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中華民俗——正月初二“祭財神”簡述

簡介(圖片來自網搜供圖,略作的修改)如今交通出行工具繁多,村村通硬化道路也得到普及,走親訪友出行便利,那種“腳伕”擔挑子的也不多見了,女兒回孃家大多是以車代步,禮品車內一放,很快到達,孃家人勸酒時也多不勉強,畢竟“新女婿”有了“開車不喝酒”的拒

祭壇是什麼意思

據《中華民俗》之“精編民俗通書”記:

中華民俗——正月初二“祭財神”簡述

(圖片來自網搜供圖,略作修改)

五宗大供祭財神,“魚”“羊”為“鮮”迎新鮮財。

正月初二為開齋日,有素食三日者,自除夕至是日始得肉食;此日又為米娘娘生日,新春大歲第二頓做米飯;正月初二又為祭財神日,是日一早,住戶和商號都要祭財神。一般住戶如無常年供奉的財神像或牌位,就臨時到香蠟鋪請一位極糙的木刻版、水彩印刷的“增幅積寶財神”,或者將除夕接進的那些財神像夾在木製諸神紙夾子上,設一祭壇;鋪戶則仍在原祭祀的“三財”神龕前設壇。是日有登門售財神像者,如不欲購,只能回答“已有”,忌諱說“不要”,以避不詳。

買賣人家祭財神一般用五宗大供:1。整豬;2。整羊或用豬頭(羊頭)、前後爪、尾巴,象徵性地表示全豬、全羊;3。整雞;4。整鴨;5。紅色活鯉魚兩條,用紅絲線拴上,繞在正中央,謂之“吉慶有餘”(“魚”與“餘”諧音),又叫“一魚二水”,有借水得財之意,用“羊”和“魚”合成鮮,以示新鮮財神降臨,再發新財。

住戶祭財神則用豬、羊肉各一方,饅頭三碗,每碗五個,湯三盅(用火點燃),茶水一杯。買賣由掌櫃的主持致祭;住戶則由長輩主持致祭。程式是燃燈、拈香、叩首,然後將財神放在院內錢糧盆內,用松樹枝、芝麻一併焚化,院中此時鞭炮如爆豆。

從上述內容可以看出,大年初二日是一個有多重意義的日子, 並且稍帶有傳統舊習和迷信色彩,但確實在“中華民俗”裡有記載,有條件的人家可以適當遵循,一般農戶、平常人家可以根據自身條件去看待這些習俗文化。

河南周口一帶的“大年初二”:閨女回孃家

在河南周口一帶及其它地區,大年初二日多作為出嫁的女兒回孃家探親的喜慶日子,出嫁的女兒早早備好禮品,帶足了為孃家侄子、孃家孫們準備的壓歲錢,陪同丈夫一起趕回孃家拜年探親,與孃家人開心歡聚,孃家人也早早邀請了親屬長輩或知名人物作陪,再或約定其他親戚朋友趕在這天同來走訪,以營造大宴賓客、款待“新女婿”的壯觀場景。出嫁的女兒回孃家除了探訪父母以外,有的還要拜訪爺爺奶奶、親叔叔、二大爺等至親長輩,這些親屬家有少年兒童的話,出嫁的女兒還要分別發放一些壓歲錢,午餐一般會有父母或近親屬作陪,往往要讓“新女婿”一醉方休,方顯得親熱。過去交通出行工具較少的時候,走親訪友多是步行,帶的禮物多的情況下,難免會有攜帶不便的可能,所以剛結婚的女兒回孃家往往會找一個男勞力作伴,夫妻二人陪同前往,找的人一般都是擔任“腳伕”的角色。“腳伕”除了要用一根扁擔挑上禮品陪同前往以外,還要在聚餐時適當為“新女婿”代酒解圍等,這種“腳伕”民間俗稱“擔挑子哩”,“腳伕”在擔挑子時,要注意言行舉止,更不能因貪酒自己先醉了,因為過去每逢春節期間雨雪天氣較多,道路也多是土質路面泥濘遍地,一不小心就有滑倒跌倒的可能,所以“腳伕”一般都是些健壯青年人,說話辦事皆有度量的人,不能到了地方,傻吃猛喝,弄得爛醉如泥,反而會遭到所有人的嫌棄和歧視,認為這樣的“腳伕”不懂事,只是吃才無用的人,回去時不但不能照顧吃多酒的“新女婿”,反而要別人照顧他了,以前這種形式的回孃家很常見,有的還鬧出了不少笑話等,這裡不再多作描述。

中華民俗——正月初二“祭財神”簡述

(圖片來自網搜供圖,略作的修改)

如今交通出行工具繁多,村村通硬化道路也得到普及,走親訪友出行便利,那種“腳伕”擔挑子的也不多見了,女兒回孃家大多是以車代步,禮品車內一放,很快到達,孃家人勸酒時也多不勉強,畢竟“新女婿”有了“開車不喝酒”的拒詞遮擋,過去那種爛醉如泥、歪倒路邊或溝內的醉漢也不再多見,充分體現了一個時代文明的進步。

大年初二日其它方面

大年初二日除了以女兒回孃家為主以外,還適合其他關係較近的親戚朋友走訪團聚,禁忌方面不是太多,只要是歡樂喜慶的走訪均可選擇這一天,僅有一種情況不適合選擇在這一天走訪,如果出嫁的女兒孃家父母有喪亡未滿三週年者,女兒回孃家要改在正月初三日前去走訪;其它親戚朋友若無特殊情況均適當避之,改在正月初四日或初四日以後走訪。

女兒回孃家的禮品無論過去還是現在都是隨心備辦,但有幾種物品屬於必備,比如“大饃”、“果子”、“壓歲錢”等,大饃是一種大面團做成的饃,比平常食用的饅頭要大四五倍的樣子,大饃的數量也要根據孃家的情況而定,並不是固定的數目,小饃則以偶數為吉;“果子”也是用麵粉、糖稀為主做成的一種果品,這個是以偶數為吉;“壓歲錢”是女兒回孃家時對孃家晚輩人的一種饋贈,一般在回孃家之前都會計算好的,另外再多準備一些,以防遇上想不到的晚輩,免得到時有尷尬局面出現。當然也有個別地方沒有拿“大饃”的習俗,總之,無論富富貧賤,女兒回孃家只要拿上“大饃”、帶上幾封“果子”就不為錯,其它禮品多少都是隨心意的事兒了,富了多帶、窮了少拿,女兒回孃家等於是到了自己家裡,禮品的多少根據自己的實際情況而定,不可太過比較和攀比。

節令方面,大年初二日也是“七九”節氣,七九氣溫回暖,人們在度過盛大節日——春節以後,還要投入到工作、耕作之中,寒冷的季節已過去,以後將是春暖花開、萬物復甦,一片欣欣向榮的繁榮景象。

中華民俗——正月初二“祭財神”簡述

(圖片來自網搜供圖,略作修改)

由於全國各地習俗文化的不同,祭財神、米娘娘生日、開齋日等在河南周口一帶是很少有這種習俗的。有關大年初二的話題簡單說到這裡,不足之處敬請大家指正和補充。

最後祝願大家:

高高興興過大年、開開心心度春節,

平平安安享盛世、順順利利走四方。

(圖文:太康縣清集鎮 農民 吳西山)

(若有不當,敬請近期聯絡修改刪除)

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