薛蟠和柳湘蓮什麼關係

“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶”，一個比男主賈寶玉還要俊美風流的男人悲痛欲絕，正陷入萬念俱灰的懊悔之中，萬根煩惱絲隨著他手中的那把配劍一揮而盡，灑脫不羈有著江湖俠客之稱的美男子終於還是無法原諒自己的莽撞，他選擇了出家。

這個男人就是《紅樓夢》書中有著女兒家的名字，男人見之起色，女人盼之想嫁的浪跡江湖人氏，常被人誤以為是優伶的柳湘蓮，一位絕對的美男子、真俠客。是《紅樓夢》裡屈指可數的幾個獲得肯定評價的“鬚眉濁物”。

柳湘蓮的出場是在賈府奴才賴大的兒子賴尚榮放了州官的賀宴上，書中描述的柳湘蓮“原繫世家，讀書不成，父母早喪，性素爽俠，不拘細事；酷好耍槍舞劍，賭博吃酒；以至眠花臥柳，吹笛彈箏，無所不為；因他年紀又輕，生得又美，不知他身份的人，都認作優伶一類。”

這個“不知他身份的人”此時大約指的就是薛寶釵的哥哥薛蟠，話說那日賈珍借酒蓋住了臉，好不容易求得一直對賈府那些紈絝子弟冷心冷面的柳湘蓮前來捧場唱兩齣戲，卻不想前來道賀的呆霸王薛蟠見到戲臺上的柳湘蓮便一下子被其風姿深深的吸引住了，竟是看得呆了。

“薛蟠自上次會過一次，已念念不忘。”在柳湘蓮退臺卸妝的時候，薛蟠強行闖入了房間欲對柳湘蓮行“念念不忘”之事。每每看到這裡常讓人忍不住想笑，一個成日捉雞弄狗，手無縛雞之力的紈絝子弟欲調戲“天天萍蹤浪跡”行俠仗義的江湖劍客，兩人之間還不知道會碰撞出怎樣的“火花”出來。其結果自然是可想而知了，只見柳湘蓮“早生一計”，便將薛蟠糊弄到了郊外上演了一場“呆霸王調情遭苦打”的精彩片段出來。

從這一章節的描寫，我們可以感受到柳湘蓮是一個絕對有分寸的人，既顧全了大局也顧全了朋友賴尚榮的臉面，同時又大顯身手懲治了“刁龍”薛蟠，教育他怎麼好好做個人。 薛蟠的確該打，但柳湘蓮在下手時卻極為有分寸，“知道他是個笨家，不慣捱打，只使了三分力氣”，打出了超級的江湖“白骨手”水準。所以薛蟠雖然“疼痛難禁”，卻“並未傷筋動骨”。至於打了薛蟠以後，“冷郎君懼禍走他鄉”也只不過是表面現象，因為“逛個三年五載”是柳湘蓮早就計劃好的，況且薛家人最終也沒有追究。這一點與薛蟠當年打傷人命，卻只是“按計劃上京”是驚人的相似，卻也極為具有諷刺效果。

柳湘蓮的人生經歷頗具傳奇色彩，由世家子弟到串場小生，再由江湖俠客到出世隱者，可謂奇人。然而歷來的紅學愛好者大多沒有對他投入過多的評論，對他的評價關注最多的大約便是他與尤三姐的那段薄命鴛鴦孽緣，而柳湘蓮身上的光芒因為痴情烈女自證清白的那“一劍封喉”，幾乎完全被尤三姐的光輝所掩蓋了。以至於有一些世人對柳湘蓮的認知並不是那麼友好。

柳湘蓮與尤三姐的一段孽緣，要從一次路見不平拔劍相助說起，那一次行走江湖多年的柳湘蓮無意中救下了曾經被他教訓過的薛蟠，薛蟠對柳湘蓮感恩戴德並視湘蓮為生死之交，二人最終冰釋前嫌並結為異姓兄弟。薛蟠為兄弟生活幸福操碎了心，準備為柳湘蓮“尋一所宅子，尋一門好親，大家過起來”。於是在賈璉、薛蟠的撮合下，柳湘蓮知道尤三姐五年前對他一見鍾情並非他不嫁之後表示“我本有願，定要一個絕色的女子”，遂以傳家寶鴛鴦劍作為定情信物託賈璉代為轉交給了尤三姐。一段郎有情妾有意的佳緣便就這麼約定了下來。

一個是爽朗俠客，一個是絕色烈女，本來好好的一段姻緣佳話卻最終天不遂願，因為和賈寶玉的一段沒心沒肺的對話最終令柳湘蓮疑竇叢生，從而做出了令他痛徹心扉的錯誤行動。

那一日，柳湘蓮在詢問賈寶玉“她為何定要嫁我，你好歹告訴我，他品行如何？”，賈寶玉因柳湘蓮之前嫌棄賈府骯髒，故而心直口快回道“你既深知，又來問我作甚麼？連我也未必乾淨了。”寶玉莫名其妙又含糊不清的回答，使得柳湘蓮說道“你們府裡除了門口這兩個石獅子，貓兒狗兒都不乾淨！罷罷，我不做這剩王八！”於是前往找尤三姐索劍退婚。沒曾想，尤三姐是個剛烈女子，鴛鴦劍一抹以死向世人證明自己的清白乾淨。直到此時柳湘蓮方才大悔，泣道“我並不知道是這等剛烈賢妻，可敬，可愛。”然後“扶屍大哭一場，入殮又俯棺大哭一場，摯出那股雄劍，將萬根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士，不知往哪裡去了。”

劇情發展到這裡，那麼問題來了，不甘當“剩王八”對愛情和婚姻有潔癖的柳湘蓮，為什麼可以選擇原諒欺男霸女連他都調情的薛蟠，卻不能包容對他一見鍾情非卿不嫁的絕色女子尤三姐呢？甚至於連好好調查清楚都沒有做就一意孤行索劍退婚呢？

有人責怪賈寶玉沒有和柳湘蓮解釋清楚造成兩者的誤會，有人責怪柳湘蓮冷薄無情處事武斷，有人嘆息尤三姐太過剛烈不給解釋就一劍抹了脖子，鬧成兩人一死一出家的結局是多麼的無辜又悲涼。這些想法出發點是美好的，但是，要知道尤三姐並不是生活在我們所處的現代社會，現代人們對二婚再嫁，婚前懷孕等行為都給予了足夠的包容和理解，女人在某種程度上是和男人享受同等的婚姻權力。但是尤三姐所在的社會那是一個封建禮教能吃人的社會，在那樣的社會里對女人的禮教要求非常的嚴苛幾盡絕情，封建士大夫講求女子“三從四德”女子無才便是德，講求女人從一而終，一女不侍二夫，講求女子出嫁從夫，不僅心裡要有夫綱，身體也是要乾乾淨淨的屬於夫君。更有甚者，在大戶人家還有專門的禮教婦人對女子清白進行洞房婚檢。女子一旦被視為不潔，或被退回孃家受世人唾棄，或被夫家各種非人的待遇折磨一輩子鬱郁而死。

在封建社會里男人可以三妻四妾，尋花問柳，但是如果娶回來的妻子一旦不潔將會為世人所恥笑，並且一輩子在朋友面前抬不起頭來。由此可見柳湘蓮那麼“孤世獨清”的一個人，又曾是世家子弟，雖然家世不再但也是一位內心高傲之人，且骨子裡深受封建世俗的薰陶，他可以原諒包容薛蟠作為男人的調戲和無禮，卻絕不願接受容忍尤三姐作為未婚妻給自己帶上“綠帽子”。索劍退婚在他看來是理所應當的事情。

從此也可以分析出來，柳湘蓮其實是一個相對比較以自我利益為中心的人，他只想著儘快擺脫“剩王八”的帽子，卻沒想過他這一“索劍”便將尤三姐推置於了絕境。一個姑娘家在對“女人貞潔”看得比天還大的封建社會里，本身就有謠言誹謗，又遇上未婚夫上門退婚這麼一出，幾乎可以說是間接的坐實了“不清白”的謠言。一個未婚的女子嫁心愛之人不僅沒有了希望，還被非卿不嫁的愛人懷疑品性不貞，尤三姐那個時刻大約已經對自己的人生徹底絕望了吧。故而以“柳湘蓮之劍”結束自己的生命，是她這個被懷疑“不清白的人”對柳湘蓮的徹底失望，也是對這個骯髒賈府流言的無聲回擊。

柳湘蓮和尤三姐，一個視賈府骯髒避之不及，另一個身處賈府卻出汙泥而不染，兩個人在紅樓夢裡本應最乾淨幸福的婚姻，卻最終敗在了“除了兩個石獅子是乾淨的，貓兒狗兒全是髒的”那個骯髒的賈府流言上，這是對封建禮教至上的賈府莫大的諷刺和挖苦。

柳湘蓮的幸福敗在了封建吃人的禮教上，也敗在了自己作為男人不擔當沉溺於封建禮教的主觀意識上。因此，他為自己的草率付出了慘痛的代價——有剛烈美貌賢妻卻無緣白首。向經典致敬！