為什麼異端比異教徒更可恨

用最先進的裝備，打了一場最低效的戰爭，這是對冷戰時期的兩伊戰爭的最好描述。不同於冷戰時期大多數的軍事衝突，歷時八年之久的兩伊戰爭是一場技戰術水平停留在二戰前級別，但卻使用了當時世界上大多數先進武器的戰爭，其戰爭的愚笨、殘酷是難以想象的。僅在某些角度，比如說雙方在戰略戰術的愚蠢和呆板上來說，伊拉克和伊朗都是登峰造極了。

作為戰爭的代價，伊拉克和伊朗這兩個國家共花費了高達6000億美元的軍費，雙方有統計的陣亡人數多達148萬，平民死傷數字則多達122萬人。

毫不客氣地說，這是一場沒有勝利者可言的戰爭，伊朗和伊拉克之前多年的努力徹底完了蛋不說，整個國家都徹底被打窮了。

當然，那段時間對於石油市場的買家而言絕對是個好時光，因為兩國為了籌措軍費一直在賤賣石油，所以市場上的買家們就非常開心，是戰爭的唯一獲利者。

那麼，伊朗和伊拉克為什麼要打一場如此無意義的戰爭呢？戰爭的矛盾點又到底在哪呢？

其實，雙方打起來的道理也很簡單，民族矛盾、領土矛盾、宗教矛盾和政治矛盾相互疊加不說，伊朗還各種挑釁伊拉克，那雙方不打起來才有鬼呢。

首先說說民族矛盾，這個矛盾都屬於是歷史遺留問題了，問題出在兩邊的祖先身上。伊朗在伊斯蘭世界都屬於是另類存在，雖然信奉伊斯蘭教，但卻有自己獨立的文字、文化和對伊斯蘭教的獨特解釋。

原因在於伊朗人都是波斯帝國遺民，因此他們也就都是波斯人

。

而伊拉克則不一樣了，由土生土長的阿拉伯人組成

，就連伊拉克本身都曾是奧斯曼帝國的一部分，因此不用多說也知道這都是阿拉伯世界的一部分。

可是要知道，伊朗的前身波斯帝國，亡國滅種之恨自然不必多說，大難不死的波斯人在之後不斷地反抗阿拉伯世界的壓迫，最後才形成了獨立的伊朗。

而伊拉克過去是奧斯曼土耳其的一部分，那絕對是阿拉伯世界裡根正苗紅的阿拉伯人，妥妥的阿拉伯世界一份子。

不用多說也知道了，這倆有先天的民族矛盾，雖然不能說不可調和，但是關係絕對不會太好的。

宗教矛盾的誕生則是民族矛盾的衍生，但是在中東這片地方絕對是比民族矛盾還要激烈的矛盾。

波斯遺民被征服後保留了自己的語言、文字和文化，在改信伊斯蘭教之後衍生出了什葉派這一受波斯文化影響頗深的伊斯蘭教分支。

而阿拉伯人信仰的基本都是遜尼派，這矛盾撓一下就出來了，在這樣的矛盾趨勢下，伊朗註定和阿拉伯世界不是一條心。

雙方在過去就爆發過無數次衝突，起因基本都是因為宗教矛盾，畢竟在中東那片是異端比異教徒更可惡。

而國土矛盾其實也是個歷史遺留問題，只不過還摻雜了宗教矛盾。之前說過伊拉克曾是奧斯曼帝國的一部分，16世紀的時候奧斯曼帝國和伊朗爭奪美索不達平原，這裡有什葉派的許多聖地，什葉派對此肯定是志在必得。

但是雙方打了幾百年也沒分出勝負，再加上兩國在幾百年裡籤的各種條約也沒劃分各自的領土範圍，所以領土矛盾就被遺留了下來，雙方都宣稱自己有美索不達平原的主權。

這個矛盾在1913年被進一步擴大，因為伊朗在英國脅迫下和奧斯曼簽了一份協議，割讓了700平方公里的土地給奧斯曼，結果事後在這裡發現了大量的石油，這頓時讓伊朗人火冒三丈。本來那地方就有什葉派的多個聖地，現在那裡又有大量石油，你說這事氣人不氣人？

奧斯曼帝國解體後伊朗本希望收回土地，但伊拉克卻繼承了這700平方公里的土地，不用說了，伊朗的復仇目標當場就轉到伊拉克身上去了。

如果不是第二次世界大戰裡這兩個都是英國的盟友，估計早就打得頭破血流了。

而政治問題則是一個最為複雜的因素，因為它的起點是伊朗內部的“教權革命”和“伊斯蘭原教旨主義”，最後延伸成了國與國之間的政治問題。

在上世紀1979年之前，伊朗都是巴列維王朝，而不是現在這個政教合一的“伊斯蘭共和國”，而且也不是現在窮得掉渣的樣子，反而是中東最富庶的國家之一。

奈何巴列維國王雄心壯志想要改變國內土地被宗教人員和封建地主把持的局面，卻操作的過於激烈導致了宗教人員和地主的反抗，最後一群宗教狂人和封建地主就聯合起來發動了一次“教權革命”。

不用說，這所謂的“教權革命”妥妥就是開歷史的倒車，把一個很有前途、蒸蒸日上的國家，一腳踹回了政教合一的封建宗教制國家。

事實上，用教權取代王權也是當地什葉派宗教人士的夢想，在“教權革命”成功後那自然也是整個國家變得狂熱無比，尤其是他們的領袖魯霍拉·穆薩維·霍梅尼本就是個“伊斯蘭原教旨主義”的狂熱擁護者時，那這情況就更是惡劣無比了。

這個宗教狂人掌權後不僅廢除了過去巴列維王朝那些進步開明的政策，還打算把他這一套推廣到整個中東去。

而伊朗的首要目標是誰呢？伊拉克。伊拉克不僅佔據著伊朗的土地，而且境內還有多個什葉派聖地，本身又是什葉派的發源地，對於信仰什葉派的伊朗有多重要可想而知。

對於伊朗來說，伊拉克現在既不是政教合一的國家，又在遜尼派的控制之下，這著實是一件讓人十分不滿的事情。

於是，瘋狂的霍梅尼決定設法推翻伊拉克政府，改為建立一個政教合一的國家政權——說得簡單點，就是伊朗的霍梅尼想要佔據伊拉克，當什葉派的蘇丹。

當時的伊拉克政府是薩達姆·侯賽因領導，這位中東強人發現自己忙著振興國家經濟的時候，國內突然就冒出一群什葉派極端分子，這些人到處製造暴亂和恐怖襲擊，還在伊拉克南部煽動什葉派信徒去搞叛亂。

這麼一來薩達姆可就有點忍不了霍梅尼了，你霍梅尼要在伊朗稱王稱霸那是你的事，可你跑到我伊拉克來搞什麼？所以薩達姆立刻命令伊拉克軍警火速鎮壓各地的什葉派恐怖分子，力求不讓其在境內製造大的騷亂，並在國際上要求霍梅尼停止這種挑釁行為。

薩達姆這一整套操作都符合國際慣例，但是隔壁伊朗的霍梅尼就是個宗教瘋子，他不認為自己哪裡做錯了，他只認為需要對伊拉克發動一場聖戰了，所以就一而再而三地在伊拉克境內製造恐怖襲擊事件和反政府叛亂。

薩達姆一看這也不行啊，這霍梅尼瘋了啊？別說薩達姆看傻了，中東如科威特、沙特等國家也看傻了，沒見過霍梅尼這麼瘋的人，儼然現在的他領導下伊朗就是中東的“黑色洪流”，看架勢不把整個中東都給禍害了不算完，所以說各國也就都在經濟上為伊拉克提供了援助，只要伊拉克能夠按住伊朗，要什麼給什麼。

薩達姆領導的伊拉克得到了來自沙特、科威特等國的援助，再加上當時薩達姆手上兵強馬壯，不僅有各式蘇聯先進裝備，還有蘇聯軍事顧問為他訓練軍隊，薩達姆覺得自己完全有實力解決已經發了瘋的霍梅尼和伊朗。

而伊朗此刻則因為所謂“教權革命”而大量迫害國內訓練有素的軍官和技術人員，不僅大批美式裝備無法維護，軍隊素質和戰鬥力也大幅度下降，國內的工業更是幾乎停擺。

此消彼長之下，伊拉克就具備了對伊朗的戰略優勢，對伊朗的懲戒性戰爭是完全可行的。故此，在1980年9月22日伊拉克軍隊就對伊朗發動了進攻，希望能夠一勞永逸地解決伊朗這個麻煩，狂熱的伊朗軍隊自然也不會坐等被伊拉克擊敗，採取了各種方式對伊拉克軍隊發起了反擊。

至此，長達八年的兩伊戰爭就此爆發，而有關於這場戰爭是如何變成史上最低效、最愚蠢的戰爭，那就是另外一個故事了。