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太監和宮女是封建社會兩個最為悲哀的不良產物，一個無根無子，一個無夫無後，兩種命運相同的人在一起會發生什麼樣的故事呢？是惺惺相惜，還是相恨相殺，水墨文仙帶你瞭解一段不堪的歷史。

水墨文仙寫文章一般喜歡以點帶面，突出重點，不僅描述場面，還會把其來龍去脈，以及涉及到的相關奇聞軼事等都會寫出來供大家賞玩。在鋪開講這段歷史之前，我們先來讀幾首古詩。

一、宮女、太監的淒涼一生

“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”

寒冬臘月人難靜坐，宮女居然看牛郎織女星入了神，彷彿神遊天去見了牛郎。

“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”

顏如玉有何用，還不如那灰色的烏鴉自由，已然寒鴉成了被羨慕的物件。

“自嗟不及波中葉，盪漾乘春取次行。”

仰天長嘆還不如那隨波落葉，在這春天大好時光裡隨碧波盪漾。

“寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閒坐說玄宗。”

一生圈固於深宮之內，縱使白頭也只能說說此生見過的唯一一個男人。

“含情慾說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。”

心事難吐，也無傾訴物件，即使是對著鸚鵡也不敢吐露半點，生怕被學舌殃及性命。

“紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。”

身體未衰心已衰，自己已經是個行屍走肉了

從這些文人墨客吟誦的古詩之中，宮女的生活狀態可見一斑。許多朝代規定宮女在25-28歲左右可以出宮自尋出路，可是出宮容易進宮難，宮外之路更難走。宮女出宮歸宿好的可以嫁作小妾或者喪偶之夫或者到大戶人家當了傭人。不好的可能孤獨終老，可能入寺為尼，還可能進了青樓遭人凌辱。所以很多宮女是寧可老死宮中，也不願踏出宮外半步。

然後宮女的遭遇相對於太監算是好的了，太監十幾歲“淨身”入宮，一直從事一些粗髒笨重的活。然而年老體衰以後也不能出宮，無人贍養自生自滅，甚是可憐。據有關資料研究表明，古代太監的平均壽命能達到70歲，一個人從少年熬到古來稀的年齡，得需要何等的毅力啊？

二、宮女、太監談戀愛

當然不是真的談戀愛，有戀無愛。兩個苦命之人碰到一起，苦中作樂，最多黃泉路上有人陪罷了。古代太監宮女談戀愛名為“對食”，為相對而食之意，吃飯的時候坐在對面，聊聊天說說話逗逗樂子打發一下這無聊的日子。

“對食”也好像是談戀愛，如果這兩個人後來發生了矛盾或者有了其他變故，“對食”之人就可能有了變化，所以這只是宮女、太監的一種臨時關係。

明朝大太監魏忠賢跟朱由檢的乳母客氏就是這種關係，他最終靠著客氏的勢力問鼎東廠，成為一人之下萬人之上的九千歲。

三、宮女、太監結婚

當然他們也不可能真正結婚，更不可能有屬於自己的家和後代。也只是形式上的假結婚而已。既然提起結婚，那肯定有一夫一妻的概念在裡面。

“對食”久了，摸透了對方的脾氣性格，雙方也處得來，這種臨時關係就會確定下來變成長久關係。他們在一起山盟海誓此生不負彼此，即使一方先他離去，另一方也要相守至死。關係更進一步，名為“菜戶”。

“菜戶”指做菜之人，做飯之人。在民以食為天的古代社會，誰能提供吃的，他肯定能為長久依靠。“菜戶”就屬於一種畸形的夫妻關係。

四、兩者關係之中誰更佔主動呢？

明朝中後期，後宮之中宮女有一萬餘人，而太監竟然達到了十萬之眾。宮女到了一定年齡還可以自由選擇出路，可見宮女可是相當搶手的。只有那些有權勢、外貌出眾、有才能年輕的太監才會成為宮女“對食”、“菜戶”的物件，絕大多數太監只能望女興嘆了。

別走開，更多更好聽的名人軼事將會接踵而至！