實驗場任務怎麼做

東北土匪被稱為“鬍子”，他們在行酒令之時，曾經有一套獨特的說辭，如果對酒辭加以分析，我們就會明白其中的三個深意。這究竟是怎麼回事？

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清末至民國時期，正是最動亂的時代，前有起義者反對清廷統治，後有軍閥武裝割據，給老百姓帶來了深重的災難。正是在此大背景之下，東北地區也逐漸孳生了一些小型武裝團伙，他們靠著東北地區山高林密，在山林裡建立起武裝，專門以打家劫舍為生，當地人都稱他們是“鬍子”，其實也是“土匪”的另一種稱呼。

“東北鬍子”也是東北地區俗文化的一部分，他們是特定時代下的特殊產物，具有某種歷史必然性。著名的四大名著之一的《水滸傳》中，也曾記載了108條好漢的故事，如果按照性質分類來看，108位好漢無一例全都是英雄，但書中文字的描寫卻讓我們看到了底層人民自發形成的“忠義文化”。

東北著名大軍閥張作霖在發跡之前也曾做過土匪，他膽色出眾且機智圓滑，能在眾土匪之中脫穎而出走上正路，其實也正應了他的那句話——江湖不是打打殺殺，而是人情世故。土匪團伙沒有高尚的信仰，但作為一個團伙，土匪頭子必須要用一種精神信仰將眾人聯絡起來，繼而做到生死與共、榮辱共擔，而這種精神信仰就是“義氣”。“義氣”是民間百姓受到儒家傳統文化薰陶而自發形成的產物，它以道德約束的方式，讓遊走在社會邊緣之人相互之間有了信任。土匪們縱然喜歡殺人放火，但一樣看重名聲，否則的話，以“義氣”為大趨勢的環境中，絕對不可能有他的容身之處。

土匪是見不得陽光的，因此他們只能整日躲在山上，只有執行任務時才能統一下山，於是，在山上喝酒也就成為了他們主要的消遣娛樂方式。東北人喜歡喝酒，也都是“海量”，廣闊的白山黑水造就了他們粗獷豪放的性格，酒桌上的酒量不僅是土匪們打造社會地位的工具，更是比試一個人能力大小的重要實驗場所。正是由於喝酒已經成為了土匪們的生活常態，故此他們也編造了一套成熟的酒令，專門用以調劑酒桌上的氣氛。

東北土匪在酒桌上的酒令很特別，如果以我們的眼光來看，土匪們所追求的東西十分惡俗，無非就是“吃喝嫖賭”，因此酒令也絕對離不開酒、金錢與女人，但令人奇怪的是，他們似乎有著更高的人生追求。早年東北土匪圈中最流行的酒令當屬十大全，具體內容為：當朝一品卿，兩眼大花翎，三星高照四季到五更，六合六同春，七巧八馬九眼盜花翎，十全福祿增，開啟窗戶扇，明月照當空。

酒令俗中有雅，雅中帶俗，應該出自於土匪中一些稍有文化者，整套酒令中根本就沒有酒、金錢、女子等字眼，反而是“一品”、“花翎”等字眼充斥其間。如果仔細品味一下，我們就會發現其中的奧妙。

首先來看，當朝一品卿，兩眼大花翎描述的正是直登朝堂的場景，土匪們與官府是水火不容的兩個對立面，按照道理而言，土匪們應該會對為官者鄙視而又仇恨，然而事實恰恰相反，我們在酒令之中卻看到了土匪們對官位的垂涎，他們表現出了對為官者的無比羨慕。自古以來有一句話叫作“殺人放火受招安，最後當大官”，反映出了土匪們真正作惡的原因，他們希望能在朝廷中混個一官半職，因此才會以武力方式逼朝廷就範，讓自己從另一條路走上仕途，毫無疑問，軍閥張作霖就是他們學習的“榜樣”。

三星高照說的是運氣好，四季發財說的也是運氣，到五更是天明的意思，也是指人生的路亮堂堂的，六合是說人與運和，天與地和，大當家的與兄弟們和等等，六同春說的是天地大同，春光明媚，七巧是指好運一起來到，即使遇到危險，也會碰巧成功，八馬是八匹馬，指的是快快的意思。而九眼盜花翎，其實也道出了土匪們的無奈。歷代朝廷對待剿匪一事上都表現出了非同尋常的堅決，只有在無可奈何的時候才會選擇對其進行招撫。正是出於以上原因，大部分土匪一輩子都不會等來朝廷招撫的榜文，迎接他們的是官兵們一波接一波的圍剿。但土匪們卻並不氣餒，既然沒有人被動“給”，那他們就要去主動“搶”，要偷來官位、搶來錢財，創造屬於自己逍遙快樂的生活。

十全福祿增，就不解釋了。就是對福祿雙全的一種盼望。

“開啟窗戶扇，明月照當空”的意思更是明顯，當濃重的酒意被風吹醒，開啟窗戶後就會發現，原來眼前的一切都是一場空，只有一輪明月陪著自己度過無邊的黑暗。夢終歸是夢，總會有醒的一天，只有幹好手中的活兒，才有機會出人頭地。

上山做土匪並非坦途，而是飢寒交迫下的無奈之舉，大部分土匪的下場就是被“剿滅”或者“火併”，往往都不得好死，它是一條真正的不歸路。所以，人生的路不能選錯，一旦選擇了一條錯路，即使再努力也只會在失敗的道路上越走越遠。

參考資料：《東北匪事》黃彬著吉林出版社出版

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲