民初人王言一在《白雲觀廟市記》一文中，對此俗頗有微言。他說：“白雲觀在舊京西便門外左二里地的地方，八日俗為祭星之日，遊人極盛。這天，以卜巫者流的生意為最佳，卦攤命館，觸目皆是，他們扮得僧非僧、道非道，故作種種奇怪模樣，藉惑那些趨利避害之徒，無不市利三倍。

《詩經》

我們常想，世上真有不少的人，肯掏錢買聽那胡言囈語的訓誡，而自以為得計，真覺得他們可憐可笑！觀內有順星殿，列有二十八宿和七星像，祭者向已命所屬星宿虔誠叩禮，敬獻香燭並油錢，能消害致福，確否待考，此種風氣，至今未泯。

白雲觀

《鶡冠子》

晚上有祭星大典，在大殿香案上排列百零八盞燈，兩邊有二十八宿和七星星盞。方丈率領全體道士，衣法服、鳴鼓擊鐘，誦《玉樞經》，祈禱災除福降，國泰民安，這種派頭頗似前幾年所聞的負有救國使命的時輪金剛法會，但不知是佛學道，還是道學佛？也許他輩都有這股勁兒！凡星燈以盡為度，不再添油加燈心，不知何故！此風民間多有學之者，不過儀式稍有差別耳。”

香案

玉樞經

王言一對北京人祭星順星以祈福闢災之舉覺得荒謬，可是，如果他知道中國人從四千年前開始觀察星象、記錄星象、研究星象，朝廷專設天官研究星象異動對人世的吉凶兆示；如果他知道古代農民靠觀察星象來掌握“年”的週期，春耕夏種，秋收冬藏（如《鶡冠子》一書上說：“鬥（北斗七星）柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”）如果他知道中國最古老的民歌集《詩經》裡，最美麗的句子全都與星星有關，像“嘒彼小星，三五在東。”“星有好風，星有好雨。”“子興夜視，明星有爛。”……就不會訝異為什麼人們要在正月初八順星禳災了。

本文摘選自《紫禁城》2010年02月刊《正月初八順星—順星禮俗與古代中國人的星宿信仰》

原文作者：殷登國