從前農村不吃自來水或礦泉水，只吃大井水與小井水。

大井與小井，除了井口粗細之別外，從地上看不出什麼差別，都是井架加轆轆。但是看看井內，大井的井身一般用石頭砌或木板做。小井一般下水泥管或瓦缸管。從時間上看先有大井，後有小井。從打井方法上看，大井可挖可鑽，小井只能鑽。

八二年聯產承包之前，吃大鍋飯，全村由生產隊組織生產，特別是“文革”時，吃飯全村都在一起。全村大井一眼，集體公用。打水要排隊，男人一挑兩桶，扁擔一顫便到家，女人家兩人抬一桶，倒也不費事。但孤寡老人也就困難了，當然鄰里鄰居誰也不會看熱鬧，你們抬一桶，我挑一擔，就夠用了。大井是寶貝，人畜全依賴它。所以總有人自動看管，周圍打掃乾淨，結了厚冰，用鐵鑹子鑹掉冰。鑹掉井水裡的冰也是好玩應兒，小孩從大人的水桶中撈出小冰塊兒吃，很冰爽，又解渴又磨牙。小孩子淘氣易餓，只要嘴裡有啥佔著，就可暫時不向大人要吃的，困難的歲月，誰家天天給你備吃食。大塊冰呢？富裕一點兒的人家過年可以用它來凍肉，乾淨又結實，可防鼠偷吃。

過年家家要給大井送春聯，什麼“井水興旺”“井泉大吉”等等。過正月十五，要給大井送燈。東北人認為正月十五晚上，鬼神要捉蝨子，送燈給照亮兒。家家送燈，井旁擺了一圈又一圈的燈，通亮一片，簡直像今天的生日party。過五月節（端午節），要插紙葫蘆。紙葫蘆紅紅綠綠，飄帶飛揚，系在樹技上，往井架上一插，就彷彿一個賣貨攤兒，正在賣紙葫蘆。有人解釋，葫蘆諧音“福祿”，其莖稱為蔓帶，諧音“萬代”，葫蘆與它的莖葉一起被稱為“子孫萬代有福祿”。真葫蘆懸掛不起，人們就疊紙葫蘆代替。 也有人解釋，從前一個年輕婦女領著一大一小兩個孩子，她總是抱著大的孩子，而卻讓那個小的孩子在後面跟著走。有人詢問年輕婦女為什麼不抱著小孩子，讓大孩子跟著。年輕婦女回答得很簡單，這兩個雖然都是我的孩子，但小的是我親生的，大的不是。不知道從哪裡來了個祥和的老太太，送給年輕婦女一個寶貝葫蘆，說不久就要發生大瘟疫，把這個葫蘆掛在門上就可以免災。瘟疫來時，年輕婦女把這個方法也告訴了左鄰右舍，家家戶戶都懸掛葫蘆，可一時間到哪裡能找這麼多葫蘆，也不知是誰想出了個好主意，用彩紙疊成鮮豔的紙葫蘆掛在門口應急。就這樣，掛紙葫蘆免災的習俗傳了下來。年節給大井貼春聯，送燈，插紙葫蘆，都必須是男人，據說女人幹這些不吉利。大井公用，鎖不上，井又大，孩子容易掉入，後村有一女子因有人說她顴骨高克婦，被長期丈夫虐待（現在叫“家暴”），忍無可忍，就跳井而死。大井施人恩惠，也帶給人禍患。

八二年農業改革，實行聯產承包，地包到戶，農民不再集體勞動，勞動積極性提高了，糧食產量提升了，生活逐漸富裕。人們嫌去大井擔水遠，就花錢在自家屋裡或院裡鑽了小井。大井沒人用了，為防人物掉入，廢棄後被人填死。我們村的地勢高，水層深，經常花錢鑽井卻鑽不出水，有人說沒鑽中水脈。鑽出水的人家都不敢張揚，擔心別人家鑽井會截斷自己家的水脈。我家的小井鑽在屋裡，不知什麼原因，井水比別人家的旺，比別人家的甜。春季天旱澆園子，別人家的井水都乾涸了，父母親就招呼別人來我家取水，經常弄得滿地是水。別人一走，趕緊用灰土墊上，防止別人打水滑倒。有時人取水次數多了，井繩磨斷了，水桶掉進井水裡，父親就自制一個井撓子（鐵錨），費勁兒巴拉地把水桶撈出來，接上井繩，繼續讓人取水。父母從不埋怨。小井雖然是個人的，但它也像大井一樣惠及全村。夏天天熱，小井則是喜歡吃涼食的免費“冰箱”，人們常把洗乾淨的柿子、黃瓜等裝入口袋，用繩子放入井中，取出一吃，冰涼爽脆。小井對於我家，對於我們村都很珍貴，所以母親每逢年節，照樣讓我們貼“井泉大吉”，送燈，插紙葫蘆。

現在村裡連小井水也不喝了，政府檢測井水大腸桿菌超標，而且氟含量也超標，當地人大都黃牙。所以小井也被廢棄了。家家喝上了自來水，有錢的人家喝上了礦泉水。大井小井永遠成了歷史。