夫妻

外祖母曾和奶奶嘮家常，她講到一個滄州婦人與丈夫不和，因此抑鬱得了心疾。病後性格更加乖張，丈夫也愈加討厭她。

某天來了一個道行高深的尼姑，婦人就說起自己的婚姻，問是不是前世的冤孽。尼姑說：“我不是陰間的官吏，也不是菩薩，無法瞭解你們前世的情況。但我知道一個道理，夫妻結合都是有原因的。不是因為前世有恩，就是前世有怨。還有一些是恩怨糾纏不清的。雖然命由天定，有時人力也可勝天，所以佛家講懺悔。

你試著消除怨氣，用心感化而不去爭誰對誰錯，儘量關心丈夫，孝敬公婆，和睦姊妹，寬待婢女，也許會有改變。如此不反思自己，只是去追尋前世的因果，是沒用的。”那個婦人照做後，果然改善了和丈夫的關係。

祖母聽後教育兒媳婦們：“這才是夫妻關係融洽的神咒，如果這樣做了還不見效，那就是做得不夠，還需要堅持。”

玉孩兒

琴工錢某說：他家鄉有個很窮的人，老嫂守寡，他給人做傭工，掙來的錢奉養嫂子，直到老嫂去世。有一天，他在燈下搓麻線，窗欞上出現一個小人兒，面孔只有銅錢大小，兩隻眼睛閃閃發光，對著屋裡窺視。

這個人膽子很大，快速伸手把小人兒捉住。小人兒到他手裡不再動，變成了一個玉孩兒，三寸多長，製作精巧，上面還帶著泥土侵蝕的斑痕。

鄉村偏僻，沒有買貴重玉器的，他就把玉孩兒押到當鋪，當了四千文。當鋪把玉孩兒小心地放到盒子裡，第二天卻不見了。當鋪老闆怕他來贖，很發愁。某人聽說後，到當鋪說了玉孩的來歷，又說：“這是個怪物，被我偶然捉到。我已經得到四千錢，哪能貪得無厭再以此敲詐呢？”說完把當票還給了店主。

當鋪主人很感激，只要有零活就找他來做，工錢二倍，平時也不時賙濟。這個人的生活慢慢有了起色，達到了小康水平。

裘文達聽聞這件事後說：“這是上天來報答他對嫂子的友愛。不然的話，為何在某人家的時候不消失，卻在當鋪消失呢！”

上面兩個故事出自《閱微草堂筆記》，是以說理為主，下面講兩個沒什麼道理的故事。

骨偶記

京師有個叫胡輔的人，兄弟們都在相府當差，只有他考中了孝廉。胡輔有個女兒十五歲，名叫勝金，婉麗端莊深得父母喜愛。

一日，勝金正和母親一起吃飯，忽然抬頭對著臥室看了看，接著回到臥室，好像與人竊竊私語。母親把她喊出來詢問，勝金臉色微紅笑而不語。當天晚上勝金病了，到了半夜又開始對著空中說話，但是聽不明白她說的內容。

第二天，她似乎痊癒了，母親反覆盤問昨夜和誰說話，勝金很害羞地說：“昨晚五嬸來做媒，讓我嫁給宋二郎。”母親吃了一驚，因為五嬸是勝金的乳母，已經死了好幾年。宋二郎是同一條街上的少年，也於前年過世。

從那天前，勝金躲在自己房裡刺繡，說是做嫁妝。胡輔找來道士巫師都沒效果。幾天後，勝金昏昏沉沉不再吃東西，每天喝點粥續命，瘦得皮包骨。有一天她對母親說：“宋郎馬上就來迎娶，給我化妝梳頭髮吧！”母親不忍心違背，哭著給她梳好了頭髮，她又要求換上新衣服。打扮完後，躺下沒了呼吸。

胡輔夫妻悲痛欲絕，把女兒埋到城外的公共墓地，那裡荒墳累累。下葬後看到附近的墳墓立有墓碑，正是宋家二郎。

故事出自《青瑣高議》，勝金正在妙齡，無緣無故被鬼勾去做了夫妻，一點說法都沒有，讓人不解。

姜煥

姜生是吳地人，本名叫姜煥，是個言辭儒雅，玉立亭亭的美少年。弘治辛酉年（明），他鄉試第一，去京城參加會試。（鄉試其實就是省考，中榜就是舉人，第一名叫解元，還需進京考會試、殿試。）

走到臨清的時候已經傍晚，他看到路旁有戶人家很整潔，就坐在門口歇息。這戶人家的主人外出，只有女兒在家。她隔著窗戶看到姜煥，不由傾心，讓婢女出門邀請，設定酒菜款待。姜煥也被女子的美貌打動，夜裡同住，極盡纏綿。

第二天女子的父親回來，知道這件事後非常生氣。冷靜後沉思好久，對姜煥說：“我女兒還沒出嫁，看你也不是浪蕩子，如果做我的女婿，這件事就算了，不然就送你去見官。”

姜煥趕快答應，在老翁家住了十天。考期臨近，只好登上旅程，二人分別時難捨難分、淚如雨下。

幾個月後，姜煥落第歸來，又到女子家。老翁哭著說：“自從你走後，我女兒太過想念日夜哭泣，已經病死。”姜煥聞聽大哭，差點昏倒。他祭拜完離開，在船上看到了女子的鬼魂，只是寸步不離的跟著，並不說話。到家後還是這樣，喝茶的時候，在杯子裡也能看到她的影子。

姜煥日漸憔悴，別人卻看不到那女子。他對家裡人說了這件事，家人讓他搬到城裡，但還是擺脫不了。不久後，姜煥死去，當時二十三歲。

故事出自《庚巳編》，也給人感覺怪怪的，姜生並未失信負義，女子的鬼魂卻纏上了他。和以往故事不同，女子不說話，只是像影子一樣跟在身邊，直到姜生死了為止。