相信有些農村的小夥伴，童年時可能有這樣的經歷，看到一個螞蟻窩，密密麻麻的螞蟻好像在趕集一樣，特別多，這時鬼點子來了，淘氣的孩子會去接一壺開水，把開水倒進螞蟻窩裡，看螞蟻的反應。這種情況，僅限於童年時期不懂事的時候，大部分人成人之後，都不會再做同樣的事情，有的甚至後悔不應該那樣做。

可是有的人懂事之後，甚至成人之後，仍然以動物的痛苦為快樂，鬥牛就是這樣的醜行。關於這項傳統活動，有著不少爭議性。部分聲音抗議道：“西班牙鬥牛過程其實很簡單，就是先把公牛惹怒，然後兩名身騎高頭大馬的刺鬥士，手持長矛直刺牛背，把牛背刺得血流如注。接著兩名梭鏢手將帶彎勾的梭鏢準確無誤地插入正在流血的牛背處，每次兩鏢，共投三次。最後鬥牛士出場，他先把公牛累得筋疲力盡，再由殺牛手舉起長劍直刺牛的心臟，公牛頓時鮮血噴湧，倒地而斃，鬥牛士卻在凱旋的樂曲聲中接受觀眾的祝賀。 這顯得很殘忍。而那些文質彬彬的紳士和小姐們居然還把“劊子手”當作英雄來景仰。 ”。即使在西班牙，這種行為也受到越來越多人的反對，每年鬥牛期間都有人譴責這種行為。

支援鬥牛的人，追求的是鬥牛時的刺激，卻不知牛已經十分疲憊，而且對世界充滿了悲觀和憤怒，如果它把人弄傷，更是激起了人們的狠毒，讓牛死的更慘。不知這種刺激有什麼意思，如果把牛換成支援鬥牛的人，不知他們作何感想？

聯想到最近的虐貓事件，喜歡看虐貓影片，或者以虐貓為樂的人，也是以眾生痛苦為樂的人，這樣的人沒有慈悲之心，不怕或不相信遭報應，屬於垃圾人的範圍。

除了以動物的痛苦為快樂，有些歹毒之人以人的痛苦為快樂。

商紂王時，紂王發明一種酷刑：用炭火燒銅柱，讓人在銅柱上行走，人最後被痛苦的燒死。妲己看到這種情景就會笑。《列女傳·卷之七·孽嬖傳》記載：妲己配紂，惑亂是修，紂既無道，又重相謬，指笑炮炙，諫士刳囚，遂敗牧野，反商為周。膏銅柱，下加之炭，令有罪者行焉，輒墮炭中，妲己笑，名曰炮烙之刑。

周朝周幽王時，為了換來寵妃褒姒一笑，故意點燃烽火臺，讓諸侯辛苦的從大老遠跑過來，戲弄諸侯。褒姒看了哈哈大笑，幽王因此很高興，因而又多次點燃烽火。後來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。後來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王。周幽王最後的下場，就是他和褒姒的荒唐行為導致的。

佛教裡有一個概念叫一闡提，不知道是不是指那些以眾生痛苦為樂的人。《大般涅槃經》雲：一闡提者，不信因果，無有慚愧之心。