當今社會，商品經濟高度發達，商人也在各行各業嶄露頭角並漸成一股引領時代風騷的強勢力量，現代商人們用他們的實力贏得了人們的尊重。那些成功的商人，人們除了稱他們為“董事長”“總經理”外，假如你稱他們為“儒商”，那絕對可以讓他們受用萬分。因為“儒商”一詞已經成為了一個流行的恭維詞，這不但代表了對方事業成功的肯定，更代表了對方本身素質的高度。

“儒商”通俗理解，就是不但有錢，而且還有文化的意思。那我們現在就來分析一下什麼才是真正的“儒商”吧！

“儒商”字面理解，就是“儒”與“商”兩者的結合，即包括儒生的文采，也涵蓋商人的財氣，可以說是既有“才”，又有“財”。

子貢，孔子的高徒，七十二賢中的佼佼者，有著純正的儒家文化背景，是中國古代儒商第一人。《論語。述而》中講到“子以四教：文、行、忠、信。”

所謂“文”，就是歷代儲存下來的文獻，即古人所說的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五經。

所謂“行”，就是指一個人的社會經驗。孔子認為，豐富的生活閱歷是人生寶貴的財富。

所謂“忠”，就是下級對上級的忠誠。

所謂“信”，就是指人際交往中的“信用”和“信譽”。

也就是說，子貢認為，真正的“儒商”，不僅要有學問，包括書面知識和社會經驗，而且還要有“道德”，也就是“忠”和“信”

儒商講究的是在商不惟商，求利不惟利。儒商的價值觀所包括的是

仁愛善良的道德觀

、

富國強民的目的觀

、

取財有道的價值觀

、

以民為本的服務觀

、

見義勇為的責任觀

、

公正平等的權益觀

。即“君子愛財，取之有道”。

儒商推崇“君子愛財，取之有道”，“愛財”即是要發展經濟，追求貨幣增值，這是商人的本性，而“有道”即是要講人性、守道德。二者的結合，才體現出儒商經濟倫理精神的本質。商人除了對錢財的追求之外，還應該有一種至高的精神境界的追求，也就是對“義”的追求。

子貢就是儒商的典型代表，他遵循儒商的發展規律，即拼搏、成功、奉獻三個階段。在剛開始追求金錢的時候，他也是“窮則獨善其身”，把金錢當作了一種實現其人生目的的條件。然後，在他“家累千金”之後，他就開始“兼濟天下”。

取之社會，用之社會，在回報社會的同時，自己也得到回報。這正是子貢當時遵循的經商和做人的原則，也是留給我們後世人的精神財富。堅持這一點的儒商，他們都恥於獨富獨貴，而喜於樂善好施、捐助公益，因為只有時刻保持這種信念，才能對社會上存在的諸種不正之風，如拜金主義、金錢至上等等起到強烈的抵制，才可以使商業的執行更加純潔。