原創 | 深山淺化

攝影 | 弗緣深處

01

別有深意的木雕

好友書房的書架上，在最醒目的地方，擺放著一個崖柏木雕成的胖腳丫，那圓溜溜的腳背上，還雕刻著一隻大大的蜘蛛。

每次進到他的書房，首先映入眼前的就是那隻胖腳丫，我看著那靜默的木雕，卻彷彿聽到它在不斷對我說：“知足，知足。”

我問好友木雕的來意，果然如此，他正是看到這木雕的象徵意義，才買回來擺在最醒目的地方，時刻提醒著自己——

知足常樂。

木雕的設計者，也是用心至極，蜘蛛本是“知足”的諧音；而“蜘”又是“知”，放在“足”上，又成“知足”之義，可謂是知足又知足啊！

而且說到“足”，本是一雙才是圓滿的，一隻足似乎僅是一半，我最初還想著為何不是一對呢？後來一想，這豈不是更顯設計者的用意，

一隻足本該是有缺陷的，但知足者，總能在遺憾和缺陷中，得到滿足。

這獨特的木雕，還是原木，沒有修飾裝扮，保持著最天然、天真的樣子，整個造型滑溜溜、圓滾滾，也甚是可愛，彷彿能透過木雕看到設計者天真的孩子氣。

或許，

知足的人，內心也會純真簡單，就像孩子，特別容易滿足。

小孩的快樂特別的簡單，一顆糖，一個媽媽的擁抱，就能開心地笑。

02

問自己是否知足

好友說，他把木雕放在最醒目的地方，也是為自己能時常觸相生心地問自己：對於今天的處境和條件，知不知足？

我把這特別的木雕藏在心裡，也時時問自己：

我對當下擁有的一切，是否感到知足？

從理論上來說，我應該感到無比知足的，因為人生最根本的事，我已經得到解決，世間之事，不過夢幻泡影，有何不知足呢？

一句名號念得熟，歸鄉尚有餘，有何不知足呢？

然而，每當自己問自己的時候，答案卻並非如理論一般，我時常也會覺得：

人生總有太多不如意之事太多不圓滿；

也會因為無常的風雨，感到無比焦慮；

或時常懊悔，有些事做得不圓滿，如果當時換一個方式，或許就能讓一個生命走向光明……

這些種種的心念，或許本質就是心中的不知足。

03

我所認為的知足

第一，一切境遇，坦然接受。

我覺得真正的知足，或許應該是這樣的：

對當下的一切所有，皆能心中滿足；

對人生的一切境遇，都能坦然接受；

對世間的一切事情，沒有刻意希求。

如今已得到圓滿的光明，無論無常的風怎麼吹，心觀因緣，口稱名號，知一切皆是因緣使然，感念一切皆是慈尊恩，有緣無緣，順緣逆緣，皆成故鄉最美的緣。

第二，知足當下，不向外求。

我覺得真正的知足，就是知當下，停下腳步，不向四方求。

知足，足可以走四方，當心中有所求、有所不足時，心便能指揮“足”，四處奔忙，尋求種種藉此尋求滿足，然後當我們走過歲月，總會發現，那些我們用生命去追逐的，並不能讓自己真正滿足，只是暫時的暫時的歡樂。

也許有一天，我們會明白，心若知足，無論在哪都能滿足。

我們的“足”，代表當下的一切，無量的光明就在眼前，只要我們願意接受，一切具足，自自然然。

古人言“知止”，也就是“停下即到”，有些事情停下追逐，反而不期而得。

從四處希求，到滿足當下，需要一個“知”字，

知與不知，是否滿足，只在一念之間。

若能轉一念，或許就能回頭看見等候的慈父，也會開口輕輕稱念，一念一蓮生，一生若不退，此華必來迎，速證無生，圓滿具足。

想起一首詩：

盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲。

歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。

春天無需我們四處尋找，她本來就在身邊，即便還是冰雪的世界，春天亦藏在雪裡，藏在梅中，一抬頭，一切盡有。

第三，放低要求，心滿意足。

知足，要把自己放到最低。

就像“足”乃

人體

最低處，若我們對萬事的標準若能降到最低，自然一切滿足，就像越是低窪之處，四周的水皆會流入，能不滿足嗎？

何況我們的人生，

本來需要的並不多，只是我們想要的卻太多，

若無福德承載，得不到心中期待，自然不足。

想到慈父對我們的愛，本來就是沒有要求的，在他的眼裡每一個人都是他珍愛的孩子，有何不知足。

我們要把自己心的指標調到下品之下生處，如此才會安心老實念此六字，若是高估了自己，或許心就不老實，好玄好妙，尋求他法，如此則失大利。

04

一念具足得安樂

知足的人，心中坦然，安穩快樂，所謂“知足常樂”，經言：

知足之法，即是富樂安隱之處。

知足之人，雖臥地上，猶為安樂。

也許有人會覺得，一切知足，豈不是安於現狀，不思進取，毫無生機？

其實，所謂的知足，是對自身所求，知足常樂；利他之心，卻如海吞流，無止足情。對世間之事少欲知足，對稱念一事，卻是知一念即生，也要勤行一生稱念，念念不捨。

我想著那個別有深意的木雕，再問自己，是否知足？

我想，萬劫千生到如今，今生遇見您，本就是最美的團圓，既然已圓，有何不足？

一念橫超，足矣！

於是，我唯有念念不捨，一您悄悄將我漫長的流浪人生，畫了一個句號，圓滿矣！