晚霞行千里的上一句是什麼

古代天文學的觀點是“元氣論”，按照這個觀點，一切自然現象都是“氣”的不同形態的轉變和組合。這篇文章說的是“霞”。《說文·雨部》中說“霞，赤雲氣也”。從“霞”字的構造來看，這是形聲字，同時也是表意字。從雨，與雲有關；叚，本義是“假”，也讀作xiá，《說文解字》“叚、借也。闕”，可以理解為“缺少，借而替代”。因此，霞這個字的意義就出來了“借雲氣的顏色”；即“霞是赤色的雲氣”那麼霞為何總是偏赤色呢？

朝霞·網路供圖

在《釋名》一書裡載“霞，白雲映日光而成赤色，假日光之赤光而成也”。我們知道，古代認為“陰陽聚為雲”，雲本身是水蒸氣遇冷形成小冰晶的混合物，這種混合物反射了太陽光所有的光線，所以呈現出白色（太陽光透了過來）。可見，雲的顏色其實還是太陽光的顏色。回到“霞”的形成，就是一類為“白雲映日光而成赤色”；另一類是“假日光之赤光而成”。早霞（朝霞）和晚霞都屬於映日光而成。

五彩霞光

《夜航船》說“日旁彩雲名霞，東西方赤色，亦曰霞”。在古代，靠近太陽的彩雲也就霞，比如五彩霞光。這應該屬於“假日光之赤光而成”。《十洲記》曰“崑崙山之上，有瓊華之室，紫翠丹房，景雲燭日，朱霞九光”。東晉王子年《拾遺記》載“崑崙山第八層有五色霞”。在神話傳說中，崑崙九重基本就對應“天宮九霄”，《漢武內傳》記載“西王母曰‘阿瓊’，有六甲之術，用之可以遊景雲之宮，登流霞之堂”。

古代文化中認為，天有九重，第八層為霄，第七層為“景雲”；按照上面諸多古籍的說法，西王母就處在第八層，也就是霞與霄都在一層。在《河圖》書中的觀點認為“崑崙山有五色水，赤水之氣上蒸為霞而赫然”。以上這些是古代賦予“霞”的文化。

王母娘娘神像

現代氣象學解釋霞的形成，是因為“空氣分子的散射”。當太陽光透過厚厚的大氣層，遇到大氣分子和懸浮在大氣中的微粒，就會發生散射。它們散射了太陽光，就使每一個大氣分子成為了“散射光源”。霞光出現的時間，基本都在早晨和傍晚，時間點在出和日落前後。正因此這個時間段太陽所在的位置和地平線形成的角度，才使得霞一般呈現為赤、橙、黃色出現。

晚霞·火鳳凰

據瑞利散射定律的解釋，是因為“太陽光譜中黃、橙、紅的光波長較長”，這些光波在太陽初升的早晨，能夠率先穿透雲層；在太陽落下的傍晚，這些較長光波仍能透過雲層。因此我們看到的霞光，基本都是黃橙紅顏色為主。同理，太陽光譜中波長較短的藍色、青色的光散射出來後，經過雲層的反射聚集在半空，從而也形成了天空的蔚藍色。

晚霞

最後我們說說“早霞不出門，晚霞行千里”這句民諺。彩霞出現的氣象條件，必須有云層和水汽。清晨太陽光從東方升起，出現彩霞就說明大氣的雲層中水氣已經增多，一旦水氣繼續集聚下去，就會變成雨水落下。這就是所謂的“早霞不出門”。“晚霞行千里”，這是相對雨後傍晚出現彩霞而說的，因為雨停止烏雲消失，但大氣中仍有一定的水氣；最後的餘暉又從西方照射大地，光波較長的紅、橙、黃光被率先散射出來。而正常天氣中出現的晚霞，就是光波較長的這些顏色光線還未消失形成的。