福財神在整個財神體系，乃至整個道教神仙體系中都起到了重要的作用，不單止體現了道教體系中的人神論，只要為善積德便可成神。同時也是人們對美好生活嚮往的精神支柱。

財神歷來都是人們最喜愛的神仙，因為他掌管著人們的財富，財神的信仰在民間也是非常的鼎盛，而道教的財神體系中最出名的五位財神分別是：正財神趙公明“玄化財神天尊”、武財神關羽“關聖帝君”、文財神比干“督財府御仙官”、商財神范蠡“聚寶靈君”、福財神李詭祖“增福財神”。

增福財神李詭祖又稱“神君增福相公”、“財帛星君”、“福善平施公”。增福財神李詭祖身著錦衣，腰扎玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫有招財進寶的卷軸，有些畫像則是雙手拿著卷軸，相貌厚重，紅臉長鬚，乃一副富貴無限之相。“招財進寶”四字也是由於福財神手裡的卷軸而來。一般人家懸掛增福財神的圖在大廳或是神壇上，祈求財運、福運。

增福財神李詭祖（資料圖）

增福財神李詭祖，據記載在魏孝文帝時其任河北曲梁縣令，今山東省淄博市一帶人，相傳在李詭祖為官期間，個人生活儉樸，而且時常會把自己省吃儉用下來的財產賙濟他管轄下的百姓們，因此他受到了民眾的愛戴，在其羽化後，愛戴他的百姓在曲梁縣內城東處為其立祠紀念，最後形成了財神廟，在光緒期間進行重修，今天這座增福財神廟依然屹立在曲周縣內。

降伏水妖

在《增福李公祠記略》有這樣的記載“祠崇祭祀舊邑侯李公也。案郡乘，公家世淄川，魏文帝朝仕曲梁。時殛妖塞橫水，心切民隱，貽福孔多，即逝之後，民作廟祭祀之。蓋能御大災，捍大患，固祭祀典，之所適宜祭祀者，有唐封增福相公，元封福善平施公……”

大概的意思是，李詭祖在曲梁縣當縣令的時候，當地發生了一起水妖害人作亂的事件，害的當地糧食盡被洪水淹沒，百姓民不聊生，人心不穩，李詭祖歷經多番苦難，最終把水妖收復，加上他樂善好施，死後人們立祠紀念，到唐朝的時候，他被封為“增福相公”，元朝的時候又被追封為“福善平施公”。

文中對李詭祖如何收復水妖並未進行細緻小寫，據今淄博一老人描述，相傳當年李詭祖在任縣令第三年的秋季，本為秋收之際，可是天空中連續的下起了十多天的大雨，眼看地裡的莊稼要被洪水給淹沒，此時縣內人心惶惶。百姓最後尋找到了李詭祖。李詭祖發動衙門裡的衙役幫忙疏通水渠，可是因為雨水過大，莊家還是被淹沒了。此時鄉里一個善於占卜的人告訴李詭祖，說大雨之所以不停，是因為在城外十里處有一水妖再作怪。

增福財神李詭祖（資料圖）

李詭祖自幼便學得一手降伏水妖的本事，所以一人前往，果然在城外有一水妖在施法作亂，李詭祖拔劍上前與水妖大戰，但是因為水妖在水中佔優勢，而李詭祖無法全力施展，最後敗下陣來，此時他身上所帶的卷軸（另有說法說是李詭祖當時任命縣令的詔書）發出金光，李詭祖拿出詔書，水妖被卷軸金光所傷，便順著河流往下游逃去，李詭祖一路追趕，數次和水妖大戰都被水妖逃脫。最後追至一村莊，村裡一老者聽到李詭祖是追水妖至此，又屢次被其逃脫，便拿出一祖傳金石，據祖上說，此石具有鎮妖降魔的作用，最後李詭祖在金石的幫助下收服了水妖，又有傳聞說這個金石最後化成了李詭祖手中的金元寶。

太白金星轉世

民間又有傳聞，李詭祖為太白金星轉世，在其出生的時候屋頂突然冒出了數道金光，這時候在五松山中修行的一老神仙掐指一算，算出嬰兒為天上的太白金星轉世，老神仙便化成一個老道士到李家，為其取名為詭祖，說嬰兒出生帶金光，為富貴出生，將來必有大成就。

在《萬曆續道藏》所收藏的《搜神記》及《三教搜神大全》中有這樣的記載：“增福相公九月十七日生。李相公諱詭祖，在魏文帝朝治相府事。白日管陽問央斷邦國冤滯不平之事，夜判陰府是非狂錯文案，兼管隋朝三品以上官人衣飲祿料，及在世居民每歲分定合有衣食之祿。至後唐明宗朝天成元年贈為神君增福相公。”

大概的意思是說說李詭祖不單白天為官管理人間冤案，晚上也會在地府中判案，並在陰間掌管著歷代三品以上官運的財運俸祿，同時也掌管著人間百姓的財運。由此可看出李詭祖是掌管最上層富貴人士的財富。因此在明清時期受上層人士影響，增福財神的信仰遠超其他幾位財神。

增福財神李詭祖在民國時期也是非常的受歡迎，民國期間鈔票上的財神像也是他。他的繪像經常與“福”“祿”“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。現在許多古代流傳下來的古木板畫，上面畫的財神都是他的形象。

增福財神木板畫（資料圖）

如今許多地方春節都有迎財神的習俗，這裡所迎的財神就是增福財神李詭祖，每年正月初五，一大早各大商會門市都會擺上貢品，敲鑼打鼓，來迎接財神，祈求新的一年裡財源廣進，五穀豐登，幸福安康。

福財神李詭祖的誕辰為每年的九月十七，每年這個時候供有財帛星君的宮觀都會舉辦一場法會，為其慶生同時也讓信士們祈求財源廣進，一般法會上有持誦祝壽科和財神經。

而福財神發源地曲周縣會在每年的農曆八月二十四舉辦增福財神廟廟會，此廟會一般會舉辦三天，人們在廟會上香，磕頭許願，還有各種各樣的民俗活動。

增福財神在整個財神體系，乃至整個道教神仙體系中都起到了重要的作用，不單止體現了道教體系中的人神論，只要為善積德便可成神。同時也是人們對美好生活嚮往的精神支柱。