農曆的十月已經進入了下旬，明日是十月二十一，也是“天醫”之日。那麼天醫日和天醫有什麼區別？明日是三合天醫日，有什麼特點？明日要

“做3事忌3事”，

分別指的是什麼？

天醫日

都說世界上沒有後悔藥，假如能讓時間倒退，一切都可以迎刃而解，所以能讓時間倒退的力量就是“天醫”。人生活在大自然之中，也就是生活在地球表面的大氣中，而大氣的變化就是五行的變化，因此能讓五行之氣倒退的日子，就是“天醫日”。

三合局反映著某一種力量從開始到結束的過程。比如木長生於亥，帝旺於卯，結束於未，所以亥卯未三合木。那麼從亥到未就是木氣從出現到結束的過程，從亥到卯，是木氣上升的階段，從卯到未，是火氣下降的階段。

假如某一道坎出現在午，如果退回到亥，也就是不存在這道坎了。這就好比今日不順，如果將時間退回到昨日，也就避開了。因此三合之後辰就為天醫，比如亥卯未合木，亥之後為未，卯之後為亥，未之後為卯，所以亥月的未，卯月的亥，未月的卯就是“天醫日”。

同樣寅午戌合火，寅後為戌，午後為寅，戌後為午，寅月的戌，午月的寅，戌月的午，都是天醫日。所以《歷例》說

：“天醫者，正月起戌，順行十二辰。乃三合後辰，能使萬物復生，損而復益。如正月建寅，三合為寅午戌，而戌為寅之後辰是也”。

明日就是亥月的未日，亥卯未合木，未在亥之後，所以明日就是天醫日，是一種日子。以正月起戌，順行十二支。而“天醫”指的是某一個時間點所帶的“貴人”，為月份的前一辰，也就是正月起醜，順序十二支。這種天醫若沒有吉星相助，且自身較弱，就容易小病不斷。

明日有什麼特點？

明日是辛亥月的辛未日，亥卯未三合木，所以明日就是三合之日，其三合的時辰在卯。辛日以起戊子，卯時就為辛卯，因此明日卯時即是三合之時，又是三辛相逢。也就是辛月辛日辛時，地支為亥卯未三合木。

在遠古時代，奴隸和罪人是不允許戴帽子的，只能用樹枝或者草繩纏在頭上，因此頭頂插“辛”就為罪人。辛金本身就是小刀，是古人用來給奴隸和罪人臉上刺字的工具，也就是刑刀，代表危險。

冬季屬水，水能生木，木為水之子，水為木之母，未為木庫，也就是木之墓，所以冬季的未日就為“離別日”，也就是季節所生的力量入庫了。冬季的最後一個月為丑月，是冬季之庫，而衝擊季節之庫的力量就為“四擊”，醜未相對，所以冬季的未日也是“四擊”之日。

同時亥月的未日也是“往亡”，《協紀辨方書》說

：“往者去也，亡者無也”。

《資治通鑑》中記載：

丁亥，劉裕悉眾攻城。或曰：今日往亡，不利行師。

農曆的十月二十一又是楊公十三日之一。

雖然明日為天醫日，但三個辛金在頭頂，危險重重。《協紀辨方書》中說：

“天醫者，天之巫醫也，其日宜請藥避病，尋醫禱祀”。

但明日是未日，未為木庫，木就是草，也就是藥，寓意著木氣進入就出不去了，所以彭祖說：

未不服藥，毒氣入腸。

天醫日也就是就是萬物修復之時，就像是讓時間後退，重新再來一樣。所以明日可以

掃塵除晦，是放生之日，也是祭拜之時，但不屠宰，不嫁娶，不出行等。

特別是不去危險之地，比如登高下水等，未與醜相對，牛不往西。

十月的天醫方在巳，本該可以去東南問醫，但三辛壓在三合木之上，為離別之時，宜靜不宜動，未日不服藥，也就意味著明日的天醫被廢了，沒用了。