孫思邈，唐代醫藥學家，自小聰穎好學，據說他7歲時便能識字一千有餘，日誦文章千字，也因此有了“聖童”的稱號。美中不足的是他從小身體孱弱，動不動就生病，家人為了給他治病幾乎散盡了家財。

也許是自小生病的親身經歷，也許是鄉鄰飽受病痛的痛苦模樣，也許是天生對醫藥學的熱愛，所以他在18歲時就立志要除盡世間病魔，將生命獻給醫藥學事業。

他在一生的不斷走訪中，完成了曠絕千古的鉅著《千金要方》，以及世界上第一本國家藥典《唐新本草》。

這麼一箇中醫大師，卻在臨終前要特意叮囑弟子：此藥方要銷燬，不可流傳於世。那麼，究竟是怎樣的藥方讓一代“藥王”如此痛恨，甚至不惜將其徹底銷燬呢？今天，咱們就來聊一聊這其中的故事。

奪命利器——傷寒

古代生產力低下、科技水平落後、醫療條件跟不上、物質資料匱乏等一系列原因，使得在現代吃點泡騰片，窩在被子裡出出汗就能好的感冒成為了無情的生命收割器。

在三國時代，它肆虐民間，幾乎成為和西方黑死病齊名的恐怖存在，社會的動盪和疾病的橫行也使民間成為了真正的煉獄。大文豪曹植曾在文章《說疫氣》中對傷寒恣虐的慘狀有過這樣的描述：

“建安二十二年，濁氣流行，家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪”，就連醫聖張仲景的家族也未逃過傷寒的摧殘。

據記載，其將近兩百數量的族人，在建安以來不到十年的時間內，亡者達到了驚人的三分之二，在這三分之二中因傷寒去世的又佔七成。

因此，當花花公子何晏親身試驗“神藥”的奇效後，這副藥方立刻風靡於民間，這副“神藥”就是五石散。五石散，顧名思義，是由五種不同的礦石混合而成的藥物，其藥性燥熱，在服用後能使人全身發熱，能有效剋制傷寒的寒性。

據說，何晏服用後神清氣爽，神采奕奕，一改往日因縱慾過度而“腎虛”的樣子。在精神變好的同時，他產生了一種縹緲的快感，快活似神仙。

他作為曹操的繼子與女婿、東漢魏晉的文化一哥，名氣很大，在他的帶領下，上至鐘鳴鼎食之家，下至平頭布衣百姓，都開始服用五石散。

在治療的傷寒的同時為自己帶來心靈上的快感，我們所熟知的竹林七賢們就是這一“神藥”的忠實擁躉者。但五石散良好的功效建立在適當的劑量下，一旦用量過多，這個“良藥”就會變成毒品，使人發癲發狂、精神恍惚。

救命反害命——五石散

東漢時，許多名士行為放蕩不羈，皆有此藥的“功勞”。因其成癮性與迷惑人心的效力，此藥風靡五六百年而不衰。不少名士都深陷五石散而不能自拔，輕則殘疾，重則死亡。

例如，名士裴秀就因過量服食五石散而死亡，北魏道武帝拓跋珪一生勵精圖治，晚年卻也一頭栽進五石散的泥潭無法自拔。到了唐朝，人們仍不知道五石散的危害，還將其奉為傷寒“良藥”。

“藥王”孫思邈，則在長期走訪與大量的行醫實踐經驗中，切實洞悉了這一個披著糖衣的“毒瘤”。於是，他自發現後一直都在奔走呼告五石散的危害，避免更多的人遭受五石散的荼毒。

在死前，他也不忘對弟子反覆叮囑：“遇此方，即須焚之，勿久留也。”在孫思邈的呼籲下，唐朝各代名醫也紛紛加入了他的隊伍，一看到五石散的藥方就立刻摧毀，不給五石散流傳於後世的任何機會。

最後，在一代又一代人不懈的努力下，五石散的藥方終於消散在天地間，五石散也隨之湮滅在歷史長河中，現在的我們，只能依靠古籍的記載才能知道它的存在，具體配製方法早已不可考證。

術高德更高——“藥王”孫思邈

五石散因為其極易上癮，與對身體不可扭轉的破壞性這兩個屬性被唾棄，從而遭受世人極力抵制而消失在天地之間，這個待遇，它受得不冤！

另外，為消滅五石散做出不可磨滅貢獻的“藥王”孫思邈，他不僅醫術高明，更是一位醫德深厚的仁醫。年輕時就熱心為相鄰治病，且不分“貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智”，皆一視同仁。

另外，孫思邈還聲言“人命至重，有貴千金”，他認為醫生的唯一職責就是解除病人痛苦，其它則“無慾無求”，對病人一視同仁“皆如至尊”，“華夷愚智，普同一等”。

孫思邈還堅持不以動物入藥，以免殘害生靈，在彌留之際，他還留下遺囑，囑咐家人弟子要薄葬，不焚燒紙紮的祭祀物品，不要在祭奠時宰殺牲畜。

醫術方面，他更是留下了對後世影響深遠的《千金要方》與《唐新本草》兩部鉅著，正是他首次主張婦女兒童疾病最好單獨設立科室，重視婦科、兒科疾病治療技術的研究。

在預防醫學方面，他特別強調了預防疾病的重要性，堅持辨證施治的方法，具體病情施行具體的治療方法，並將衛生、食物、運動等與疾病預防巧妙結合，有效預防了各類疾病的發生。

在臨床診治過程中，他總結出了一套“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”的實踐方法，講究看病前心態的自信、診斷時態度的謹慎、施治時方法的靈活、行醫後行為的坦蕩。

除此之外，孫思邈還總結了很多寶貴的經驗，這些經驗直到今天仍在時光的長廊中熠熠生輝，不斷在他原有的基礎上發展、創新，堪稱一代醫學大家。

縱覽孫思邈的一生，他光明磊落，為我國中醫技術的進步做出了值得被所有後人銘記的重要貢獻。他不僅醫學成就令人矚目，還為我國除去了五石散這一大毒瘤，使社會上少了很多“癮君子”。

為社會秩序的安定發揮了自己的光熱，真正擔得起“醫者仁心”這四個字，也讓人對他的醫德稱讚且感慨。對此，你有什麼看法呢？