《錦瑟》一詩摘錄於高中語文選擇性必修課本中，在其詩的註釋中比較籠統，並沒有對這一首詩作詳細的解讀，尤其是關於此詩的創作背景更是沒有提及。因此有很多人並沒有很好地理解這首詩。下面就從此詩的創作背景出發，針對這首詩的理解做一個詳細的解讀，以幫助大家更好地理解這首詩。

主要從以下幾個方面來解讀：

一，從詩歌的創作背景來分析首聯。

詩歌的首句比較突兀。“錦瑟無端五十弦”，很多人只關注到這句詩中“無端”二字，從課本中的解釋來看，“無端”就是“沒有緣故”的意思，就是說無緣無故，表達了一種比較突兀的情緒。

其實這句詩中還有一個概念必須要弄清楚，否則對於這種突兀的情緒起源是無法理解的，這個概念就是“五十弦”。為什麼是五十弦，而不是四十弦？六十弦？這是有講究的。據《史記·封禪書》記載，古瑟原本為五十弦，後一般為二十五絃。所以李商隱寫詩的年代來看，瑟應該為二十五絃。因此應為“錦瑟無端二十五絃”？如果是這樣，就對不起“無端”二字了。“二十五絃”為何變成“五十弦”？此意指絃斷，一分為二的意思。由此可以知道首句的意思是說，如此華美的古瑟，二十五跟弦都沒有緣故地斷了，變成了五十弦。

李商隱在此句中說是“沒有緣由”地斷絃，其實真是沒有緣由嗎？顯然不是。有研究學者認為，在古代以琴瑟比喻夫妻，成語“琴瑟和鳴”表達的就是這個意思，由此延伸出來斷絃意為喪妻，結合此詩的創作背景來看，此詩寫於李商隱喪妻之後，因此可以推測，“錦瑟無端五十弦”含有悼念亡妻之意。

綜合上述分析，才可以抽絲剝離出“錦瑟無端五十弦”這句“無端”的情之所起的緣故。

而首聯的下一句“一弦一柱思華年”則是在勾起這種情緒之後，泛起了詩人“思華年”的種種回憶。由此才有了頷聯、頸聯的出現。

二，頷聯、頸聯所蘊藏的含義。

如果不對首聯做出透徹的分析，很多人都沒有明白頷聯、頸聯所蘊藏的含義，其實這兩聯就是“思華年”的具體體現。

“思華年”體現在莊生夢蝶。莊周在夢中夢到了蝴蝶，引發了“是我夢到了蝴蝶，還是蝴蝶夢到了我”這一哲思，這是思想自由的美好體現。

“思華年”體現在望帝的作風。望帝禪讓帝位給丞相，感動了杜鵑為之鳴叫。這是心靈美好的體現。

“思華年”體現在大海中那似眼淚的珍珠。南海有鮫人，其泣淚成珠，是海中的奇情異景。這是民間的美好傳說的體現。

“思華年”體現在藍天山出產的良玉。晉代文學家陸機在他的《文賦》裡有一聯名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”藍田，山名，在今陝西藍田東南，是有名的產玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。因此，這是美好理想的體現。

由上四句分析可以看出，詩人從不同角度闡述了心中對這些美好年華的思念和追憶。

三，尾聯與首聯的顧盼關係。

詩人在尾聯表達了自己對這些美好年華的看法，是對前文的總結，也是對首聯的顧盼。

“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。

尾聯與首聯形成顧盼關係，首聯引出自己“思華年”的情緒，頷聯和頸聯具體追述了華年的種種具象，然後在尾聯總結自己對這些“華年”的看法。

由此可以清晰地解讀出詩人的創作思路，再結合詩人的創作背景，則可以更好地理解詩人的創作意圖。在這一點上，主要有以下幾種解讀：

一是認為這是悼念追懷亡妻之作，因為從開篇的“錦瑟無端五十弦”分析來看確實如此；二是認為這是抒發詩人懷才不遇、自傷身世之作，詩中的斷絃暗指自己中年遭貶，詩中的“思華年”則是對早年意氣風發的追憶，對比如今的落魄則是“只是當時已惘然”；三是認為這是愛國之篇，開頭的斷絃之意指的是當時國家正遭受“牛李黨爭”的內亂，對比曾經國富民強，因此有此傷懷之作。

除此之外，後世也有人解讀為這是對美好理想的追憶之作，是勸導人們對美好的一種嚮往和珍惜。這顯然是在詩作原意基礎上引申出來的含義，可供參考。

以上就是關於這首詩的解讀，雖然解讀的種類有很多，但是有一個提前就是不能脫離了詩人的創作背景來分析，只有正確理解了創作背景，在此基礎上，再去結合內容來分析詩意，才不至於對之一知半解，囫圇吞棗。