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解讀易經:咫尺與天涯沒有本質之分,智者善於掌握分寸,才能亨通

簡介咫尺與天涯沒有本質上的區別,只要事情還沒有成功,你就必須細心謹慎地處理好最後一道環節,避擴音前的誇耀與慶祝,掉以輕心和操之過急往往會使眼看到手的成功功虧一簣

咫尺什麼涯

咫尺與天涯沒有本質上的區別,只要事情還沒有成功,你就必須細心謹慎地處理好最後一道環節,避擴音前的誇耀與慶祝,掉以輕心和操之過急往往會使眼看到手的成功功虧一簣。

既濟者,定也,成也,渡也。未濟者,未定也,未成也,未渡也。未濟恰與既濟相反。既濟是功成名就,未濟是成功在望,因此未濟就是事物發展到將成未成之態,就象橫越一條結上薄冰的大河,歷經艱險,終於離對岸近在咫尺,這就叫未濟。既然還沒有成功,那就仍需努力。

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雖然成功近在咫尺,但近在咫心的成功與遠在天涯的目標沒有本質的不同,天涯與咫尺是一種辯證關係。從卦象上看,未濟卦由離上和坎下兩卦象組成,離者火也,坎者水也,火在水上,其位不當。

水居火上能滅火,火居水上則難滅之,仍有險難之兆,因此明智的人應審慎從事,缺乏理性的人總是盲目樂觀,在事情還沒有辦成之前就被即將到來的勝利衝昏頭腦,這樣的人往往功虧一,難成大業。就像一隻幼稚而缺乏經驗的小狐狸在橫越一條大河時所表現的那樣,河水剛結冰,既薄且脆,小狐狸在剛踏上冰時已知道小心翼翼,緩步前進。

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但它終究缺乏經驗,在馬上就要到達對岸的時候,喜形於色,頭腦發昏,腳步加重,步態不穩,結果就在距對岸咫尺之遙的地方踩碎薄冰,落入水中。老狐狸則經驗豐富深知冰的薄脆,只要沒有上得岸來,就隨處潛伏著危險,因此它絕對不會像小狐狸那樣不知畏懼,有始無終,它總是小心翼翼,戰戰兢兢,緩步前行,試探著往前走,哪怕離對岸僅有咫尺之遙,也不會被即將成功的喜悅衝昏頭腦,因此它能平安到達對岸,而不會踏破薄冰,落入冰冷的水中。

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當你從事某項事業還沒有成功之時,你一定要沉著、冷靜、謹慎地處理好最後一些環節。成功還沒有確定,還有一些工作有待於完成之時,你必須防止提前的誇耀與慶祝,因為那樣會使你的注意力偏離主要目標,從而誤入歧途,失去成功的機會。你必須時刻盯住你的目標,防止自己捲入有麻煩的和帶破壞性的枝節問題中去。

掉以輕心自然會導致功虧一簣,操之過急也是導致失敗的主要原因之一。的人總是不顧一切地往前闖,以期獲得快速的成功,這種急於求成的做法非但不會促進成功,反倒為成功設下障礙,甚至落得個失敗的結局。

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明智的人審慎,他總是按自然法則行事,有張有馳,有急有緩,從不盲目冒進,也不會停滯不前,喪失良機,他總在尋求一種巧妙的和諧與平衡,使自己的事業有節奏地穩步發展,進而取得最後的成功。咫尺與天涯沒有本質之分。天涯之路雖然遙遠,但智者靠謹慎與勤勉也可到達目的地;咫尺之路雖近,但莽撞的人也會走不到頭。智者善於掌握分寸,因此能夠萬事亨通。

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《易經》是中華民族最古老的一部經典著作,它廣大精微,包含宇宙永珍的一切道理,被稱為“大道之源” “群經之始”。

《易經》曾被認為是關於一本算命的書,但是人們發現,這本書裡將人的修養修性,以及在人生不同階段怎麼處事都講到了極致,也成為中國哲學思想的源頭。

易經講的就是天地之間的法則,是一門窮究天人之際遇的學問。

易經傳承幾千年,有很多的易學家,研究很深了,非常了不起,但是從來也沒有人能全學完的,全部解開易經,但是有些學習易經的人卻更容易成功。

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