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陀 羅 山

謝建斌

陀羅山以佛教經典命名，位於忻州城西北22。5公里處。該山西南為上寺鄉，西北為陽坡鄉、溫村鄉，東部為合索鄉，周圍十公里；為忻州市境內西部山區一個突出的山峰。山頂為南北走向，海拔1503。2米，其東是以斷層與盆地相接，山形挺秀，高出雲表，巍峨磅礴，險峻異常，怪石嶙峋，懸崖欲墜，松柏繁茂，花草叢生。

據傳康熙皇帝遊陀羅山，走南面馬頭山登頂。村前有路，山路好走。碰上馬頭村姑，貌美無比，許以為妃，帶到山頂，還專為其建梳妝樓。馬頭村為此受益，據說永不納糧。其愛妃曾於樓中梳妝，故稱梳妝樓。

陀羅山除了以佛教聞名之外，還以孝道著稱。清涼石的東面是捨身崖，北面就是文殊廟，文殊廟的附近有一條二尺寬的石縫，人稱“鬼門關”，而鬼門關的西側則是一條可以到達石縫底部的陡峭臺階，人們叫做奈何橋。據傳當年流浪兒蘇義為了救義父的命，孤身一人上陀羅山頂找閻羅王，歷盡艱難險阻而義無反顧，他攀上這捨身崖，劈開這鬼門關，鑿成這奈何橋。陀羅山歷史上就是一處避暑勝地，這裡留下過忻州籍大文學家元好問、傅山的足跡和詩篇。

傳說中，陀羅山西面有一個村莊叫赤水，住著一個叫秋蘭的小女孩，她是一個非常命苦的人，出生不久就失去了母親，鄰居見她可憐，所以就主動幫她哺乳。

秋蘭跟鄰居家的男孩年齡差不多，兩個人從小就玩得非常好。有一次，秋蘭的父親因為上山砍柴發生意外去世了，從此以後，她就變成了一個無依無靠的孤兒。鄰居覺得她非常可憐，而且跟自家兒子又玩得如此之好，所以就收留了她，並且讓她成為了家裡面的童養媳。

秋蘭雖然是童養媳，但卻並不像其他人一樣從小被虐待，公婆對她很好，完全拿她當親生女兒一樣對待。她從小跟丈夫一起長大，兩人青梅竹馬，感情很深，他們成年之後，在父母的見證之下自然而然的成了親，並且生下一個兒子。

本來他們的日子一直過得非常幸福，父母身體健康，家境雖不是很好，但日子也過得非常平淡，兒子很可愛。可沒想到，突然天降橫禍，有一年，當地發生了一場自然災害，他們所有的農作物都沒有收成。再幸福美滿的家庭也不能沒飯吃，丈夫在迫不得已的情況之下，只能外出謀生。

那個年代跟現在有所不同，那時候交通並不發達，外出要翻過東邊的這座陀羅山，山路崎嶇，路不好走，秋蘭不放心，一直把丈夫送到山那邊，直到望不到影子。

丈夫走了以後，秋蘭就在家裡面等著他回來，可從此以後，竟然沒有他半點訊息，丈夫就像是從這個世界上消失了一樣，一去不復返。秋蘭每天都揹著孩子，站在山頭上望著遠方，她希望有一天丈夫能夠突然從遠方出現，可這一切都只是她的期望罷了。

經過多年的等待，秋蘭的行為終於感動了上蒼，有一天，山上突然電閃雷鳴、狂風大作，秋蘭揹著孩子跑到一山崖處躲避，暴雨過後，村民們出來尋找秋蘭和孩子，卻哪裡也沒有他們的蹤跡，只是在她避雨的地方，留下了一塊石頭，看起來剛好像一個女人揹著孩子，眼神痴痴地望著遠方，人們便將這塊石頭叫做望夫石。

陀羅山的東邊是奇村鎮，傳說奇村這一代曾是一片叫做“秀容湖”的大湖，而湖的中心有海眼通著大海，後來文殊菩薩口誦《佛頂尊勝陀羅尼經》移來一座大山鎮住海眼，使湖水退去，這才有了奇村的萬頃良田。雙乳湖、金山湖、銀山湖據說就是古秀容湖的遺留，而這座鎮海之山就是忻州第一名山——陀羅山。因為它是文殊菩薩口誦《佛頂尊勝陀羅尼經》移來的，所以叫做陀羅山。為了紀念文殊菩薩的功德，山上建起了文殊廟，每年四月初四文殊菩薩誕辰日，這裡也要和文殊菩薩的道場五臺山一樣舉行一年一度的古廟會。

陀羅山的奇特在於：在海拔1542米、面積15畝的主峰山頂上，有一塊麵積約一畝大小的清涼石，而在寸草不生的清涼石上居然長著一株古松樹，這就是著名的“孤松獨石”，“陀羅孤松”被列為忻州古八景之首。

峰頂東側，是垂直而下的石崖；懸巖百丈高，崢嶸而陡峭，齊若力劍裁，又如電雷割起名曰“捨身崖”。立於極點，眼界開闊，松濤陣陣，鐘聲悠揚，真是景緻薈萃，妙難名狀。

相傳有一對姑嫂有隙，兄嫂將小姑騙至捨身崖邊，乘其不備推入崖下，小姑被山風扶託，墜落崖底而安然無恙。人們都說這是小姑做了好事，文殊菩薩相救，所以山頂的文殊菩薩廟越發顯靈，拜佛的人也越來越多。

朋友們，看了陀羅山的傳說，你想去走走嗎？