提起蘇軾，想必大家都覺得頗為親切，畢竟是有個“吃貨”人設在，東坡肉也是遺留至今的一道名菜。縱觀蘇軾的終生，他的一生，可謂是起落落落落落~屢遭貶謫，幾十年皆在被放逐的路上。但他沒有一絲消極、更沒有心懷憤恨，反倒很豁達冷靜，而這些都體現在他的詩句裡面。

從他的詩裡都能感受出他不會被困境打倒，會一直堅強，一直勇敢的心，就連東坡肉也是因為當時他太窮沒有錢，吃不起昂貴的羊肉，故而自己用豬肉發明的，因為好吃所以一直被流傳。

但他最為人所樂道的，還要數他那些有名的對聯。

蘇軾有位“閨中密友”佛印，是個和尚，蘇軾有喜事想要同佛印分享，還離著老遠，就問“寺中禿驢何在？”

未料佛印不在，寺中一小和尚作答：廟前東坡吃草。

蘇軾也吃癟了，人家這麼說沒毛病，你不是問禿驢在哪嗎，我說了啊在岸邊吃草呢，可是蘇軾也叫蘇東坡，而且他臉長，所以人家暗罵蘇軾在吃草。

要說這佛印，固然是出家人，但卻並不忌諱酒肉，反而頗以此為樂。有一次恰逢蘇軾來訪，佛印趕緊將烤好的魚藏起來。

不料吃貨蘇軾還是聞到了魚香味，但是進門未見到魚，便知是佛印將魚藏將起來，於是心血來潮，故意說到“向陽門第春常在”，佛印對老友念出這個人所皆知的詩句頗為詫異，未做他想，順口接到：“積善人家慶有餘”

話音剛落，蘇軾哈哈大笑說到：“既然磬（慶）裡有魚（餘），那就快積點善，同我一起吃吧。”

佛印見被擺了一道，只好拿出藏好的魚。

還有一個頗為好笑的故事。蘇軾有天傍晚，和詩僧佛印泛舟長江，看見岸邊一隻黃狗在啃骨頭，立刻忍不住笑將起來，佛印納悶，蘇軾用手一指，佛印瞬時會意，他略加思索便想到了還人之道，他將蘇軾的扇子扔至水中，倆人面面相覷，一同大笑起來。

原來他們對了一幅啞聯。分別是：“狗啃河上（和尚）骨，水流東坡屍（東坡詩）”

不得不說，文人墨客的花招真的多，明的對完了，還要對暗的，果真不愧是同為知音人。身為文豪的朋友，焉能不會對對聯。

一日，佛印在和蘇軾吹噓佛法，正巧被經過的女子聞見，嗤之以鼻，便想要諷刺一下佛印，但是人家諷刺可不是出言挖苦，而是讓侍女送進來一幅拆字對聯：人曾是僧，人弗能成佛。

佛印一看別人在諷刺自己，立刻激發了他的鬥志，於是想了一通後，便也寫了個拆字聯叫：女卑為婢，女又可稱奴。

對得既工整又絕妙，將對方的挖苦一絲不毫反將回去。

越看典故越感嘆古人生活比現在有趣的多，現在的人都活得太直白了，難免失掉了很多文字的韻味，也不會有人再去研磨詞句了，文化的頗多內涵精妙也就只能在古文裡聞了，不免可惜。

年少曾見人家親筆作春聯，如今約摸難見，印刷妥當同款萬份的春聯，舉目一望皆是雷同。同款筆鋒間，缺失的豈止是對聯的意義，連那份對生活滾燙熱忱的心都缺失了。

科技的進步與文明進步不能兼得，筆者亦只能長吁汗顏，為那些相形見絀失落的文明。

古人是真的酷愛對對聯，他們擅長觀察生活中的點點滴滴，隨處風光在他們眼裡都能成為對聯的素材，會將自己要表達的東西經過對聯來表達，既給生活塑造了很多樂趣，也留下了一眾經典讓人尋味，讓人不由三嘆中華文化的巧妙。