加拉太書作者是誰

最初聽說這個名字，是在中學的歷史課堂上，那時候講到世界史，說他是個著名的宗教改革家。不過那時宗教在人們眼裡不過是“西方人”的事情，對我們來說完全不重要，誰又在乎馬丁·路德和他的宗教改革呢。所以關於他，只能說出是個宗教改革者，推翻了教皇和天主教腐敗的統治云云。至於教皇和天主教如何腐敗，馬丁·路德又做了怎樣的改革，一概不知，也不感興趣。

馬丁·路德像

直到信主六年多了，對這個人還是保持一如既往的認知，以至於在百度搜索這個名字的時候，不清楚到底是“馬丁·路德”還是“馬丁·路德·金”相信讀者們也有人跟我一樣傻傻分不清楚吧。

在這裡要提示大家這位宗教改革者“馬丁·路德”是生活在16世紀的德國，曾經是一位天主教修道士，當然後來因為他的“固執己見”被當時的皇帝定為異端，趕出了教會。聽起來真不幸，這位“固執”的修道士一定是幹了什麼“驚天地、泣鬼神”的大事，才會讓皇帝出面把他定為異端。在今天大家一聽到“異端”兩個字，總是退避三舍，那麼這位被趕出教會的“異端”到底幹了些什麼“大不韙”的事情呢。

馬丁·路德在皇帝面前受審

這要從中世紀天主教的一些教義和做法說起，那時候的教會不允許普通百姓讀聖經，只有所謂的神職人員可以讀並且解釋。這樣一來，只好他們怎麼說，百姓就怎麼信了。那時的教會告訴人們：要首先把自己最好的獻給上帝，然後上帝會賜下恩典，這之後人們再努力的行善，贖去自己的罪孽就可以獲得永生了。同時，這些善行還可以累積，並轉移（其實是轉賣）。那時的教會告訴人們他們可以透過用金錢購買贖罪券來將過世的親人從地獄拯救出來。

這樣的教導和行為，已經完全違背了基督信仰的根本教義。人們不再把救主基督的大能當作是得救的重點，而將靠人自己的努力變成了必須品。這一動搖基督信仰之根本的重大問題在馬丁·路德的著作《加拉太書註釋》中詳盡的闡述並駁斥了。透過精讀這本著作，我們不難發現馬丁·路德的堅持是正確的。但在當時的社會，似乎只有他一個人站出來反對整個羅馬教廷。

中世紀羅馬教皇

區區一個修士一個神學院教授，竟然敢公然反對整個天主教教廷，何況這可能導致生命危險。那麼到底是什麼讓他如此奮不顧身、義無反顧的這麼公然挑戰當時的權威呢。

其實最初這位神學院教授只是寫了《九十五條論綱》（原名《關於贖罪券效能的辯論》）他認為目前教會的做法不妥，把這內容公佈出來只是為了做學術討論。但他的一些學生看到了，在未得到他同意的情況下，將這些原文是拉丁文的內容翻譯成了德文，並大量印刷發行。看到這有人可能覺得他是被“出賣”了，背了黑鍋，但上帝總是這麼奇妙，我想這些學生應該也早就對“贖罪券”的問題義憤填膺了。終於有人敢於發聲，那就讓這個聲音大一點，再大一點。

將九十五條論綱釘在教堂大門上

透過這個被“無意中”發出的聲音，辯論和逼迫隨之而來，促使馬丁·路德更加認真的研究問題的根本，因而有了更多相關的思考和講稿。《加拉太書註釋》就是他對這些問題思考後的講義整理而成的。因此人們說《九十五條論綱》是這場重要改革的開端，而《加拉太書註釋》是這場改革的基石。也正是這場改革，將基督教信仰從天主教中分離出來。奪回了我們今天的尋求者親自讀《聖經》領受聖靈帶領的權利。

聖經是世界上最值得讀的一本書

作為一名天主教修士苦修之後的馬丁·路德，終於在《聖經》的真理和上帝的開啟下明白了基督信仰的真諦。我們得以稱義不在於人的行為，不在於人的努力，而在於神的恩典和主耶穌的救贖。這是多美的祝福，當我們誠實地面對自己的良心和這個世界，發現我們是如此不堪的一群人，按照各國的法律尚不能做一個完全的好人，何況按照上帝的標準。然而耶穌基督的降臨和犧牲將我們完全的從這個“不可能完成的任務”中解救出來，我們的良心終於可以不再受律法拷問的折磨。

同時，除了反對當時天主教會一系列的做法之外，他作為一個修士違反了自己的“誓言”跟一位修女結了婚。因為這本是神賜予人的自由，神祝福人的婚姻，婚姻本是神所創造的，以後有機會會跟大家分享神怎麼看待婚姻，那真的是一個非常美好的祝福。

馬丁·路德和妻子凱瑟琳

在當時的天主教看來，這是完全的“離經叛道”，因為他們的教導和所行早已偏離神一切的美好應許。他們很多人一心想要定罪並燒死他。可憐的馬丁·路德要為真理殉道了嗎？

彆著急，我們的上帝總是很有辦法，即便是皇帝出面審判，馬丁·路德仍然得到了很好的保護，至少他沒有像100年前那位“改革前輩”約翰·胡斯那樣殉道（1415年7月6日，約翰·胡斯被定為異端並判火刑燒死，他為了捍衛福音真理而公然與教皇及教廷決裂，與神學院裡的博士們觀點對立）。馬丁·路德被定為異端時，也面臨著可能被處以火刑的危險，同時，他還參與了那場持續了幾個世紀，席捲歐洲大陸最終導致歐洲1/3人口死亡的“黑死病”病患救護，但是他都奇蹟般的安然無恙。

布拉格廣場上的約翰·胡斯像

因著馬丁·路德的忠誠、鑽研、勇敢與執著，我們才有了今天在基督裡的自由，我們才可以坦然無懼的來到天父面前稱 祂為父，這是每一個基督徒都應該認識和紀念的人，還有更多我們不知道的為了維護純正的基督信仰而付出代價的人，他們都值得我們敬重。所以在宗教改革已經503年的現在，我們依然要持守住這為我們奪回的真理。 即除了“因信稱義”之外，沒有別的途徑可以稱義。如果再有人來攪擾你的良心，並告訴你誰是異端，去讀讀馬丁·路德的著作吧，那會將你引向真理。