上中學的時候，語文老師勸我們多讀名著，少看言情小說。

他說，

名著是經過時間的考驗而流傳下來的。

常讀常新。

今天，隱娘想把這句話，用在杜甫的一首詩上，杜甫有首久別重逢的詩，平實自然，少年時讀，只覺歡樂，中年後再讀淚流滿面。

這就是杜甫的名作《贈衛八處士》：

人生不相見，動如參【shēn】與商。

今夕復何夕，共此燈燭光。

少壯能幾時，鬢髮各已蒼。

訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

焉知二十載，重上君子堂。

昔別君未婚，兒女忽成行【háng】。

怡然敬父執，問我來何方。

問答乃未已，兒女羅酒漿。

夜雨剪春韭，新炊間黃粱。

主稱會面難，一舉累十觴。

十觴亦不醉，感子故意長。

明日隔山嶽，世事兩茫茫。

唐隸宗乾元二年，公元759年，杜甫自洛陽經潼關回華州，拜訪了住在奉先的衛八處士，兩人把酒言歡 ，說著別離後的事情，感情真摯，言語溫暖。

衛八處士的名字，我們無從得知，只知道他排行第八，沒有做過官。

杜甫此詩貴在一個“真”字，隱娘試著翻譯下這首詩。

人生離別不易相見，就像那天上的參商二星一樣，一出一沒，永不相見。

今天是什麼好日子啊，我與你相會在這溫暖的燭光下。

少年的時光總是過去得那麼快，轉眼你我就已經白髮蒼蒼。

說起以前的那些朋友，一半的人都已經成為泉下之鬼，我的心裡真是感傷淒涼。

沒想到我們別離20個春秋後，我還依然能登上你家的廳堂。

我們分別的時候，你還沒有成婚，如今，你的兒女都已成行了。

兒女們彬彬有禮地問候父親的朋友，親切地詢問我：您從哪裡來呀？

我的回答還沒有完，衛八就趕走了兒女，讓他們去準備酒菜。

冒著夜雨剪來了春韭，呈上新煮的黃梁米飯給我品嚐。

衛八感慨我們的相見實在是太難了，他舉杯而飲，一連喝了十杯酒。

喝了十幾杯還沒有醉意，不是酒量好，而是你對老友的深厚情意。

明天分別之後，我們又相隔千山萬水，人生“別易聚難”真的讓人愁緒滿腸。

《贈衛八處士》貴在一個“真”字，他平實自然，如家常話般娓娓道來。

《十八家詩鈔》：

張雲：

此等詩純任自然，純是清氣往來……固極精妙也。

見到好友，共燭光，引兒女相見，自然親暱。春韭菜、黃梁飯，更是讓人如在自己家般平實自然。

特別是老友催著兒女去準備飯菜，自己陪著杜甫閒坐，我們能想象主客會面情景：

你們別圍著杜叔叔了，快去準備飯菜，讓我和杜叔叔好好聊一聊。

多麼平實，多麼自然，而這也是一曲動亂年代的珍貴相聚。

乾元二年，是安史之亂的第三年，國家動盪，詩人流離，在旅途中，杜甫尋訪故人。

在長別二十年後，經歷了滄桑鉅變的情況下，杜甫見到了少年時的朋友，詩裡，處處充斥著相聚時的不易、別離後的滄海桑田。正如一首歌中唱道：時間都去哪兒？

人到中年，最易感受的就時間的流逝和別離，曾經的好友、兒時的閨蜜，在時光的流逝中，已經不知在何方，只有記憶中還留存著曾經的模樣。

如果一朝再會兒時的朋友，我們定會如杜甫般感慨世事滄桑。

少年時讀這首詩，我們為杜甫與朋友的相遇而欣喜，更喜歡“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”的恬淡風味。

當我走到中年時，臉上早佈滿了生活的風塵，父母老去，親朋離散，如果遇到少年時的友人，此時的我，該以沉默，還是以眼淚。

隱娘想開了，如果此時真遇到多年前的好友，不如和杜甫一般，把酒言歡。人生，別易逢難，珍惜相聚的時光，才不會留遺憾。

就像豐子愷所說：

既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有淨土，不如靜心。既然沒有如願，不如釋然。