

住手！亨利！我需要他活著給我傳信。

” 皇帝的聲音適時響起，語氣尚算平靜，但眼中已聚起了風雷。

皇帝從御座上站起，藉著臺階的高度俯視著教皇使者：“回去轉告你們的教皇，我們帝國的王冠是由上帝賜予，從不是他傲慢自大的僕人！我們的帝國是神聖的，神聖帝國！“ 腓特烈揮手像趕蒼蠅一樣趕走了使者，宣告下一場戰爭即將來臨。

腓特烈·巴巴羅薩

一個神聖帝國的統治者，不需要羅馬教廷的恩典，皇帝理所當然的這麼認為，也正是在1157年，德意志官方文獻中第一次出現了神聖帝國的概念。不久之後，神聖帝國就成了神聖羅馬帝國，300年後又加上了德意志民族的字眼。腓特烈·巴巴羅薩以這樣的方式創造了帝國名稱的重要組成，並向世人宣誓帝國的核心屬性。

僅僅逞口舌之力當然不是皇帝的風格，1158年6月，在好友薩克森公爵亨利的陪伴下，腓特烈第二次翻越阿爾卑斯山，南征義大利。德意志如此鼎盛的軍容已幾十年沒有出現，所有諸侯都匯聚在王旗之下，期盼著這次征服之旅。編年史記載“

騎士數量之多，幾條街都無法容納他們

”。

德意志軍團南征（劇照）

腓特烈的遠征軍直指反抗帝國統治的核心區域——米蘭！面對迫在眉睫的危機，羅馬執政官們開始號召市民舉起刀劍反抗。米蘭的市民早已受夠德意志人的傲慢，執政官的鼓舞徹底點燃了心底的怒火，他們紛紛拿起武器衝上城牆，去迎接勝利，或者死亡。

義大利人爆發出超乎想象的英勇，面對皇帝武裝到牙齒的軍團他們足足抵抗了4個月，但也只有4個月而已，多數時候在戰場不能只憑意志就可以取勝。1158年10月，這座北義大利最大的城市向皇帝無條件投降，等待他們的是殘酷的報復。

被圍困的米蘭城

腓特烈離開米蘭的時候，這座曾經西方最大的城市被付之一炬，連牆基都徹底燒燬了。米蘭市民能挽救的只有自己的性命和隨身能攜帶的東西，德意志軍團在米蘭搞一次破壞性的劫掠，連米蘭大教堂中“東方三博士”（耶穌幼年時向他進獻禮物的三個波斯人，傳說送的是黃金、沒藥和乳香，是基督教中的聖人）的遺骨都被皇帝當成戰利品帶走。

皇帝將自己的戰利品帶回科隆，安放在科隆主教座堂裡，對於這個舉動腓特烈本人的解釋是神聖帝國當然需要神聖皇帝，神聖皇帝需要神聖之物彰顯。從那一天開始朝聖的人們就開始絡繹不絕的前往科隆，皇帝不失時機的擴建了科隆大教堂來聚斂錢財，來自米蘭的聖物卻讓萊茵河畔科隆成為中世紀最輝煌的城市之一，歷史總是這樣黑色幽默。

三博士聖龕

第二次遠征義大利讓腓特烈的權勢到達了巔峰，那時的他似乎真的連上帝都在庇佑，當皇帝毀滅米蘭後向羅馬進軍時，前方傳來了一個讓他笑掉大牙的訊息。教皇阿德里安四世於1159年9月日發表演講，號召羅馬人支援自己，演講的過程中教皇喝了一口水，不巧的是那杯水裡正好落進一支蒼蠅。

可憐的教皇在大庭廣眾之下被一隻蒼蠅卡住喉嚨活活憋死，上帝實在沒有庇護這位固執的僕人。就這樣，腓特烈最大的對手以如此滑稽的方式告別了舞臺，皇帝也只能宣佈廢黜一個死人，讓羅馬教會再選一個教皇。

再次用義大利鮮血染紅鬍子的腓特烈退軍回國了，他有足夠的資格自豪，近一百年來終於有人間帝王再次徹底壓倒羅馬教廷，他的帝國也看起來戰無不勝，甚至這個帝國本身就被宣揚為擁有神聖，腓特烈覺得在未來建立一個政教合一的超級帝國也不是不可能。

修建上百年才完工的科隆大教堂

可惜歷史的黑色幽默通常並不針對某一方，固執的阿德里安死去了，可教廷選出了一位更強悍的教皇——亞歷山大三世，他將是腓特烈的一生之敵；帝國的屬性似乎神聖了，可拿回巴伐利亞領地的獅子亨利也徹底點燃了野心，他再不甘心蟄伏於皇帝的羽翼之下。腓特烈的帝國之夢，在最美的時刻急轉之下，最後只能在編年史中留下一聲嘆息。