在封神世界中，道門共有兩大派系，一為元始天尊建立的闡教，一為通天教主建立的截教。闡教二教本屬同源，然而，正所謂同行是冤家，闡截二教為爭奪道門正統，數千年來彼此爭鬥不休。

在封神大戰中，姜子牙、十二金仙等人自命為道門正統，稱截教為旁門左道。在諸多抨擊截教的言辭中，流傳最廣的就是說截教“不分披毛帶角之人，溼生卵化之輩，皆可同群共處。”

在截教諸多弟子中，確實有許多都有禽獸得道，比如上四代大弟子中的龜靈聖母，就是開天闢地以來第一隻大白龜，還有象七大上仙中的虯首仙是一隻魚頭龍尾的大鰲魚，金光仙是千年殭屍王成精，靈牙仙是大象成精，羽翼是銀翅大鵬成精……

不過在截教諸多成名弟子中，也有不少仙人本是人族，卻也加入了截教，比如羅浮山的趙公明，三仙島的雲霄、碧霄、瓊霄娘娘。

這是為什麼呢？

趙公明與他的三個妹妹，修為高深，神通廣大，早在天皇時期就已經修成準聖，他們兄妹下山時，先後橫掃十二金仙，殺得燃燈道人落荒而逃，就算是面對闡教教主元始天尊，雲霄娘娘也昂然不懼，佈下黃河陣要與元始天尊鬥上一鬥。

元始天尊親自駕臨，到了陣前，卻不敢獨立破陣，以至遭到大師兄老子的嘲笑，由此可見三霄娘娘是何等強大。

趙公明、三霄娘娘天資不凡，為何他們不加入闡教，而加入截教呢？

正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”同一件事情由於立場不同，感受自然不同。在闡教看來，截教的收徒策略太寬太濫，可在通天教主看來，他的收徒策略就是有教無類。

所謂“有教無類”，本出自孔聖人的《論語》，先秦時期唯有那些奴隸主貴族才有資格接受教育，許多平民雖然有心學習，卻沒有機會。孔子率先推行“私學”，他不分等階，廣招門徒，只要繳納一份束脩（一塊肉乾）就能夠到他門下接受學習。

封神演義的作者套用了“有教無類”的這個說法。

“有教無類”本是個褒義詞，然而被廣成子、赤精子等十二金仙說出，就成了通天教主善惡不分、是非不辨，以至於截教魚龍混雜，多有奸邪害民之輩。

可是在通天教主看來，元始天尊推行的擇優錄取策略，明擺著是生靈劃分為三六九等，這更是對不同種族、不同地位生靈的嚴重歧視。

對於那些出身平凡的人們來說，有教無類顯然更適合他們，在截教那樣一個寬鬆的學習環境中，許多人都得到飛速成長，這也是闡教只有一位準聖，十來位金仙，截教卻有十多位準聖，上百位金仙的重要原因。

至於人品好壞，其實與教育理念無關。截教中不乏趙公明、三霄娘娘這類精英，闡教中也不管申公豹那樣的敗類。