焦大罵人“爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”。爬灰的是賈珍和秦可卿，那養小叔子的人是誰？答案就藏在王熙鳳無意的一番話中。

紅樓夢五十五回，王熙鳳因病暫時卸任管家大權，閒來無事時，她和平兒對賈府這些公子小姐的結婚費用問題有過一段討論。

平兒道：“可不是這話！將來還有三四位姑娘，還有兩三個小爺，一位老太太，這幾件大事未完呢。” 鳳姐兒笑道：“我也慮到這裡，倒也夠了，寶玉和林妹妹他兩個一娶一嫁，可以使不著官中的錢，老太太自有梯己拿出來。二姑娘是大老爺那邊的，也不算。剩了三四個，滿破著每人花上一萬銀子。環哥娶親有限，花上三千兩銀子，不拘那裡省一抿子也就夠了。”

仔細研究一下這段話，資訊量是非常大的。平兒說的“三四位姑娘”和“兩三個小爺”指的都是誰？我們把平兒說的“三四”、“兩三”都取大數，那就是四個姑娘，三個小爺。不出意外，四個姑娘指的是賈府除元春之外剩下的三春，即迎春、探春和惜春，以及不是賈府正經主子，但被視為自家人的林黛玉。三個小爺就是指賈寶玉、賈環還有賈蘭。

王熙鳳又補充說，林黛玉和賈寶玉一娶一嫁賈母自己出錢，動用不了官中的錢。她又說二姑娘是大老爺那邊的，也不算。那這樣的話除去迎春、黛玉和寶玉，就剩了兩個姑娘和兩個小爺了。王熙鳳說：“剩了三四個，滿破著每人花一萬銀子”，還說賈環花三千兩就夠了。

這樣的話問題就來了，王熙鳳說迎春是賈赦的女兒，嫁妝不歸榮國府出，那寧府的惜春，榮府就該出這筆嫁妝嗎？有人說王熙鳳不是說了三四個姑娘嗎，萬一說的是三，不就不包括惜春了嗎。

我們再接著往後看，說完這些公子小姐婚嫁的花銷，王熙鳳又說她沒有臂膀，除了探春，沒有可以幫她忙的人。

我正愁沒個膀臂。雖有個寶玉，他又不是這裡頭的貨，縱收伏了他也不中用。大奶奶是個佛爺，也不中用。二姑娘更不中用，亦且不是這屋裡的人。四姑娘小呢。蘭小子更小。環兒更是個燎毛的小凍貓子，只等有熱灶火坑讓他鑽去罷。

仔細看王熙鳳這段話，“二姑娘更不中用，亦且不是這屋裡的人，四姑娘小呢”。此處依然把迎春歸為外人，而且此處不提惜春的出身問題，只說她還小，結合上面那段婚嫁花銷的言論，王熙鳳顯然是把惜春說成榮府的人了。

這就很奇怪了，按理說，惜春是寧府的人，血緣關係比迎春遠多了，為何關於婚嫁和管家的問題，王熙鳳不考慮迎春反倒考慮惜春呢？要弄清楚這個問題，我們必須要先搞清楚這兩個關鍵點。

第一，賈赦和榮國府的關係

賈赦在榮府居長，雖襲了爵，但住了偏院。賈政沒有襲爵，但住在正院。榮府的實際當家人也是賈政和王夫人。榮府為何存在長幼尊卑錯亂的現象，背後肯定是有原因，有故事的。賈赦常說賈母偏心，疼愛賈政更多，在中秋節還講過一個婆子針灸的故事來諷刺賈母。但即便賈赦不管家，他依然是榮國府的人，這一點是沒有疑問的。

賈赦是榮國府的人，但榮國府卻不負責他兒女的婚嫁使費，只能說明，當初賈赦搬到偏院時，已經明確和賈政分了家。也就是賈赦這邊婚喪嫁娶的大事自己解決，跟榮國府的官庫沒有關係了。也只有這樣才能解釋得通，王熙鳳為何說二姑娘是大老爺那邊的人，不用管，又說管家輪不上迎春，因為她不是這屋裡的人。

第二：惜春和榮國府的關係

惜春和寧府的關係，給人感覺一直覺得怪怪的。寧府先後出了兩件大事，一件是秦可卿死，另一件是賈敬死。這兩個人和惜春的關係都非常親近，但書裡寫這兩件大事時，沒提到過一句惜春。似乎惜春根本就不是這邊的人一樣。

檢抄大觀園時，惜春對尤氏說過的那段非常冷血的話也非常值得玩味。似乎惜春和寧國府有很大的過節。但林黛玉進賈府時，惜春還是個小孩子，這時候的她就已經生活在了榮國府，似乎她壓根兒就跟寧國府沒關係一樣，何談有何過節呢？

關於惜春的出身這個問題，我們不妨想一下寧府那段大丑聞，也就是焦大罵的“爬灰”和“養小叔子”。“爬灰”的事，幾乎沒有懸念，就是指的秦可卿和賈珍，那麼惜春的出身問題有沒有可能和這段“養小叔子”有關呢？

我們先正面看一下惜春的出身介紹，書裡說她是賈珍的胞妹，也就是說，她跟賈珍是親兄妹。書裡賈珍出場時，他兒子賈蓉已經娶妻，按那個年代早婚早育推算，這時的賈珍起碼也得三十多歲，而他的妹妹惜春才幾歲。也就是說，賈敬在生完賈珍之後，快三十年了才生的惜春。那賈敬生惜春的時候起碼得近五十歲了。那他是什麼時候出家去修道的呢？而且快五十的他還在拼命生孩子，哪有一點看破紅塵的樣子，這是很矛盾的。

寧府的事很怪，怪到根本沒辦法仔細推算。而且惜春自從出生就一直住在榮國府，單純只因為賈母喜歡女孩的話，那巧姐為何不跟著賈母？並且賈母也並不特別疼惜惜春。所以我覺得，惜春會長期住在榮國府，而且被榮國府當作自己人對待，恰恰說明，惜春跟榮國府有關係，而且有很大的關係。

我們前面分析，賈敬生惜春的可能性不是很大，但惜春又是賈珍的胞妹。所以有一種可能就是，惜春確實是賈珍的妹妹，但父親並不是賈敬而是榮國府的賈政。因為這個“養小叔子”的人一直沒有指名道姓是誰，賈敬又反常的出家，一味躲在道館不回家，賈政又被人稱為“假正經”，所以這個養小叔子的人極有可能就是賈敬的夫人。

寧榮兩府裡，賈敬為大，他的夫人書中一直都沒有提過，似乎在她身上埋藏了很多秘密。因為寧府的事太不正常：賈敬捨棄這麼好的前途出家；惜春又在榮府不回來；賈珍又肆無忌憚的作天作地。這一切極有可能都跟寧府的這位夫人有關。

書裡說，賈政以前也是“

詩酒放誕之人

”，只是後來變成這副正經的模樣。從賈政的小妾趙姨娘身上，隱隱約約可以感覺出來，這個政老爺在感情上也不按套路出牌。所以那個養小叔子的人有可能就是賈敬夫人，那個小叔子有可能就是賈政。因為除了趙姨娘可以對映賈政的“假正經”，這個“養小叔子”的事也是“假正經”的一個很好的突破點。

因為這個醜聞，賈敬心灰意冷，躲在道館不回家，把家裡一切都撒手不管，任由賈珍揮霍。榮國府賈母偏袒賈政，為賈府尊嚴名望，只能掩蓋真相。出於對賈政血脈的考慮，把惜春養在了榮國府。如果是這樣的話，那王熙鳳那一席話就說的通了。

因為惜春是賈政的血脈，所以她的婚事跟迎春不同，而和探春一樣，榮府的官庫要為她準備一份嫁妝。並且王熙鳳考慮幫手的時候，也是把迎春排除在外，而探春和惜春卻可以同等對待。