暮春歸故山草堂中幽竹寄寓了什麼

春，萬紫千紅，誰人不喜歡？！

但美好的春光總是那麼短暫，尚未細細體會，轉眼又將離人而去，爭奇鬥豔的似錦繁花也將隨之遠逝，恰如“四時花草最無窮，時到芬芳過便空”。且看唐詩宋詞中的暮春：

欲風乎舞雩，卻獨立斜陽。

《曲江二首其一》

杜甫

一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。

且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。

江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。

細推物理須行樂，何用浮榮絆此身？

《論語》雲：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

這種歡快，是所有人都願意追求與享受的。

這不，杜甫想何必讓浮名浮利牽絆住，應該只須自由行樂即可？

他在另外的曲江詩中也願意滿懷喜悅地欣賞“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”、“桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛”。

然而，畢竟是暮春時節，少了孔子學生曾點的灑脫，多了因“仕不得志”的煩惱，又不能完全跳出來，所以看到春天在一片花飛中漸將遠去，落英繽紛固然賞心悅目，但也很容易勾起傷春之情。

所以哪怕是在曲江邊看花吃酒，也是“風飄萬點正愁人”，淡淡地留春惜春傷春，更甚於本應屬的“賞心樂事”。

《鵲踏枝》

馮延已

幾日行雲何處去？

忘卻歸來，不道春將暮。

百草千花寒食路，香車系在誰家樹？

淚眼倚樓頻獨語。

雙燕歸來，陌上相逢否？

撩亂春愁如柳絮，依依夢裡無尋處。

春將去，更易觸發思情閨怨。

是啊，春天在消逝，佳人的青春年華也在消逝，而被痴情記掛的公子哥又在哪兒遊蕩不歸呢？

只好孤獨地倚靠在樓上，看柳絮飛舞，聽雙燕呢喃，憂傷惆悵，愛恨交加，都化作了自言自語、滿眼傷春淚。

《春晚》

左緯

池上柳依依，柳邊人掩扉。

蝶隨花片落，燕拂水紋飛。

試數交遊看，方驚笑語稀。

一年春又盡，倚杖對斜暉。

年輕人尚且如此，那對於年老之人來說，感觸暮春可能更為敏銳、深沉。

這不，滿眼都是晚春的景象：池塘邊的柳樹已長條蘸水，粉蝶與落花齊飛，烏燕輕靈地掠水而過。

恰恰這又是一個暮春的傍晚，斜暉映照，鄰家掩門，獨立在夕陽中，不由得讓人由季節轉換想起人世滄桑。

怪不得，稼軒也要重重地感嘆“甚矣，吾衰矣。悵平時，交遊零落，只今餘幾”。

《蝶戀花》

王詵

小雨初晴回晚照。

金翠樓臺，倒影芙蓉沼。

楊柳垂垂風嫋嫋，嫩荷無數青鈿小。

似此園林無限好。

流落歸來，到了心情少。

坐到黃昏人悄悄，更應添得朱顏老。

雖是暮春，園林內楊柳垂垂、新荷初生，應是一片生機盎然、舒適恬靜。

但歷經七年貶謫，遭遇愛妻亡故，自己又日漸蒼老，王詵比在池邊柳下的左緯老人，對暮春要更加感傷得多，以至於無言以對，悄然而坐，至黃昏仍不覺，唯感容顏在蒼茫暮色中又老去了許多。

《春盡》

鄭獬

春盡行人未到家，春風應怪在天涯。

夜來過嶺忽聞雨，今日滿溪俱是花。

前樹未回疑路斷，後山才轉便雲遮。

野間絕少塵埃汙，唯有清泉漾白沙。

相比於王詵的心情，與王安石同朝為官的鄭詩人，在暮春之際歸家的心情還是急迫而愉悅的。

歸家的路儘管行程艱難、路途遙遠，需要晝夜兼程，但當紅日初升，路旁的小溪竟然是落紅無數、相伴而流，本來疲倦的身體剎那間為之一振，腳步也隨之又輕鬆了。

加之白雲環繞，空氣清新，山泉甘甜，野趣宜人，而家又在前方召喚，心情自然是格外的舒暢。這樣的暮春又是一番別樣的感受。

《蝶戀花（春暮）》

李冠

遙夜亭皋閒信步，

才過清明，漸覺傷春暮。

數點雨聲風約住，朦朧淡月雲來去。

桃杏依稀香暗度。

誰在鞦韆，笑裡輕輕語？

一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。

漫步在暮春的夜晚，心情一直不能平靜。

應該說周邊的景、物是清新的、淡然的、愜意的：一輪淡月、片片微雲、習習清風、細細夜雨、微微花香。

這些也感染著漫步之人，本可暫時拋卻“漸覺傷春暮”的情懷。

誰料想，鞦韆那邊“笑裡輕輕語”，一下子觸景生情，更是觸景傷情，把最心底的相思一下子掀了起來，忘卻了所有的清新、淡然，只剩下人世間都安排不下的萬千愁思。

《清平樂》

黃庭堅

春歸何處？寂寞無行路。

若有人知春去處，喚取歸來同住。

春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。

百囀無人能解，因風飛過薔薇。

相較於一味地為春天的即將逝去而憂愁傷感，黃庭堅的惜春也是積極的，不僅僅停留在惜春上，更多的是一種尋春追求，希望探得春姑娘去往何方的訊息，盼望能喚回同住。

當然，他又是清醒的：看到了薔薇花開，感受到春天的腳步聲愈來愈遠了。這不是絕望，而是略帶遺憾的豁達。

是的，美好事物要追求，但當這個美好消逝之時更要懂得寬容，人生還要繼續，美好的事物也還有很多。

《採桑子其四》

歐陽修

群芳過後西湖好，

狼籍殘紅，飛絮濛濛，

垂柳闌干盡日風。

笙歌散盡遊人去，

始覺春空，垂下簾櫳，

雙燕歸來細雨中。

落紅零亂，春事漸了，惜春傷春是正常的，無限留戀也是可以的，但也不乏“英雄所見略有不同”者。

春天是繁華的，有“百卉爭妍”；春天是喧鬧的，有“蝶亂蜂喧”，然而繁華喧鬧終究要消失遠去，留下更多的是平凡寧靜。

如果一直沉溺於繁華喧鬧中，總感到悵然若失，應該是不成熟的。

如能在有所失的空虛之中，感受到寧靜的舒暢、平凡的久遠，便會真正體會群芳過後的“好”。

歐陽永叔便是如此，在繁華過後可以靜觀平淡自然。

《暮春歸故山草堂》

錢起

谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。

始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。

春逐漸遠去之時，是一味地感嘆、傷感，還是轉而去發現自然的其他之美？

錢起在春光逝去的凋零空寂中欣喜地發現：窗前那片幽竹，歷經了冬的洗禮、春的養育，生長得更加翠綠蔥蘢，以搖曳多姿的“喜悅之情”正歡迎著久別歸來的主人。

由人及物，由物及人，營造了物我相親的意境，給人以無窮的回味。

這一點秦觀也深有體會：芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。

《南柯子（春景）》

田為

夢怕愁時斷，春從醉裡回。

淒涼懷抱向誰開？些子清明時候被鶯催。

柳外都成絮，欄邊半是苔。

多情簾燕獨徘徊，依舊滿身花雨又歸來。

在春天快速歸去的時候，錢起看到了令他欣喜的幽竹，田為感受了如見故人的飛燕，都是一種發自內心的淡淡的喜悅。

正是這種喜悅之情，把春去春來所積攢的濃濃的惜春傷春感沖淡了許多，把淒涼懷抱、無可告語的孤寂也排解了許多。

雖然境地與當年不同，可能愁情仍會纏繞，但至少此時此刻，有多情的燕兒陪伴，滿身的花雨把春天也帶了回來，夫復何求？

《蝶戀花·春景》

蘇軾

花褪殘紅青杏小。

燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

牆裡鞦韆牆外道，

牆外行人，牆裡佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情反被無情惱。

對於暮春，蘇軾是曠達的。

他不因落紅而傷感，反看到了青杏新生；不因絮飛而惆悵，反樂觀地說芳草遍天涯。

在青山相擁、綠水環繞的鄉村，春燕歡快地飛旋盤繞，既像是追逐正在遠去的春天，更像是迎接生命力更為旺盛的夏季。

這樣的暮春，有什麼理由一定要傷感呢？

蘇軾對暮春的曠達，在他的《寒蘆港》詩中也表現得淋漓盡致：“溶溶晴港漾春暉，蘆筍生時柳絮飛。還有江南風物否？桃花流水鮆魚肥”。

在暮春時節的寒蘆港，柳絮紛飛、蘆筍初生，舍不掉的是對江南風物的深深眷愛。

《春日二首之二》

晁衝之

陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。

鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花。

暮春畢竟還是春，還可以盡情賞春。

歐陽修就說“遊人不管春將老，來住亭前踏落花”。

是啊，暮春也很美，眷戀何嘗不可？又何必一定要憂傷？

四季輪迴，傷感的其實是多情的人。

你看，在由陰陰草木、曲折小溪、細雨浮萍組成的優美暮春圖畫中，鴨子和鵝才不管春天將要逝去，只是盡興地在水中追逐隨水飄流的桃花，豈不是一樣的快樂！