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第一次十字軍東征的荒唐事,朝聖者的挑唆,基督徒的火拼

簡介一個朝聖者的挑唆根據東羅馬帝國科穆寧皇帝的女兒所寫的《回憶錄》記載,那位名叫庫庫佩特爾的亞眠朝聖者向居住在阿拉伯的耶路撒冷大主教寫信抱怨基督教的朝聖者如何遭受不公正的待遇,從東方返回羅馬後,他在教皇烏爾班二世的面前口若懸河,慷慨激昂地將故事

東征之戰是誰和誰打

黑暗的歐洲中世紀最著名的歷史事件莫過於持續200年的十字軍東征了,羅馬帝國的轟然倒塌,讓蠻族們成為了西歐大陸的主人,隨著人口的增長,對財富的貪慾以及宗教的狂熱,狂熱分子藉著宗教的名義,做著罪惡滔天的勾當,最終由無辜的民眾為邪惡來買單。很多人都說十字軍東征起源是教皇烏爾班二世的野心膨脹,但又是誰將埋藏在內心深處的野心化作軍事掠奪的現實呢?罪惡之源就是一個朝聖者的挑唆。在一個矇昧無知的時代,一個謊言足以挑起一場戰爭。

第一次十字軍東征的荒唐事,朝聖者的挑唆,基督徒的火拼

一個朝聖者的挑唆

根據東羅馬帝國科穆寧皇帝的女兒所寫的《回憶錄》記載,那位名叫庫庫佩特爾的亞眠朝聖者向居住在阿拉伯的耶路撒冷大主教寫信抱怨基督教的朝聖者如何遭受不公正的待遇,從東方返回羅馬後,

他在教皇烏爾班二世的面前口若懸河,慷慨激昂地將故事重新潤色一番,同時提爾的大主教紀堯姆也成了謊言的幫兇,聲稱耶穌基督曾向這位朝聖者顯性,並囑咐說:“我與你同在,現在是援助我信徒的時候了。”

庫庫佩特爾也被人們稱為隱士彼得

或許基督教的朝聖者真的在耶路撒冷遇到了不公正的待遇,但庫庫佩特爾的敘述所依據的更多是自己那超乎尋常的想象力。

無論如何,隱士必得的故事引起了教皇的重視,點燃了宗教狂熱的情緒。

1094年,烏爾班二世這位有史以來最具權勢的教皇在義大利的皮亞琴查召開了宗教會議。與會者除了教士以外還有3萬多名世俗人士,甚至東羅馬皇帝阿列克西斯·科穆寧都派遣使者列席,請求援助他對抗穆斯林。

這其中每個人都有自己的小九九,烏爾班二世企圖掀起宗教狂熱,挑起聖戰,樹立自己在歐洲國王面前的權威;而隱士彼得以及眾多俗人則處於一部分貪慾,眼饞東方的富庶與輝煌。至於東羅馬帝國,他們始終站在抗擊穆斯林的最前線,當然希望得到拉丁人的援助以緩解邊境的壓力。總之基督教世界開始走上了對外擴張的道路。

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一群烏合之眾

對於“聖戰”態度最為積極的地區就要數法國了,義大利人在聽到教皇的演說時,最多也就留下了同情的眼淚,而法國人則拿起了武器準備為自己的同胞討個說法。彷彿他們已經成為了正義的使者。可參與冒險的又是些什麼人呢?

無非就是爭奢鬥富,遊手好閒,惹是生非的肇事者罷了。他們平時驕奢淫逸,

如果說東方的穆斯林有罪惡的話,那麼他們身上的罪惡就是有過之而無不及。

英明的烏爾班二世當然知道這些人是什麼貨色了,他徹底將這些人心中的罪惡之花綻放出來,聲稱遠征就是贖罪,之前的所有罪過將全部被一筆勾銷,教皇會為他們開啟天堂之門。於是這些惡徒們紛紛佩戴起十字徽章,以聖潔的名義做醜惡的行徑。

更有意思的是,有一部分封建領主為了湊錢參加這次盛大的宗教遠征,將自己的土地賤價轉賣給教士,以此來獲取路費。

比如布拉邦特公爵將地產賣給了列日的教士,布榮的戈德弗魯瓦和他兄弟博都安把地產賣給了凡爾登的主教。

在十字軍當中有很多封建小領主自費參軍,一些低階貴族甘願給別的貴族當盾牌手。

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基督徒之間的火拼

轉眼之間庫庫特佩爾一下子從隱士變成了軍閥,擁有了近8萬名冒險者。兵馬未動,糧草先行是軍事行動中永恆不變的真理,然而這些狂熱的宗教分子已經失去了思考的能力,他們天真的認為自己的事業是高尚聖潔的,因此沿途的基督徒們會無償地向自己提供飯食以換取贖罪券。聖徒彼得與布榮的戈德弗魯瓦在君士坦丁堡會師。

然而他們在匈牙利卻遭到了重創,

當“聖徒們”進軍到基督教城市馬拉維拉時,該城的市民拒絕向十字軍提供補給,強盜們迅速攻陷了城市,居民遭到屠殺,財物也被劫掠,隱士彼得絲毫無法約束手下人的野蠻行徑。

很快匈牙利人民就聯合起來反抗他們。最後原本8萬人的隊伍僅有2萬餘餓得飢腸轆轆的“災民”。不過彼得還不是最慘的,一個名叫戈特斯卡克佈道師也率眾來到了混亂的匈牙利,怒火吞噬了可憐的德國人,十字軍們被全部屠殺。

彼得的運氣還不算壞,他在君士坦丁堡附近接納了一批來自德國和義大利的流浪漢。他們惡習不改居然洗劫了君士坦丁堡周邊的郊區。

東羅馬皇帝阿列克西斯·科穆寧為此感到惶恐不安,想要儘快擺脫這些不速之客,安排了船送他們越過了博斯普魯斯海峽來到了小亞細亞。

在那裡彼得可以與異教徒們堂堂正正展開一場決戰了。然而尼西亞蘇丹蘇里曼給西方人來了一記當頭棒喝,精銳的土耳其軍隊將彼得的副將窮漢戈蒂埃的部隊全部殲滅。

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東羅馬帝國權威盡喪

東羅馬帝國的公主安娜·科穆寧說:“歐洲彷彿就要被挖掉基礎,就要塌落到亞洲來。”可見十字軍的規模有多大。繼彼得之後,布榮的戈德弗魯瓦同樣襲擊了君士坦丁堡的郊區。東羅馬皇帝不得不親自率軍抵禦。

而教皇也露出了醜陋的嘴臉,派遣特使要求討伐異教徒的戰爭必須從基督徒頭號君主所居住的城市開始。最後東羅馬皇帝不得不用無數的珠寶首飾和金銀器皿送走了這群“瘟神”。

還有一件事足以證明東羅馬皇帝的權威已經淪落到何種地步了。戈德弗魯瓦的兄弟博都安手下一個寂寂無名的伯爵,在一次典禮上與科穆寧皇帝平起平坐,並且用粗俗不堪預期地說:“這個希臘人真是個可笑的鄉巴佬,竟敢坐在咱們這些人跟前。”皇帝聽翻譯敘述此言後笑了笑說道:“您又是何許人呢?”此人回答說:

“我是最高貴家族的後代。我每天到我領地的教堂。願意決鬥的好爺們兒都聚集在那裡,他們當中沒有一個人敢找我較量。”

就是這麼野蠻,就是這麼無知,一個羅馬皇帝居然收到了蠻族部落首領的嘲笑。

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倒黴的戈德弗魯瓦

根據歷史記載,當年這些十字軍的首領們在尼西亞附近舉行了一次大檢閱,包括婦女兒童在內,共有70萬人,如果算上隱士彼得等人在途中被殲滅的人數,這次十字軍東征攻動員了超過100萬人。如此大規模的人口遷徙,使得穆斯林逐漸抵擋不住。他們佔領了尼西亞,兩次擊敗了阿拉伯人的軍隊,隨後一路南下用了5個星期攻陷了聖城耶路撒冷。而那位被稱作隱士彼得的人,參與了殘暴無道的屠城行動,基督徒們殺死了躲藏在地窖中的女人和孩子,轉頭又列隊站在據說是耶穌墓的地方哭泣,真搞不懂這是在懺悔自己的罪過還是炫耀自己的功績。

倒黴的戈德弗魯瓦,在耶路撒冷陷落後被選為了那裡的公爵,出錢又出力的他也以耶路撒冷的國王自詡。但幾個月後,來了一位名叫丹貝爾託的教皇特使被當地的僧侶們選為大主教,他以教皇的名義把這個小小的王國佔為己有,

而用鮮血拿下該城的戈德弗魯瓦僅僅得到了耶路撒冷附近的一個港口,事實上被他拋棄並轉賣給教士們的土地價值要遠遠高於征服耶路撒冷的所得,可以算得上是血虧了。

文:蘭臺令君

圖:來源網路,侵權必刪

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