什麼是歸墟之地

《山海經》裡提到的“歸墟”真存在嗎？有什麼依據？歸墟，從字面意思來看，是迴歸到曾經居住過的、如今已荒廢的廢址故地。那麼，這是不是意味著歸墟所在地，曾有人大量居住？換言之，中國古代傳說的十八層地獄又是從何而來？

1、《山海經》是如何記載歸墟的？

“東海之外大壑，少昊之國。少吳孺帝顓頊於此，棄其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘淵。大荒東南隅，有名皮母地丘。東海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。”上述就是《山海經》對歸墟的記載。

說的什麼呢？大意如下：東海之外有深不可測的溝壑，是少昊氏建國的地方。少昊在這裡撫養顓頊長大，顓頊的琴瑟丟在這裡。有座甘山，甘水從山裡發源，流成甘淵。東海之外，大荒當中，有山叫“大言”，是太陽、月亮升起的地方。

這段記載或許可以解釋“墟”的來歷：少昊曾在這裡建國，如今已成為了一片汪洋，留下了一道深不可測的溝壑。“歸”該做何解？因為汪洋之水從這裡發源，萬物生息有始有終，最終還要回歸這裡。

為什麼少昊建國的陸地會成為海洋？為什麼會留下深不可測的溝壑？其實這是這段記載中最關鍵的兩點。大陸板塊漂移說也許可以解釋：陸沉水起，少昊之國沉入海底，而且在這個過程中，大陸撕裂露出深壑，海水源源不斷湧出，把周圍陸地全部變成海洋……

2、《列子·湯問》是如何記載歸墟的？

似乎是為了佐證《山海經》的記載，《列子·湯問》則對歸墟做了進一步的論述：

“渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八紘九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高下週旋三萬裡，其頂平處九千里。”

說的什麼呢？大意如下：

在渤海之東不知幾億萬里的地方，有個很大很深的溝壑，實際上是個無底之山谷，下面沒有底部，名叫“歸墟”。地面八極、天空九方的流水以及銀河之水，都會流到這裡，但這裡的水不增加，也不減少。

在這裡有五座山：第一座叫岱輿山，第二座叫員嶠山，第三座叫方壺山，第四座叫瀛洲山，第五座叫蓬萊山。五座山的底部周長有三萬裡，山頂平坦處有九千里。

除了把《山海經》裡記載的溝壑直接叫做“歸墟”外，還說海洋裡有五座山，但從山的底部周長和頂部的面積來看，難道不是現代人通常所說的“五大洲”嗎？古人到底看到了什麼？古人到底記載了什麼？以現代人的眼光來看，一切似乎都有了最原始的答案。

3、圍繞歸墟還發生了什麼？

如果有人僅僅把上述的一切看作是神話，那麼神話應該也不是憑空而生的，總要有些想象的依據吧？如果還不能肯定這種認知，繼續來看下面的記載：

“而五山之根無所連著，常隨潮波上下往還，不得暫峙焉。仙聖毒之，訴之於帝。帝恐流於西極，失群仙聖之居，乃命禺強使巨鰲十五舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負而趣，歸其國，灼其骨以數焉。員嶠二山流於北極，沈於大海，仙聖之播遷者巨億計”。

說的什麼呢？大意如下：

五座山的根部不相連，常隨潮水的波浪移動，一刻不停。仙人和聖人都討厭這樣，便報告天帝。天帝擔心五座山漂流到西邊去，使仙人與聖人失去居住之所，就令禺強指揮15只大鰲把山頂住。分三班，六萬年輪一換。此後五座山穩定下來不再流動。

但是龍伯國有巨人，舉足走幾步就到了五座山的所在，釣走6只大鰲，一起背上就回國了，還燒大鰲的骨頭占卜吉凶。岱輿山、員嶠山沒有依靠，就流到最北邊，沉入大海，仙人和聖人流離失所的有數億人。

這又在說什麼嗎？按古代人的認知，大鰲是海洋裡的巨無霸，女媧煉石補天後，就曾斷鰲足以立四極。而認為五座山的穩定也靠大鰲頂住，並因為被龍伯國巨人釣走6只大鰲，使兩個大山流到最北邊。

這段描述是不是證明大陸最初分裂時，相隔並不遠，但是因為一場意外，導致兩個大陸漂移向北——是非洲大陸、美洲大陸嗎？留下這些猜測讓後人回味吧……

有人說，西方人把神話當歷史，東方人把神話當故事。以人類誕生的短暫歲月裡積累的經驗，去驗證存在數億年的日月星辰都經歷了什麼，這看上去是多麼怪誕的事情啊。