在中國藝術傳統中，總能看到一種柔情：梁山伯和祝英臺生前做不了比翼鳥，但死後卻可以化作蝴蝶翩翩飛舞；杜麗娘雖然肉身已死，卻憑藉著對柳夢梅的強烈情意而回魂；就連《紅樓夢》裡，也時常會出現逝去之人託夢傳情的段落。生與死之間的界限，似乎並不是那麼涇渭分明的。

由林珍釗監製，成思毅執導，韓棟、陳紫函領銜主演，著名演員陳國坤特別出演的民俗懸疑電影《紙人回魂》，於1月6日在騰訊影片和愛奇藝雙平臺全網首播。光看影片名字，很容易將這部片子歸類為驚悚恐怖片，畢竟，扎紙人這種非常具有地方特色的傳統民俗，挺符合“中式驚悚”的味道的。

然而，有別於日韓驚悚片的殘酷冷血和美國恐怖片的血腥噱頭，中國這類影片其實並不傾向於在視聽層面極盡浮誇之能事，而往往是更加重視人的心理與情感方面。也就是說，那些所謂的鬼魂神怪實際上都並無實體，而象徵的是人尚未了卻的心願或怨念，也即“貪嗔痴”。給人帶來痛苦的，不正是這些無止無休的慾望嗎？人在慾望苦海中沉淪顛倒，以至於忘記了真正重要的東西，而只有當慾望之潮退卻，真實才會顯現出來。

因此，從內在情感這一維度切入《紙人回魂》，就更能夠理解該片看似聳人聽聞的情節：喬府紙人究竟為何在三更半夜回魂索命？“給紙人畫上眼睛”這一動作究竟觸犯了哪一種禁忌？在紙人身上究竟還有哪些未曾了卻的夙願？《紙人回魂》的劇情脈絡實際上是很清晰的。電影一開場，我們便跟隨民俗研究者陸小笙（韓棟飾）的腳步，來到浮水鎮的蓮生紙紮鋪，向紙紮鋪老闆南裳（陳紫函飾）打聽當年紙人回魂殺人的這樁奇聞異事。

在講述中，我們得以回溯過去的歷史脈絡，這才發現所謂的“紙人回魂殺人”六個字並不足以概括事情的原委。在這其中其實包含著太多身不由己的苦衷：動盪的年代、脆弱的愛情、階級的矛盾、人情的冷暖……簡而言之，就是人的慾望被硬生生截斷了，沒有辦法得到自己想要的東西，怨氣、不滿和執念也就由此產生。然而，越往下看越發現，《紙人回魂》這部影片在劇情結構上其實要比想象中更加複雜，故事劇情也更加豐富完整，人物也是多層次而非臉譜化的。當劇情逐漸由驚悚走向懸疑，《紙人回魂》也就帶給了觀眾更為強烈的期待。

《紙人回魂》實際上並不是導演成思毅和男主角韓棟的首次合作，在此之前，二人聯手的電影《開棺》就成功地將民俗驚悚與懸疑探案相結合，並取得了突破三千萬的票房佳績。因此，這一次相似題材的《紙人回魂》可以看作是對此前開闢的民俗題材新路線的又一次深入探索。看過了《紙人回魂》的觀眾就能感受到，該片的核心其實是非常溫暖的、能夠讓人產生情感共鳴的。正如湯顯祖《牡丹亭》中有云：似這般花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨。人在感情中兜兜轉轉，就連生死也可以置之度外了。