近兩年來，由於網易公司的《陰陽師》手遊大熱，日本的陰陽師文化得以被國內觀眾所熟悉。但其實，陰陽師文化在日本一直是個熱度相當高的話題，它蘊含了豐富的歷史資訊和哲理知識。相關的小說、漫畫、電影數量眾多。由野村萬齋主演的《陰陽師》是日本於2001年上映的奇幻影片，改編自夢枕貘《陰陽師》系列小說。該片講述了日本歷史上最負盛名的陰陽師安倍晴明驅鬼除妖的故事。

日本平安時代京都城外那個平淡而又溫情的曠野。天色大抵是黃昏，也可能更晚一些，漸漸黯淡的天際線影影綽綽地似乎有什麼在挑弄著視野，讓人看不分明。道路兩旁雜草叢生，偶爾露出一兩朵不知名的野花——或者乾脆沒有路，只是在一片長勢旺盛的荒原上懸浮著一乘繪著五芒星的轎子。沒有牛馬也沒有轎伕，地上更沒留下車轍與腳印。轎子的窗簾被微微掀起，坐的是一位英俊而又帶有一分柔美之氣的男子，著一身白色長袍，持一柄七骨折扇，臉上的表情既無奈，又透出一絲不易察覺的淺笑……這就是影片《陰陽師》中給我們塑造的陰陽師安倍晴明的形象，充滿了神秘色彩，也不乏常人的魅力。他擁有著但是，歷史上真正的陰陽師又是怎樣一副模樣呢？

在古代，中國作為日本竭力學習的物件，陰陽師這一職業所誕生的土壤“陰陽道”也不免是中國的“陰陽五行學說”傳至日本之後的變體。公元675年，對陰陽五行文化十分痴迷的天武天皇成立了“陰陽寮”，陰陽師成為一種正式的公職，又可稱為占卜師、幻術師，專司天文、地理、鬼神、占卜等。在現實生活中，陰陽師們深諳陰陽道的奧秘，會運用陰陽道的秘儀秘法，不但懂得觀星宿、相人面，還會測方位、知災異，畫符唸咒、施行幻術。經過後世人們的藝術加工，他們更是能駕御陰陽五行的力量，對於人們看不見的各種力量，命運、靈魂、鬼怪等，也都能分分鐘參透並加以控制，簡直就是行走的神明一般的存在。在今天看來，他們的這些技能似乎都有些“坑蒙拐騙”的意味。但其實陰陽師並沒有這麼簡單，這可不是一項會耍把戲就能勝任的職業。陰陽師作為一個公職，要在爾虞我詐的宮廷中生存，除了專業技能過硬、有看穿人心的本事和不洩密的職業道德之外，還必須多才多藝。所以陰陽師們不僅要通和歌、漢詩、琵琶、笛等等一切風雅韻事，還要涉獵香道或者茶道。所以能成為陰陽師的，都是當時首屈一指的風逸俊雅之才。

陰陽師因為其特殊的職業屬性，神秘而飄逸自然是他們的形象特徵，在著裝打扮上確實是與眾不同的。一襲“狩衣”的加持，下身配以指貫，頭戴一頂烏立帽，手中拿著一把摺扇，風度翩翩，優雅從容，舉手投足與驚鴻一瞥之間，都令人著迷，這便是在影片中安倍晴明為陰陽師這一群體所塑造出來的典型形象。這也是高度地還原了歷史上陰陽師的真實裝扮。“狩衣”，顧名思義，它歷史上最先是以野外狩獵時所用的運動裝束。由於穿著方便，又便於活動，因此一般公家平日裡也喜歡穿用。後來便漸漸發展成為院參時的禮服。所以，狩衣並不是陰陽師的專屬裝扮。 狩衣在衣袖的下方飾有袖露。根據年齡的不同分為薄平形（34、35歲以下的年輕人使用）、厚細形、左右捻形、籠括形和嵶形。袖露的式樣是以公卿位元階等級來區分的。狩衣的穿著和搭配的褲裙都是特定的，“指貫”就是狩衣較為固定的下著搭。值得一提的是，狩衣除了在樣式上有固定的規範之外，對於色彩和紋樣倒是比較自由。除了禁色（天皇的專用顏色）以外，通常可以自由選擇，因此在近世便可以看到各種設計和色彩的狩衣。而影片中安倍晴明所穿狩衣普遍以白色為主色，配以簡潔的紋路，則凸顯了他作為日本第一陰陽師的浪漫不羈和超然世外。

說起陰陽師，那就不得不提平安京與百鬼夜行。這是關於陰陽師的主要歷史內容，同時這也是影片的故事背景。影片中當時日本的京城平安京怨魂與惡鬼橫行，甚至連剛剛新生的親王也被種下了詛咒，安倍晴明敏銳地感覺到了京都最近四處蠢蠢欲動的鬼魂們陰暗可怖的力量。但是我們都知道這是創作者對原來現實情況的藝術加工。那麼平安時代的日本到底是怎樣的呢？在遷都平安京之前又有怎樣的故事呢？在遷都長閃京的次年（公元785年），曾向桓武天皇提議遷都的藤原種繼遭暗算身亡。由此，桓武天皇察知舊都勢力有所圖謀，於是將策劃暗殺的大伴氏一族數十人一網打盡，並追究留守長岡京的皇太弟早良親王的責任，廢除早良親王太子之位並把他流放淡路島。早良親王為表示自己清白無罪，在流放途中絕食自盡。此後，曰本天災人禍不斷，民間謠傳是早良親王亡靈作祟，桓武天皇寢食不安，於是再次遷都，至平安京。平安京佈局為仿長安城而建，南北長5 241米，東西長4 509米。可以說，這座都城是為鎮壓怨靈而修建。而在平安京城中，一些心理扭曲的貴族則執著地覺著妖魔和他們一同生活在這繁華大都市，準備隨時加害他們，這才有了“平安京百鬼夜行”之說。但其實真正的原因是，平安時代的日本，在表面的繁華與綺麗之下，卻是一個上下脫節的扭曲病態社會。當時的貴族官吏們看起來文質彬彬，一片祥和，內裡卻不問國事，剝削底層，腐朽不堪，專注尋歡作樂，研究玄學。這也就難怪他們會生出“百鬼夜行”這樣的臆想了。

“諸行無常，諸行非常，萬物變幻，遷移地方

諸行無常，是生滅法，生滅滅己，寂滅為樂”

影片中那些需要由陰陽師們來降服的妖魔，其實是自我們內心深處對不公與醜惡的具象化。而陰陽師安倍晴明作為傳說中的“京都守護者”，與歷史上人們對於他的種種神化一樣，是將他作為了一個美好與希望的象徵，都代表了人們對理想社會與生活的嚮往，都含有深刻的歷史文化內涵。