在《禪與摩托車維修的藝術》一書中，羅伯特·M·波西格說，“生命的真相就在我們眼前，我們卻常常讓它走開，結果是真相離我們越來越遠。”

在日常生活中，我們常常對那些可以獲得快樂和意義的機會視而不見。

比如我們絕大部分人討厭的——工作。

在希伯來語中，工作（avoda）和奴隸（eved）兩個詞來源是相同的。

而在《聖經》裡面，亞當和夏娃本來在伊甸園裡是無憂無慮的，因為偷食了禁果，所以被驅逐出了伊甸園，這時候工作變成了上帝給他們的一種懲罰。

所以，文化上幾千年來工作就沒有和快樂聯絡在一起過。

那麼真實世界中呢？也一樣，在農耕文明時代，勞作和生存依然息息相關，再加上天災人禍，結果就是和文化相輔相成，強化著工作背後的負面認知。

這也讓我們對於工作，逐漸形成了一種本能：不管是為了生計，還是為了幸福，我們都“不得不”去工作。

然而，追求幸福的本質，恰恰是反過來的，當我們為了追求幸福去做一件事情的時候，未必會如你所願，而當你因為熱情，因為自身的情感推動去做一件事情的時候，幸福卻悄然而來。

工作也一樣，以前我從另一個視角來解讀過工作，每個人終其一生，都無法逃脫工作這件事情，既然無法逃脫，我們何不換種心態來對待它呢？

比如說朋友視角，每一個能夠陪你一生的，都是朋友，睡覺是，吃飯是，工作也是，睡覺和吃飯，進化本能已經讓它們變成了我們的一部分，工作它必然也會變成和吃飯睡覺一樣。

但是吃飯睡覺，我們的生物進化系統用億萬年時間，演化出了愉悅獎勵系統，讓我們愛上了它們，工作出現的時間太短，進化來不及演化出讓我們愛上工作的多巴胺系統。

所以讓我們愛上工作這件事，只能我們自己來，只能去找個理由去接納，從而和諧相處。

這個視角，多少有些消極，類似於斯多葛處世哲學裡，接納所有無法改變的一切一樣，去接納工作，並尋找和他和諧相處的方式。

但是今天的視角是反過來的，我們不是為了生計，為了幸福，從而去工作。而是我們需要從工作裡去尋找熱情，尋找意義，然後順便幸了個福。

我們就可以把工作分成三種，任務、職業和使命感。

如果一個人只是把工作作為一種任務及賺錢的手段，而不是期待在其中有任何自我實現，這種情況下每天去上班就變成了他必須去，而不是他想去，除了薪水之外，他期盼的就是節假日了。

把工作當做職業的人，除了注重財富以外，也會關注事業的發展，比如權力和聲望等。他們關注的是下一個升職的機會，如從副教授到終生教授，從老師到校長，從實習生到CEO。

而對於那些把工作當成使命的人來說，工作本身就是目標。薪水和機會固然重要，但是他們工作是因為他們想要做這份工作，他們的力量來自於內在，同時也在工作中感到了充實和快樂。

他們對工作充滿了熱情，也在工作中實現了自我，所以工作對於他們來說是一種恩賜，而不是折磨。

那麼怎麼尋找自己的使命呢？

我們可以問自己三個問題：什麼能帶給我意義？什麼能帶給我快樂？我的優勢是什麼？要注意順序，然後看一下答案，看一下有沒有交集的部分？

這個方法叫做MPS模式，也就是意義meaning，快樂pleasure，和優勢strenghs的首字母，做這個實驗時切記一定要用心，你的大腦中會出現很多答案，但是不一定準確，這時候一定要選那些你曾經做過，被驗證過的，去回憶和反思生命中的這些時刻。

如果你沒做過的，那就去嘗試一下，然後在加進去。

這個方法比一張白紙法更遵循真實，一張白紙法是讓你拿著筆不斷寫自己想要做什麼，寫個幾百個答案，直到寫到那個讓你淚流滿面的答案，說實話這個方法對人的要求蠻高，而MPS建立在你真實做過的事情為基礎，反而會更真實，更貼近內心想法。

人們有選擇工作的權利，但是並不是人人都會去做選擇，如果你真的無法選擇，那麼我們可以把工作進行拆分，去工作的細節裡尋找意義感。

比如日本機場那個掃出最乾淨機場的“國寶級匠人” 清潔工新津春子，在清掃裡活出了生命的意義。

所以，幸福並不取決於我們得到了什麼或身處何種境地，而是取決於我們用什麼樣的視覺去看待生活。

就像維克多弗蘭克在《活出生命的意義》裡描述的，即使身處最黑暗的納粹集中營裡，依然有人可以選擇紳士而優雅去迎接死亡。