供財神爺上幾個貢品

正月初五，民間有迎財神的習俗。

這一天又叫破窮日。

這天迎財神，主要迎接的是文財神。

迎財神首先你家得供財神，就像你接一人回家，首先你家得有這個人。

所以迎財神的第一要義，你家得有財神位。

正月初四過了23點就運算元時了，可以迎財神了。

找一個吃飯的碗，碗裡裝滿白米，放到門檻上，點燃香舉過頭頂，然後插到米中，想象財神爺走進你家門。

有的人會點燃五支香，意味五路財神。

有人還會在家裡供奉的財神面前擺上瓜果梨桃等貢品。

五路財神說法不一，一種說法指的是，文財神比干，陶朱公，武財神趙公明，關公，以及在趙州橋上推車的柴王爺。

還有一路說法是來自藏傳佛教，五路財神是，黃財神，綠財神，黑財神，白財神，紅財神。

還有一種說法來自封神演義，五路財神是武財神趙公明，和他手下的招寶，納珍，招財，利市五位天君。

財神一開始就是文財神一路，趙公明原來是瘟神，熬了很久才升職加薪成了財神。

沒想到後來關公橫空出世，幾百年間就成了民間財神的第一神抵。

民間對於財神一向虔誠。選財神的標準也很好玩。

比干因為沒心，所以不會貪圖百姓的錢財。

陶朱公因為會做生意，三聚三散家財，大約很多人覺得他能當自己生意的參謀吧。

關公當財神是因為晉商的興起，關公忠義，重義輕財，在古代社會是被商人最看重點一種品質。

所以關公雖然是後來者，但是一下就居上了。很多地方對關公的崇拜超過了其他財神爺。

並且根據不同需要還，衍生出了橫刀關公鎮宅，立刀關公聚財，紅袍關公忠義，綠袍關公道義的不同崇拜。