古時的冠禮什麼意思

導語：

中華民族歷史悠久，是一個禮儀大國，早在周朝已經擁有了完備的禮儀制度，在古代禮儀並不是一個社會道德層面的東西，而是一個包含在政治體系中的明文規定的制度。

古代男子二十歲行加冠束髮之理，但是為什麼會有這樣的成年禮儀呢？

又為什麼要用加冠來體現成年呢？而這個屬於禮制體系當中的冠禮，到底有何含義。最重要的是為何古代“

冠

”對於男性如此重要呢，以至於各個朝代會有不同的冠帽，而在同一個朝代內一個男性的人生中的不同時期和階段也會戴不同的冠帽，為什麼呢？又有什麼深沉含義呢？

成年，束髮加冠

周朝的宗法制對後世各個朝代乃至今時今日都產生了巨大的影響作用，

現在的宗法思想仍然根深蒂固，而周朝的禮制正是基於宗法制度而產生的，冠禮制度又產生於禮制。所以要想了解冠禮就不能和宗法制度割裂開來。

宗法制的一個核心就是嫡長子繼承製度，這個不僅僅只是正對皇家，針對皇位的繼承，世家大族的家產，爵位繼承和平民百姓的財產繼承都要依照嫡長子繼承製度。

就拿王位繼承來說，嫡長子是第一繼承人，無論年幼或者年長都可以在先王駕崩後繼承王位，但是二十歲是一個節點，即古代男子的成年加冠之時，這個時候就是劃分一個君王能否親自主理朝政的一個時間點。

加冠示意圖

實行加冠典禮後，嫡長子才真正能夠親政，否則都需要由年長的親王代為攝政。

因此，男子二十歲加冠就成了一個獲得重要權力的時間

，慢慢演變，加冠典禮變成了一個男子一生中最重要的時刻之一，也正是因為加冠典禮涉及權力分配，所以顯得嚴謹莊嚴。

禮制中有明文記載，不管是天子還是平民，如果“

未行冠禮，不可治人也

”。這個是一個明文規定，不得隨意觸犯，這樣的明文規定也讓冠禮顯得更加的莊嚴神聖。當然了，男子二十歲加冠典禮是綜合各個朝代來看的，也有一些朝代和一些特殊的群體的弱冠時間可能有些許偏差，但是都不影響這個冠禮的莊嚴和重要性的體現。

秦朝男子束髮加冠的形象

周朝的束髮加冠典禮主要是束髮和加冠兩個步驟，當然了整個加冠典禮是非常繁複的，束髮和加冠是單拿最重要的這個步驟來講的。束髮就是要找一位有名望的長者，一般是父親或者是父輩往上的長輩給弱冠著梳髮，用網巾裹住梳起的頭髮然後固定住這個就叫束髮，束髮完後還是由這個有聲望的長者給弱冠者帶上黑色的布冠。

但是由於古代封建制度的等級秩序影響，

能夠加冠的大多都是士族，有身份之人，一般平民都是戴頭巾以表示加冠成年。

古代男子束髮示意

還有就是周朝的生產力水平畢竟有限，所以冠的質量可能比不上後世各朝的冠，

但是其完善的一整套加冠典禮卻是被後世廣泛使用的完美典範，也是最具有代表性的中華民族成年典禮之一，帶有濃厚的宗法思想。

各個朝代的冠禮在周朝的冠禮基礎上不斷髮展，但是始終都沒有偏離這個方向，只不過各朝各代的冠有所改變，不只是在加冠典禮，成年之際所戴的冠，還有其他時候所戴的冠，都蘊含著各自的內涵。

象徵身份的冠帽

由於社會等級劃分明顯，冠被當成了身份的象徵。比如拿歷代皇帝的冠來和百官的冠相比，自然是有非常明顯的區別的。

比如非常具有特色的，也是在古代帝王畫作中比較多的得到體現的通天冠，也被稱為冕，

主要由冕板和冕旒構成，一個長方形的冕板前後有下垂的冕旒，是用珊瑚珠或者白玉珠等高貴稀有的貴重珠寶構成的一旒一旒的珠串，一般來說都是前後各十二串

，但是也會有因為帝王的想法稍有改變的時候。

畫作裡面的帝王通天冠

但是因為這個通天冠是從秦朝——中國古代的第一個大一統的封建主義中央集權國家開始就有了，所以非常莊重，一般來說還是不會有太大的改變。當然了，

帝王在不同的場合，不同的時間又會有不同的冠帽選擇，每個場合都有嚴格對應的冠，是非常嚴謹細緻的，通天冠只是最能象徵帝王形象和權力的一個冠。

而官員之間的冠帽型別和劃分就更加細緻了，文官武將的冠帽不同，一品和九品官員的冠帽又有所不同。比如說文官和武官戴的冠就不一樣，文武官的冠上分別有代表自己特色的標誌。

小冠簡圖

比如普遍被文官士人所戴的一種名為小冠的冠帽，束在頭頂髮髻之上，用簪子固定住髮髻和小冠，顯得比較文雅有內涵。而武官的冠帽有一種最具有武官特色的武冠，冠帽之上要插上一根表示好鬥善鬥，勇敢的鳥鶡的羽毛，用來象徵武官的英勇無畏。

明朝的獬豸冠

前兩種冠帽的歷史都比較悠久了，都是在秦漢之前比較流行的，隨著時代的變遷，冠帽也千變萬化。但是又一種生命力比較頑強的冠帽，一直從春秋戰國時期到明朝都還在使用，

是朝中執掌法律的官員才能戴的法冠，因為冠上印有能夠明辨是非，性格剛毅的忠誠神獸獬豸，所以也被稱為獬豸冠

。因為獬豸的特徵，所以常常用這個來表示對執法官員的期待，希望他們能夠明辨忠奸，剛正不阿，依法辦事。

象徵品格的冠帽

當然了，除了地位的象徵，冠帽還可以作為一種品格的代表，在沒有上朝或者參加重大典禮的時候，官員也有自己的生活，他們會戴不同於官場上的冠，還有並未在朝為官的很多文人墨客，會有選擇性地選擇冠帽。但是古人冠帽的種類又分很多型別，狹義上來講，冠本應該和巾，冕分開的，但是廣義上來講，都是男子頭冠之物，所有戴在腦袋上的形如帽子的都可以稱之為冠。

諸葛巾

平時文人墨客們當然不會選擇厚重的冠帽戴，而更願意選擇巾，頭巾在漢朝開始就漸漸流行了，被譽為是高雅之士的象徵。比如說東漢末年分三國，英雄並起，其中就有諸葛孔明，他喜愛戴綸巾，一種中部有卷褶的硬裹巾，開始的時候本來是文人謀士所戴，後來因為諸葛亮變成了象徵智慧，雅緻的一種冠帽，後世多有文人為了表達自己的雅緻會選擇戴這種冠帽。

還有一種硬裹巾－－東坡巾，由於蘇東坡平日裡喜愛戴這種巾，廣泛地被人模仿，後來便成為了文人騷客，愛好山水的隱逸之士的代表。

東坡巾

古人一般都會戴冠帽，很少有不戴的情況，

因為冠帽除了收束頭髮，保持整齊乾淨的形象，更是一種權力，身份，或者是品格的代表

。古代冠禮發展的十分完善，也非常的具有中華民族的特色，

表現出了中華民族悠久的文化禮儀歷史，也更加證實了中國禮儀之邦這個稱號，我們對於禮制的重視是自古就有的，經過了時間的考驗和檢驗的，是能夠代表中華民族的精神和思想的。

結束語：中國古代的冠禮後面不只只是簡單的冠禮文化和思想，更是禮樂制度中非常重要的一環，從周朝開始到現在千年時間，經過了這麼長時間的發展現在仍然在發揮著作用，雖然冠禮現在已經不復存在但是禮制的思想在每一個華夏兒女的心中早已根深蒂固，禮

樂制度是我們呈現給世界的獨屬於中國古代文化的魅力和禮儀的一個概括，它不僅僅是一個制度，更是個禮儀文化的合集和體現，是具有強大生命力和魅力的。