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三星堆遺蹟揭秘:華夏文明的寶藏,有窮國遺民帶走的夏代祭祀禮器

簡介於是我大膽推測:這棵“扶桑掛日神樹”就是后羿佔領夏之際,利用華夏族的冶煉技術為自己的部落打造的祭祀禮器

寶藏遺蹟在哪裡

“三星堆六個坑 ”的考古工作正在進行,結果尚未公佈。關於三星堆遺址,我用自己的國學知識做如下推論。至於對錯,興許很快就能揭曉。

在未公佈結果前,我做如下猜想:

首先

,根本就沒有古蜀文明。

因為文明遺蹟中都會存在人類生活痕跡。而三星堆附近對應那個年代,只有祭祀禮器,毫無生活用具。至於周邊出現的人類古遺蹟也只有三千年,根本達不到三星堆的五千年之久遠。

其次

,三星堆遺址,只是古人埋寶藏的地方。

因為三星堆出土文物中,只有古人的寶物。像大型祭祀禮器;像珠貝;像黃金權杖

三星堆遺蹟揭秘:華夏文明的寶藏,有窮國遺民帶走的夏代祭祀禮器

再次,

青銅立人,是大禹。

青銅立人與古書中大禹的描述極為相似。尚書中有記載:夏人有祭祀大禹的習慣。而該青銅立人很明顯手中有握住長條圓柱的器物。從古籍中,對大禹的記載看來,該青銅立人拿的應該是:神鏟。或許,是因為木製的原因,所以沒有儲存下來。

三星堆遺蹟揭秘:華夏文明的寶藏,有窮國遺民帶走的夏代祭祀禮器

此外,

三星堆神樹,即扶桑神樹。

史籍中有對扶桑神樹的記載:

《太平御覽·玄中記》:“天下之高者,扶桑無枝木焉,上至天,盤蜿而下屈,通三泉。”

此記載中說明:扶桑神樹無枝。

與三星堆神樹驚人相似:只有樹幹和藤蔓,根本就沒有樹枝。那些藤蔓一樣的細條就像手一樣可以上至天,盤旋蜿蜒下至黃泉。而且樹上還有金烏,更說明了是扶桑掛日神樹。

三星堆遺蹟揭秘:華夏文明的寶藏,有窮國遺民帶走的夏代祭祀禮器

四川成都三星堆出土文物

那麼到底發生了什麼,讓這些原本屬於夏王朝的祭祀禮器,流落到蜀地呢?

首先,我們要去先人的古籍記載中尋找答案。在《尚書。五子之歌》中記載了這樣一件事:”太康尸位以逸豫“,”有窮后羿因民弗忍距於河。”

這段記載說的是:夏王太康失德,畋獵於洛水之北,十載不歸過。有窮國君后羿趁機侵佔夏都,不讓其歸國。此後,夏王朝就由后羿控制。過了幾年之後,迫於輿論壓力,后羿不得不將夏都再次歸還與大禹的後代——太康之弟仲康,而帶著夏都的寶物離開。

那麼,后羿帶走的是什麼呢?在那個時代,祭祀禮器無疑是最大的寶貝了。

那麼,

“扶桑掛日神樹”又是如何來的?

相信大家都聽過“后羿射日”的故事吧?這個故事中,其實蘊含著一個秘密:有窮部落有“太陽崇拜”的祭祀傳統。於是我大膽推測:

這棵“扶桑掛日神樹”就是后羿佔領夏之際,利用華夏族的冶煉技術為自己的部落打造的祭祀禮器

。後將夏都歸還時,后羿一併將其帶走了。於是乎,我們看到的這些祭祀坑中就有了夏王朝祭祀和有窮國祭祀的痕跡。

后羿讓出夏都之後,《尚書》記載仲康曾出兵攻打有窮。本人認為:應該是夏人認為祭祀禮器被奪,憤恨難平,故而出兵意欲奪回這批寶貝,但沒有成功。

相傳,有窮

氏寒浞趁后羿出獵,將其殺害,霸佔其妻子純狐。

太康失國

後,逃到

洛水

之濱。他的侄孫相住在

帝丘

(近河南濮陽西南),又為寒浞所滅。相的兒子

少康

長大後,在

有虞氏

(主要活動在今河南丘東)的幫助下,經過多年努力,終於滅掉寒浞,復興夏朝。這就是歷史上所說的“

少康中興

”。於是,有窮氏覆滅。但這些禮器,應該是被有窮氏的後人給帶走了。

當然,這些都只是我大膽的推測。至於,真相到底如何?還得等待三星堆那六個坑的進一步挖掘成果的公佈。不過,我還是堅定地相信:不可能存在什麼“默默無聞”的,超越華夏文明的古蜀文明。即便是附近出現了城邦遺蹟,那也極可能是華夏先民搬遷到該地之後建立的。

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