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正文：

居魯士推翻了米底王朝的統治，取而代之。這引起小亞細亞強國呂底亞的極端重視和高度警惕。呂底亞本是小亞細亞的小國，都城在撒爾迪斯。由於地理位置的關係，呂底亞人與希臘在小亞細亞的移民有著廣泛、密切的交往。到國王克洛伊索斯時，是呂底亞第五代國王。這時的呂底亞已成為小亞細亞的強國，克洛伊索斯是第一個制服了小亞細亞所有希臘人的呂底亞國王。他征服了哈里斯河以西的大部分地區，迫使一些希臘人向他納貢，並且和另外一些希臘人結成了聯盟。

註釋：呂底亞人

呂底亞原與米底王國以哈里斯河為界，呂底亞國王與米底國王還有著傳統的密切關係。米底國王庫阿克撒列斯在位時，一支遊牧的西徐亞人因為本部發生騷亂，西遁人米底境內。米底國王把他們妥善安置。以此表示對西徐亞人的重視，庫阿克撒列斯還把一些孩子委託給他們，以便向他們學習語言和射術。

西徐亞人經常去打獵，並把野味獻給國王。可是有一天竟什麼也沒獵到。脾氣暴躁的米底國王非常粗暴地對西徐亞人進行了懲罰。西徐亞人對此懷恨在心，暗地裡把託付給他們的一個米底孩子大卸十八塊，然後把他的肉塊像野獸的肉一樣調理好，當作野味給庫阿克撒列斯送了去。隨後，這夥西徐亞人便去投奔呂底亞國王了。米底國王和他的客人把調製的“野味“吃了以後，才知道事情的真相，一時怒髮衝冠，率兵點將殺向呂底亞，要求把這幫忘恩負義、壞得出奇的西徐亞人引渡回來。

註釋：西徐亞人

呂底亞國王拒絕引渡，於是雙方為此大戰了五年。在第六個年頭的一次會戰中，由於當時發生了日食，米底人和呂底亞人深感恐懼口雙方停止戰爭，達成和平協議。為了加深友誼，確保和平協議的主效，呂底亞國王把自己的女兒嫁給了米底國王的太子。他們在結盟時，舉行了嚴肅隆重的儀式，分別在肩臂上割傷一塊，相互吸吮了對方的血。所以，呂底亞國王克洛伊索斯是米底國王阿司提阿洛斯的岳父，兩國是血盟的友邦。米底王國克洛伊索斯時刻想著為其女婿報仇，並阻止居魯士的進一步強大。

克洛伊索斯在國家大事的重太決策上，決定求助於神的啟示。於是，他派人到各地著名的神廟去獻祭問卜，請示他是否可以進攻波斯人。克洛伊索斯為了檢驗各地的神諭是否靈驗，指示使者們：從他們動身的那一天算起，到第一百天的時候，他們再去請示神諭。問它們呂底亞的國王此刻正在做什麼。

據說在著名的特爾斐神廟，呂底亞使者一進去，神諭祭司就說了幾句六步格詩：

我能數沙，我能測海；

我懂得沉默並瞭解人的心思。

硬殼龜的香味觸動了我的心，它和羊羔肉一同在青銅鍋裡煮著。

下面鋪著青銅，上面蓋著青銅。

當使者們陸續回來後，克洛伊索斯翻閱了所有神諭所記下的文卷。他只對特爾斐的神諭最滿意、最信服。因為在約定的那天，他親手拿來一隻烏龜和一隻羊羔，把它們切成碎塊，一起放在青銅鍋裡煮，上面還加了一個青銅蓋子。

註釋：特爾斐神廟

克洛伊索斯相信了特爾斐神廟的神諭，就決定進行大規模的奉獻以取悅那裡的神。他向所有的呂底亞人下令，要求他們傾其財物向神奉獻。於是手這場獻祭奉獻了3000頭牲畜用於犧牲，焚燒了堆積如山的金銀絲衣等祭品。與此同時，他還熔化了大量黃金，製成117條金條和一座純金的重達10塔蘭特

（按古代兩河流域的度量衡1塔蘭特約為30.3公斤，按古希臘的度量衡約為26公斤）

的獅像，連同其他的金銀禮品，一併送給了特爾斐神廟。為表示虔誠，克洛伊索斯把妻子的項鍊和腰帶都獻納了上去。特爾斐神廟把請示神諭的優先權、免稅權、在祭日中佔最首席的特權都給了克洛伊索斯和呂底亞人。

克洛伊索斯誠心已表，就遣使向特爾斐神廟請示，問他是否可以與波斯人作戰。如果可能，他是否可以尋求同盟軍。特爾斐的神諭預言說，如果克洛伊索斯進攻波斯人，他就可以滅掉一個大帝國，並忠告他在希臘人中找一個最強的結盟。克洛伊索斯接到神諭的預言說：

一旦有一匹騾子變成米底國王的時候，那時你這兩腿瘦弱的呂底亞人就要沿著沿岸多石的海爾漠斯河逃跑了。

註釋：克洛伊索斯

克洛伊索斯聽到這個神示，欣喜若狂。他認定一匹騾子是絕不可能成為米底國王的。於是，他開始籌劃進攻居魯士。經過仔細調查和慎謹地考慮，克洛伊索斯認為斯巴達人是當時希臘最強大的民族，因為他們已經征服了伯羅奔尼撒的大部分地區，完全可以與之結盟。於是派遣使者到斯巴達去。斯巴達人熱情地歡迎使者的到來，並與呂底亞締結了同盟。這是因為克洛伊索斯有恩惠施於斯巴達人。斯巴達人曾派人到呂底亞首都購買黃金，以裝點阿波羅神像。克洛伊索斯聞訊後，把足數的黃金作為禮品送給了斯巴達人。所以斯巴達人一直記著這份情誼。再則，克洛伊索斯在全體希臘人中，特別選擇他們做自己的盟友，使斯巴達人感到特別驕做，表示樂於聽從呂底亞國王的命令。

克洛伊索斯自認為準備停當後，便率軍殺向卡帕多啟亞。這是敘利亞人居住的地方，原是米底王國的臣屬稅克洛伊索斯為出師有名，打出了為米底國王報仇復國的旗號。其實，他是想把卡帕多啟亞並人自己的版圖，並進一步打垮居魯士和他的軍隊。

註釋：卡帕多啟亞

克洛伊索斯岀師之前，呂底亞的智者桑達尼斯曾直言進諫說：

“國王啊，您所要進攻的波斯人一無所有。他們以皮製衣，以水代酒，土地荒瘠貧苦，沒有任何美好華貴的東西。您即使把他們征服了，也得不到什麼。如果您萬一不勝，您的報失可無法估量啊!”

克洛伊索斯正陶醉在預想的勝利之中，哪裡能聽得進去？

克洛伊索斯率軍渡過哈里斯河，進入卡帕多後亞境內後，呂底亞軍隊便大肆放縱起來，他們攻佔城市、蹂躪土地、掠民為奴，侵佔他人家園，把與他們無怨無仇的敘利亞人弄得苦不堪言。

這時居魯士也集結了一支率隊前來迎戰。沿途所有居民聽到呂底亞軍隊的暴虐，紛紛加入居魯士的軍隊。雙方在普鐵里亞相遇，馬上投入激烈的戰鬥。雙方的傷亡都非常激烈。夜幕降臨，仍未分出勝負。於是雙方於是各自收兵，回營紮寨。

克洛伊索斯回營之後，便萌生了一個新的想法。他的將士數目比居魯士的少，再打也佔不了多大便宜。第二天，居魯士沒來進攻。克洛伊索斯決定回撒爾迪斯，打算按照協定取得其盟友埃及人、巴比倫人和斯巴達人的幫助，等到這些援軍一到，他再重新組織向波斯進攻。

可是，這克洛伊索斯不懂兵貴神速，回到撒爾迪斯，派使者去求援兵，也需要五個月才能集合。克洛伊索斯似乎忘記了大兵壓境的居魯士，竟把手下計程車兵凡不屬於本族的僱傭兵全部遣散了。

註釋：呂底亞人騎兵

居魯士打探到這一訊息之後，決定在其重新集結軍隊之前，趁機進攻撒爾迪斯，居魯士的行動完全出乎克洛伊索斯的意料之外。他認為在勝負來分的情況下，居魯士不會主動向他進攻的。大敵當前，呂底亞人只得倉促應戰。不過，呂底亞人是非常勇武好戰的民族。他們善於馬上作戰，馬術槍術都非常高妙。所以，打散他們也決非易事。

兩軍在撒爾迪斯城前的手原上擺開了戰場。看到呂底亞人所列的陣勢，想到他們馬隊的威力，居魯士也不由得心裡發怵。這時，隨軍的米底人哈爾帕哥斯獻上一計策，他讓把所有運輸軍糧物資的駱駝集中起來，貨物卸下，然後讓士兵打扮成騎兵騎上去，走在最前面。其後跟步兵，步兵之後是真正的騎兵。這樣做的原因在於，馬是害怕駱駝的，看到駱駝或嗅到駱駝的氣味就受不了，以此來破壞呂底亞人馬隊的威力。此後，兩軍交戰，呂底亞的騎兵隊一見到駱駝、聞其氣味便回身逃竄。呂底亞人的優勢一下化為烏有。事已至此，勇敢的呂底亞人便跳下了馬來徒步和波斯人作戰“好漢難敵四手，惡虎還怕群狼”。呂底亞人終於抵擋不住，敗回城內，堅守不出。同時，派人去盟國請求緊急支援。

撒爾迪斯城池堅固，居魯士的大軍圍攻了14天，仍未攻下。居魯士正在一籌莫展，他的手下將領敘洛伊阿戴斯前來獻計。原未，撒爾迪斯的一段城牆面對特莫洛斯山，非常陡峭口呂底亞人在此處防守薄弱，認為波斯人決爬不上未。但前一天，敘洛伊阿戴斯看到一個呂底亞人從絕壁上下來拾取從城上掉下來的銅盔。於是，他建議夜間由此處偷襲。隔夜，敘洛伊阿戴斯帶著一支突擊隊從懸崖處偷偷地爬了上去。等到哨兵發現，為時已晚。城門被開啟，波斯人一擁麵人。撒爾迪斯就這樣被攻克了，全城遭到洗劫。

攻佔城池前，居魯士曉諭全軍，一定要生擒克洛伊索斯。但波斯人沒幾個人認識克洛伊索斯是誰。再說克洛伊索斯有個啞巴兒子，但其他方面都很好的克洛伊索斯曾為治療他的兒子想盡千方百計，最後去希臘的特爾斐神廟去請示掉諭，神諭說：

生而為呂底亞人的眾民之王，你這非常愚蠢的克洛伊索斯啊！不要希望和請示在你的宮廷裡聽到你兒子的聲音，你的兒子若像先前一樣的啞巴，那會好得多；你第一次聽到他講話時，那將是不幸的一天。

城池被攻陷之際，一個波斯人挺槍向克洛伊索斯衝過未。由於失敗的沉重打擊，克洛伊索斯心灰意冷，徹底絕望，早已置生死於不顧，根本不理會誰來要他的命。

情急之下，他的啞巴兒於竟大喊一聲：

請不要殺克洛伊索斯！

註釋：克洛伊索斯

從此以後，他的兒子就會講話了。就這樣，統治呂底亞14年，堅守撒爾迪斯14天的克洛伊索斯被波斯人俘虜了。盛怒的居魯士命人架起大堆架火，把克洛伊索斯弄到上面，予以燒死。面對即將來臨的死亡，克洛伊索斯想起了先前和梭倫的談話，不由長嘆一聲，連呼梭倫的名字。

由於希臘和小亞細亞地緣上毗鄰，小亞細亞沿海有許多希臘人的殖民城邦臣服呂底亞人。希臘本土雅典的著名政治家、哲學家、曾進行過舉世聞名的執政官梭倫，在任滿後周遊列國，來到了繁榮富強、如日中天的撒爾迪斯。克洛伊索斯久聞其名，熱情接待，並引導客人參觀了他富麗堂皇、應有盡有的寶庫。之後，國王得意地問梭倫：

“您智慧高超，見多識廣，迄今為止，你所遇到的人誰最幸福?”

他原以為梭倫會說他是世界上最幸福的人。但梭倫告訴他，雅典人泰洛斯最幸福。因為他生逢其時，城邦強盛。他家道厚實，兒女滿堂，享盡人生的安樂。最後，他為國捐軀，戰死在沙場，又獲得了國葬的殊榮。

克洛伊索斯又急切地問，除他之外，誰最幸福？他想這回該排到自己吧。但梭倫說，阿爾卑斯的克里歐比斯和比頓兄弟倆最幸福的是他們生活在富裕的家庭，體格健壯，曾在奧林匹亞運動會上獲獎。他們的孝行名揚於天下。有一次舉行祭典，他們的母親一定要乘牛車去參加，可牛還在田裡幹活呢。於是兄弟倆把車架在自己的肩上，把母親拉了四十五輛斯塔迪昂（約185米）的路程送到了神殿。

全體來朝拜的人都親眼目睹了這一切。他們獻祭並參加聖餐後，兄弟倆就睡在神殿裡，再也沒有醒米。阿爾哥斯人認為他倆是極為優秀的人物，就為他們立了像，獻納到神殿裡。克洛伊索斯見還排不到自己，大為惱火。你梭倫怎麼不把我的幸福放在眼裡，難道我不如一個普通人？梭倫意味深長地說：

漫長的人生容易使人體驗到很不喜歡的東西。天有不測風雲人有旦夕禍福。

只有一個人直到幸福地結束了生命，才算得上是幸福。不管什麼事情，都要看到它的結尾。沒有一個人十全十美，他擁有某種東西也會缺少某種東西匚擁有最多的，只有保持到最後，安樂地壽終正寢，才可謂之孝福。西實際上，神往往只叫人看到幸福的影子，然後把他推向毀滅的道路。克洛伊索斯聽罷，心裡頗不以為然，認為梭倫是忽視眼前利益的大傻瓜。如今，克洛伊索斯面對著國亡家破的結局，看到眼前即將燃燒起併吞噬自己生命的烈火，不僅感慨系之，連呼梭倫的名字。

註釋：索倫

居魯士不懂克洛伊索斯說的是什麼，忙問翻譯。翻譯忙近前，詢問緣由。人之將亡，其言也善。克洛伊索斯敘說了與梭倫的這番對話，並表示寧願付岀更大的代價，讓所有國王受到教益。居魯士聽罷，頗受啟發，命人趕緊把火堆上的克洛伊索斯解救下來。

克洛伊索斯定下心神，四周眺望，看到波斯人正在劫奪呂底亞人的城市，不禁感到揪心的疼痛。他問居魯：

“國王啊，那邊的大群人在忙忙碌碌地做什麼。

”居魯士說：

”他們正在掠奪你的城市並拿定你的財富。”

克洛伊索斯說：

“這不是我的城市，也不是我的財富。他們正在掠奪您的財富啊。”

居魯士聞聽，大為震動，急忙停止搶奪。

居魯士對克洛伊索斯的忠告非常讚賞，問他希望得到什麼贈品。克洛伊索斯說，正因為神諭的鼓勵，他才向波斯人開啟戰爭，結果落個如此下場。他想去責問特爾斐神廟，希臘的神對結果是不是感到可恥，是不是慣於幹這種忘恩負義的事情。不久，特爾斐神廟傳回話來，說克洛伊索斯沒有任何權利抱怨神諭的答覆。當神諭告訴他如果攻打波斯人會摧毀一個大帝國的時候，如果他確實想知道神的意旨，他就應該再派人來問一下這裡指哪一個帝國，是居魯士的，還是他自己的。

神諭中的騾子是指居魯士門居魯士的父母屬於不同的種族，不同的身份。克洛伊索斯聽後，無話可說，只得怪自己命運不好。居魯士對克洛伊索斯照顧備至，經常侍立左右，出謀劃策。縱無樂不思蜀之感，也沒有刻骨銘心的亡國之痛了。

參考資料

1、百度詞條：居魯士大帝

2、我是世界之王：居魯士——海拉

3、歷史上盛極一時的波斯帝國——新時尚

4、《波斯帝國史》，A。T。奧姆斯特徳

5、部分圖片來源於網路