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揭秘雲南少數民族戀愛與婚禮習俗,不要太奇特太浪漫哦!

簡介戀愛的開始很奇妙戀愛的過程很美好戀愛的結局很圓滿談戀愛的方式手段五花八門 多種多樣接下來小編要向大家介紹的戀愛方式可是我們雲南一些少數民族特有的哦走過路過可千萬不要錯過~~~看完你一定會和小編我一樣漲姿勢話不多說現在小編就一 一來為大家揭秘

阿注婚是什麼的習俗

戀愛的開始很奇妙

戀愛的過程很美好

戀愛的結局很圓滿

談戀愛的方式手段五花八門 多種多樣

揭秘雲南少數民族戀愛與婚禮習俗,不要太奇特太浪漫哦!

接下來小編要向大家介紹的戀愛方式

可是我們雲南一些少數民族特有的哦

走過路過可千萬不要錯過~~~

看完你一定會和小編我一樣漲姿勢

話不多說

現在小編就一 一來為大家揭秘

雲南一些少數民族單身男女戀愛的方式

對歌

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對歌:又名鬥歌、對口白、唱口白、文播臺,是樂清民間文化的一束奇葩,其腔調唯配以樂清方言(西鄉)才珠聯璧合。每逢元宵佳節,都要邀請一些人員來表演對歌。

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雲南的對歌與傳統意義上的隊歌不一樣。在雲南,對歌是大部分少數民族青年男女傳統的戀愛方式,同時也是一種慶祝節日的形式。

少數民族青年男女透過對歌的方式互傳心意,互訴衷情,慢慢的增進情感的交流與瞭解,最終達到尋覓伴侶,追求配偶的目的。除此之外,田地間勞作歇息時,也有部分少數民族透過對歌來緩解疲勞,愉快的勞作。

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對歌的形似有:彝族藏族的唱山歌,苗族的“遊方”,瑤族的“唱風流”,壯族的三月三對歌節,哈尼族、白族、拉祜族的唱調子等等。

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對歌在雲南大部分地區都有,屬於比較常見的一種戀愛方式。歌曲傳情比較浪漫,容易打動人心。單身你在追求心儀物件的時候,可以選擇一首他或她喜歡的歌曲,作為表白的手段。

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丟包

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丟包是傣族節慶期間舉行的一項體育活動,用約16釐米見方的布袋盛滿棉花子或其他粒狀物,一條l~1。3米長的布帶垂在一角,男女各若十人立在場地兩邊互相對擲,接不到包者受罰。

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荷包是心靈手巧的傣族妹子親手精心縫製的,一針一線都飽含她濃濃的情意。

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傣族未婚男女一般是在盛大的潑水節上,以包為媒,以花相贈,透過丟包接包來確認對方的心意。

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由於丟包活動現場會聚聚大量的青年男女,所以在丟包節上,單身的男女青年往往會趁機眉目傳情,尋愛寄情。有情有意的男女會將包內縫有心愛飾物的花包掛在對方胸前,以花包求愛。菱形化包像月老那樣,與人作媒,使一對有情男女成為眷屬。

踩月亮

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顧名思義:在皎潔的月光下談情說愛~~

想想都令人嚮往!!!

一顆平靜的心該躁動起來了~~~

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一般來說,苗家小夥會找一個月光皎潔,微風徐徐的夜晚,拿著蘆笙或木葉便走出家門,來到山坡或高地上,吹起動聽的蘆笙、木葉。透過優美動聽的樂曲呼喚寨內的姑娘出來賞月亮,頗有“月上柳梢頭,人約黃昏後”的韻味。

羨慕不羨慕,嚮往不向往!!!

樹葉信

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基諾族的約會信

傣族的感情信

景頗族的表音信

傈僳族的樹葉情書

在此之前你肯定不知道

樹葉竟然有這麼多功能吧

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一片小小的樹葉,竟然承載著少數民族同胞如此深重的情誼。

接下來我們就分別來了解一下

這幾個少數民族是如何用樹葉來傳情達意的

基諾族

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在先約定的地方放樹葉,情侶會根據樹葉的種類和片數,知道約會的時間和地點。

傣族

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傣族青年男女在熱戀後如有一方變心時,憤怒的另一方有時也會用芭蕉葉包黑線或木炭以及辣椒,請人送給對方,表示一刀兩斷,黑線或木炭表示對方的心已黑,辣椒則指對方毒辣。

景頗族

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景頗人巧妙地運用樹葉或物件的讀音,以及它具有的獨特屬性,用借音表意來傳遞資訊和抒發感情。

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橄欖葉叫“甚雀”,這個詞與“追隨”同音,引申為“你走到哪裡,我也要追隨著你”。

錐慄果葉叫“則哈”,讀音與“永遠”同音,引申為“你要的東西,我送給你”。

用一種名叫“木克”的葉子,是表示“永遠相愛,決不變心”。

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傈僳族

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用植物樹葉為載體,透過約定俗成的葉之色彩、數目來表情達意的原始“信函”。這種“信”,多為青年人用來作為談情說愛的“信使”,故人們又把它稱作樹葉情書。

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瞭解了這些,不得不讚揚少數民族文化與習俗的博大精深。小小的一片樹葉,竟然隱藏著如此深層的意義!!

介紹了這麼些雲南少數民族的單身男女談戀愛的方式方法,小編接下來再向大家介紹一下我們雲南少數民族特色的婚禮習俗。

搶婚

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原始社會的一種婚俗。即由男子透過掠奪其他氏族部落婦女的方式來締結婚姻。

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在雲南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景頗、瑤等民族都有搶婚習俗,通常是在男女自由戀愛婚姻受到阻攔的情況下發生。

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事先得到女方的默許,由男方繳約夥伴佯作搶親或約夥伴搶走暗中選好的姑娘,姑娘即使願意,也必須佯作反抗。

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阿夏婚

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也稱阿注婚,是居住在滬沽湖邊的摩梭人至今仍沿襲的一種“男不娶女不嫁”的“走婚”習俗。

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“ 阿夏”意為親密的情侶。阿夏婚被稱作人類早期婚姻的活化石。

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阿夏婚把感情放在先於一切的地位上,成年男女經戀愛,雙方建立“阿夏”婚姻關係後,男子夜間到女子家中偶居,次日黎明前返回,生產生活各從其家。“阿夏”婚姻關係的長短視雙方感情而定。

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在阿夏婚中沒有“父母之命、媒妁之言”,他們的婚姻不受政治、經濟、等因素的影響,一旦雙方感情破裂,女阿夏晚上閉門拒絕;男阿夏喜新厭舊,便可以自動解除“阿夏”關係。

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哭婚

哭婚:土家族姑娘在出嫁的當天晚上,有鍋灰塗抹“模米”的風俗。新娘在婚禮上的哭嫁歌,是衡量女子才智和賢德的標準,誰家的姑娘不善於哭,就會被認為才低賢劣。哭的時間在出嫁的七至二十天就開始了,到新娘被送上花轎時,才算結束。

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哭婚是壯、彝、哈尼、藏等民族的婚姻風俗。表現新娘對少女時代生活逝離的悲傷、對父母養育之恩的報答、對家人離別的眷戀,也有對婚姻不滿的控訴。

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眾所周知

雲南是我國少數名族最多的省份

各個民族都有他們約定俗成的風俗習慣

值得我們尊重與敬仰

若是單身的你想與少數民族同胞戀愛結婚

那可以一定要提前瞭解一下他們的風俗習慣

以免誤解對方的心意錯過緣分

作者:秋子

版權:歸走就走遊雲南所有

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