圍爐夜話是一本什麼書

《圍爐夜話》是儒家的通俗讀物，是王永彬對於當時及過往時代的人、事、物的品評文學作品。作者虛擬了一個冬日圍著爐火，和至交好友暢談為人處世的情景，使這本書語言親切、自然、易懂，由於獨到的見解，使在文學史上佔有重要的地位，與《菜根譚》、《小窗幽記》並稱處世三大奇書。

1、 一“信”字是立身之本，所以人不可無也；一“恕”字是接物之要，所以終身可行也。——

誠信立身，寬以待人，終身可行。

2、 人皆會說話，蘇秦乃因會說而殺身；人皆欲多積財，石崇乃因多積財而喪命。——

說話要有分寸，積累財富也要有度，方能避免殺身之禍。

3、 教小兒宜嚴，嚴以平躁氣；待小人一敬，敬心可化邪心。——

教育小孩子要嚴格，對待小人要心存敬畏。

4、名利之不得者竟得之，福終為禍；困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘。——

不是你的莫強求，苦盡終將甘來。

中華人生智慧經典：圍爐夜話

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5、賢而多財，則損其志；不賢而多財，則益其過；可知積財以遺子孫，其害無窮。——

財富過多也是有害處的，適度就好。

6、人品之不高，總之為一“利”字看不破；學業之不進，總為一“懶”字丟不開。——

不重利，人品自清高；不懶惰，學業自有成。

7、心能辨是非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑汙。——

能明辨是非、知廉恥，處事定能決斷、不卑不亢。

8、潑婦之啼哭怒罵，伎倆要亦無多，惟靜而鎮之，則自止矣。攙人之簸弄挑唆，情形雖若甚迫，苟淡而置之，是自消矣。——

面對衝突，靜而不理睬，自然就消停了。

9、 常人突遭禍患，可決其再興，心動於警勵也；大家漸及消亡，難期其復振，勢成於因循也。——

在平日裡就要有居安思危，面對突如其來的禍患才能不自亂陣腳。

10、 十分不耐煩，乃為人大病；一味學吃虧，是處事良方。——

吃虧是福。

11、 儉可養廉，覺茅舍竹籬，自饒情趣；靜能生悟，即鳥啼花落，都是化機。一生皆庸福，萬種艱辛出偉人。——

平凡的生活中，處處都有美景，只要靜心觀察，要想成為偉人，是要歷盡千辛萬苦的。

12、 發達雖命定，亦由肯做工夫；福壽雖天生，還是多積陰德。——

我命由我不由天，只要自己努力，多積德行善，是可以改變命運的。

13、 才覺己有不是，便決意改圖，此立志為君子也；明知人議其非，偏肆行無忌，此甘心做小人也。——

敢於認錯，知錯立改，才能成為君子。

14、積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃及池。——

善有善報，惡有惡報。

15、 淡交中耐久，靜裡壽延長。——

淡，友情才能長久；靜，才能長壽。

16、 把自己太高看了，便不能長進；把自己看太低了，便不能振興。——

所以不卑不亢，保持平視。

17、天地生人，都有一個良心。苟喪此良心，則人去禽獸不遠矣。聖賢教人，總是一條正路。若舍此正路，則常行荊棘之中矣。——

存良心，行正道。

18、 以誠心待人，人或不諒，而歷久自明，不必急於求白也。——

凡事不必急於為自己辯白，時間是最好的驗證。

19、知足之心，可用於處境，不可用於讀書。——

學海無涯，保持終身學習的習慣。

20、 莫之大禍，起於須臾之不忍，不可不謹。——

忍一時風平浪靜。

21、 凡事勿徒委於人，必身體力行，方能有濟；凡事不可執於己，必集思廣益，乃罔後艱。——

要想做成事，要集思廣益、親力親為。

22、 博學篤志，切問近思，此八字，是收放心的功夫；神閒氣靜，智深勇沉，此八字，是幹大事的本領。——

靜下來，博學才能成事。

23、 人生耐貧賤易，耐富貴難；安勤苦易，安閒散難；忍疼易，忍癢難；若能耐富貴、安閒散、忍癢者，必有道之士。——

所以還是保持平常心好。

24、 凡是人世間危險奇怪的事，絕不要去做，雖然有人因為做了這些事而僥倖得到利益，那也不過是偶然罷了！不可將它視為常理。可以作為常理的，一定是平淡而沒有什麼奇特的事，例如耕田、讀書之類的事便是。——

平淡才能長久

25、浪子回頭，仍不慚為君子。貴人失足，便貽笑於庸人。——

知錯能改，總比明知故犯好。

26、何若自謀本業，知民生在勤，在勤定當有所濟。——

自己勤勞才是根本，何必四處求人。

27、 言不可盡信，必揆諸理；事未可遽行，必問諸心。——

不必著急，找到真理，再憑良心做事。

28、 錢能福人，亦能禍人，有錢者不可不知；藥能生人，亦能殺人，用藥者不可不慎。

——凡事所有雙面性，要謹慎。

29、 家之長幼，皆倚賴於我，我亦嘗體其情否也？士之衣食，皆取資於人，人亦曾受其益否也？——

多考慮下你給與別人的好處，是否正是別人所想要的。

30、 何者為益友？凡事肯規我之過者是也；何者為小人？凡事必徇己之私者是也。——

謹慎交友。

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