弗洛姆社會性格和社會無意識理論從心理學領域為實現

“中國夢”的啟示有以下幾點：

必須重視和理順社會心理與“中國夢”的深刻關係

弗洛姆作為一位偉大的思想家，十分重視社會心理學的研究，極其明確的指出了社會無意識與社會性格在社會發展中的意義。

唯其

如此，在

“中國夢”的實踐過程中，吸收弗洛姆的有益思想，就必須進一步重視社會心理和“中國夢”的關係。

不僅僅是簡單的把

“中國夢”的形成與發展理解為社會經濟基礎發展的結果，進一步理解為是人民群眾發展夢想經過社會過濾器篩選後的反映。進而在此基礎上，將人類的本性與人類的自身矛盾性建立起直接的關係納入到中國夢實現面臨的人性障礙加以分析和解決，並由此為基礎深入研究如何透過社會心理，尤其是社會性格的塑造來實現“中國夢”的發展動力問題。

就此而言，

透過弗洛姆社會性格和社會無意識理論來理順中國社會心理與中國夢的深刻關係無疑有著極其重要的實踐意義。

實現中華民族偉大復興的

“中國夢”是我們黨處理其他問題的一個很重要的理念。重視“中國夢”也重視“個人夢”，為什麼要重視“個人夢”呢？

因為自我實現的過程是直接影響到與他人以及與社會的關係。實現

“中國夢”離不開社會中的個人的主觀能動性的發揮。而“個人夢”主觀能動性的整個過程其實也是對

當前事物

從認識、到認同，再到再創造的這麼一個過程。

其中如何去認同是一個十分重要的問題。同時

“中國夢”的實現也離不開黨和政府的推動，黨和政府能否推動主要取決於民眾是否認同和支援“中國夢”。這樣，弗洛姆社會性格和社會無意識理論的一致性作用就在整個“中國夢”的實現過程中就突顯出來了。

二是弗洛姆社會性格和社會無意識理論重視和區分個體差異，這是實現

“中國夢”非常重要的要求。實現“中國夢”不僅需要國家層面的推動，而且還需要每一箇中國人去積極主動的去創造更多的精神和物質財富。

“中國夢”實現的過程以差異的存在為前提，弗洛姆社會性格和社會無意識理論則在很多方面要求黨和政府因既要重視差異，又要針對消極的差異進行有計劃的區分。

必須努力塑造創造型的社會性格

如前所述，對於社會個體的性格形成，弗洛姆無疑具有自身的建設性見解。他所強調的要塑造社會個體的人格，就必須不僅要考慮社會意識方面，而且必須深入到社會無意識方面的思想，無疑更加有利於塑造出既有利於社會結構的統一又能擺脫社會結構壓抑的良性社會性格。

而要實現

“中國夢”，就要努力去塑造創造型社會性格，在創造的過程中就必須發揮社會性格的疏導作用。而弗洛姆社會心理學關於社會性格的理論中有很重要的一點就是表現為人的獨立與創造性。

弗洛姆這種社會性格理論充分展現了一個人健全的心理和性格，比較明確的指出了它們之間的相關又獨立的一面。因此，應該實現中華民族偉大復興的

“中國夢”就需要塑造我國公民現代化的社會性格，作為我們中華民族偉大復興“中國夢”的重要任務之一。

在人類社會發展的潮流中，尤其是近代以來幾乎每一個國家的復興和發展都和這個國家民眾的創造力有著重要的聯絡。

國民性格在該國民眾的生活中有著很大的促進作用，是一個國家實現繁榮發展的根基。

如果社會整體的國民性格一旦形成，它不但能夠促成國民個人的發展潛力，使每一個國民產生一致性的活動，更重要的是它能形成強大的自主開拓創新的能力，對於中華民族偉大復興的中國夢的現實，其意義更是十分深遠。

惟其如此，在當前經濟不斷髮展，已經進入所謂新常態的背景下，我們必須充分認識到人們在意識形態領域已經進入了越來越複雜化的狀態。

面對當前社會日益出現的價值迷失、信仰喪失、追求模糊的不良現象，我們必須引導社會個體審慎

的

尋找自己的位置，實現與國家發展目標一致的重新定位，在實現外在的社會意識和內在的社會無意識達到和諧的統一的同時，在認清自我的價值的基礎上更好地實現自我價值，進而推動

“中國夢”這一發展目標的實現。

要充分利用社會無意識理論

實現中華民族偉大復興的“中國夢”，要不斷領悟社會無意識理論，同時要區分社會無意識的不同內容，進一步去促進我國社會道德的提升。

弗洛姆社會無意識理論認為，這種理論意識所壓抑的情感與能力是人與社會不可或缺的，為此，弗洛姆揭示了由社會經濟結構決定的、被社會性格所隱藏的社會無意識理論。

社會無意識自身沒有好壞的區分，指的是社會中被壓抑的那些思想意義和情感要素，但是在不同的環境，不同的社會發展過程中，這種思想所收到的待遇是不同的。

弗洛姆社會無意識理論認為道德主要

扮演著

區分與取捨的角色，但是道德作為社會上層建築的重要組成部分，同時也是社會意識形態的組成部分，其與社會心理的關係聯絡緊密。

當前我國正處於深化改革的關鍵時期，要特別重視社會心理與社會道德的一致性問題。

“中國夢”實現的過程應該是人的感情、能量自由發揮的過程，它不是害怕差異、強求一致的發展過程，而是在接近他們每個人夢想上或者在容納他們各自追求夢想的差異中前進的過程。

在不斷領悟社會無意識的過程中，有益和有害的思潮都會湧動出來，在這個時期，就往往需要社會的鑑別與疏導。當個人的理性佔據他們的思想時，有害的社會無意識思想往往就會以很多種方式被顯現出來，之後隨著社會的發展被人們所拋棄，這時，社會隱患就沒有了巨大的破環力。

而且透過不斷的去深入分析弗洛姆社會性格和社會無意識理論可以提升整個國民的思想道德素質，使其具備更強的韌性來實現中華民族的偉大復興。

充分發揮社會環境對於社會性格的塑造作用

弗洛姆社會心理學說為我們提供了一種新的思路，即注重從社會意識與社會無意識兩方面共同挖掘人的潛能，以塑造出不僅維護社會一致性與正常運轉的性格特點，更是克服重重壓抑的、使人的情感、能量、意志等非理性慾望合理實現的社會性格。

所以，要實現

“中國夢”，實現中華民族的偉大復興，還必須進一步發揮良好的社會環境對人的社會性格的塑造作用。弗洛姆社會性格認為，在一定的社會結構和文化模式中才會形成一定的社會性格。雖然文化對社會性格的形成不具有最主要的作用，但是其對仍具有著深遠的影響。

不管是國民社會性格的塑造，還是國民道德的提升都和所處在的社會環境有著不可分割的聯絡，不同的社會環境促成不同的社會性格，一個良好的社會環境對於人格的塑造會產生積極的正能量，而不好的社會環境自然會對人的心靈潛移默化的侵害，影響良好的人格塑造的程序。

為此，黨和政府應該加大對當前社會不好環境的整治力度，進一步去淨化和最佳化當前的社會環境，為國民良好人格的養成創造必要的外部環境。因此，最佳化社會環境，為個體健全的人格的生成創造良好的外部環境，應該成為當前我們實現中華民族偉大復興的重要任務。